首先我们看一个朝代不能单单的看待好的一面，坏的一面也是会有的，那么我们就说任何事物都是具有两面性的。其实你细看就会发现，二十四史中所有关于皇帝评价的描写都是对于当时的一个国家的作用来描述的，“在其位，谋其政。”这句话就是一个很好的例子。
意大利学者克罗齐曾说道：“一切真历史都是现代史。”这是我们老师上课第一句跟我们所说的，他告诉我们在学习的时候要深刻的理解这句话的含义。我们无法逃脱所在环境的约束，我们的思想成为了控制住我们的牢笼，我们现在学习现代的思想，就很难避免摒弃古代的思想，这两种思想是无法贯通的。那么我们在学习历史的时候，就应该更加多方位的思考当时环境的影响因素。一个人的好坏是具有绝对性的，你的父亲对你无微不至的关心与照顾，那么他就是好人，但是如果有一天与某人发生口角之后，对方对你的父亲一无所知，就只能通过当日的所作所为来判断你父亲的为人，那么这就是正确的吗？所以更多时候我们去了解历史，就需要看其对于国家的所作所为，国家的兴盛与衰落才是一个直接的变现形式。
我曾跟我的老师聊过对于明清的看法，我的老师第一句话就是：“你读明史那么你肯定知道明清时期的人民是出于水深火热之中吧？”虽然不想承认，但是这就是一个不争的事实。明代作为一个皇帝独裁的帝国，初期明太祖的皇帝集权意识就十分强烈，但明太祖乞丐出身，也深知百姓不易，所以登基之后一直注重民生发展，万千人民也得以休养生息。之后的皇帝也正如图片里所说，百无一用，但是终究是皇帝位，一人错便一国错，这也是不争的事实，在皇权高度发展的明朝，皇帝的好坏也极大的影响了一个帝国的兴衰走向。明朝国祚276年，后期土地兼并严重，财富分配不均，再加上崇祯皇帝的刚愎自用，导致了一个王朝的覆灭。期间的明朝子民也是生活在水深火热之中，一直忍受的剥削和压迫，单凭李自成的一句：“迎闯王，不纳粮。”也可以看出万千农民的心声。在封建时期，人民需要解脱，这是亟需解决的根本问题。
图片中还谈到南明的皇帝，对于这部分来说，我自认为是汉族的耻辱，崇祯皇帝虽说刚愎自用，但还尚存一丝骨气。我现在身在扬州，不知小友是否知晓史可法？作为南明朝无法抹去的一个人物，史可法不乏忠义气节，但也存在着诸多问题。在这里，我推荐小友去读一读顾城先生的《南明史》，屈辱的事情多如牛毛，我们都无法否认。
最后，关于晚明的历史，我推荐小友去读樊树志先生的《重写晚明史》，这也是一本不可多得的关于明朝的读物。如果小友有更多的耐心与时间，那么清人张廷玉的《明史》也是一部非常好的读物，切莫主观带入别人的看法与意见，什么东西，先自己了解一遍，再去思考，不失为一种读历史的好方法。

缅甸和越南都分不清历史是谁教的

有没有学过历史啊这人。
匈奴、突厥和北元是一个重量级的吗？北元有完整的制度建设，有先进的练兵模式和军事指导思想，吸收了中国和整个泛中亚—东北亚的游牧及渔猎民族的实践成果，有一致的偶像崇拜从而产生非凡的凝聚力，不容易被汉唐时期的民族同化政策分裂同化。在这些先决条件下，明朝还能把北元压制住已经是很了不起了！
如果用发展的眼光看问题，中国到唐朝时就发掘了封建农业生产力的全部潜力，社会进入停滞。而这些游牧民族的潜力还很大，元朝就是潜力爆发的一个高峰，北元是百足之虫，死而不僵！

说些个例毫无意义，要评价明朝得看其整体价值，我只说一点：明朝极大的延续了中华文明的发展，如果没有明朝，璀璨的中华文明必定如同其他古文明一样，永远的被淹没于历史之中。

大明威武

SB

漢人之中的败类