很多人分不清小爱和私爱,也不明白为什么对立。看高考家长自发交通管制,我孩子考学所有人都靠边。骑车女士被拉下车摔倒后大骂“谁XX没高考过!”发生冲突。这就是私爱,自己贪执对象和他人极度反差。其实私爱也不是真为眷属好,而是满足我执,一旦眷属打破自己标准,爱多深,恨就有多深。要修慈悲先修广大平等。母爱视为世俗众生最大的爱,能为孩子牺牲自己,但不构成慈悲心,因为没有依止上师三宝,就没有仪轨戒律,分不清心毒无明,分不清我执轮回。自己善恶不分,就无法慈悲众生,自己执着轮回,不识觉悟,就没有办法利益他人解脱,自己沉溺我执,就无法引领他人大爱。世俗的母爱多属于私爱,和佛教徒的小爱的区别:1,没有依止上师三宝的根本,而是依止自己我执引发贪嗔痴的心毒感觉。2,对孩子和其他人有血缘分别,无法平等众生,也就是我执思维的衍生,贪心附着。3,不具备出世间智慧,执着轮回和生死实相。
所以母爱不属于慈悲心。佛教徒以母爱入手,只是孝道引领以后观修知母,念恩,报恩。众生在轮回中都做过自己母亲的冥想,进入慈悲心的一个方便法,而贪恋父母是最大不孝,共业轮回。作为父母的佛教徒,说自己孩子也是众生,更或者说是佛,基本都是贪心作用。贪心对境不能作为慈悲心的承载对境,只能取舍智慧看为幻化。而厌离的敌人才是看做为佛,作为慈悲心的教具参修。
————大日明王上师
所以母爱不属于慈悲心。佛教徒以母爱入手,只是孝道引领以后观修知母,念恩,报恩。众生在轮回中都做过自己母亲的冥想,进入慈悲心的一个方便法,而贪恋父母是最大不孝,共业轮回。作为父母的佛教徒,说自己孩子也是众生,更或者说是佛,基本都是贪心作用。贪心对境不能作为慈悲心的承载对境,只能取舍智慧看为幻化。而厌离的敌人才是看做为佛,作为慈悲心的教具参修。
————大日明王上师