“耒阳五宗刘”认祖归宗
水有源，树有根，人亦不能忘本，更不能忘记老祖宗。我们对自己的祖源必须要有明确的了解，这既是对祖先的崇敬和对族人的负责，也是向子孙后代传承先辈文化遗产的历史责任。欣逢盛世，我房分别于清雍正八年（公元1730年）创修第一届刘氏族谱、嘉庆十三年修谱第二届族谱、道光二十年修谱第三届族谱、光绪二十年修谱第四届族谱、一九九三年修谱第五届族谱。
据家谱记载，远祖刘公德贤，配张氏，生子五，曰宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤，我房尊“德贤公”为我房开基祖。几百年来，宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五公后裔安居落业，人丁兴旺。在这国泰民安之际，我们渴望寻根问祖、续修家谱，但无从着手为之。曾听先辈口授，我刘氏一脉来自江西泰和县，宋时迁至湖南郴州永兴县，至于何乡何村，不得而知。先辈们曾经四处寻找，均因交通不便、信息闭塞未果。唯可查者，残缺家乘记载：远祖德贤公，配张氏，生子五，至今源流世系尚不清楚，加之受二十世纪六、七十年代国内政治运动的影响，族亲关系淡薄，更不敢大张旗鼓倡修族谱。到公元一九八五年郴州市永兴十户刘氏（敦睦堂）在倡修第十届增修族谱时，至一九九三年，十户第十届更修族谱时，我房两次派人到十户刘谱局参考族谱时，发现十户族谱中有记载茂卿公，因经商外出衡山，黄氏见丈夫多年未归，派长子德贤去衡山寻找父亲。据十户刘氏族谱记载，茂卿公，配黄氏，生子四，长德贤、次德珍、三德亮、四德政。然对照我谱所载先祖德贤公出生年月，与十户谱记载的德贤公完全一致，吻合无误，我们才与祖居永兴板梁村宗亲取得联系。宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤裔孙，念情重义，厘清世系源流，认祖归宗，共同与祖居一起修谱，缅怀先祖，造福子孙，实属敦睦堂之幸事。
我们耒阳 宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五公后裔四十八人，以各房负责人身份，在一九九三年八月八日，到祖居永兴板梁村贤公宗祠，正式认祖归宗。在十户刘三届理事会及十届谱局负责人各村族人代表的倡议下，在十户理事会和谱局，举行了隆重的接待仪式，兄弟相认，骨肉团聚，终于认祖归宗，互倾衷肠，气氛之热烈，感人肺腑，宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五公后裔一脉认祖归宗告捷。真可谓：艰难寻亲路，不负有心人，宗支归大统，从此昭穆明！
衡阳耒阳刘氏〔五忠堂〕五修通谱合局谨撰
地点栗山刘氏宗祠 公元一九九三年癸酉仲秋月
衡阳耒阳刘氏〔五忠堂〕六修通谱合局
水有源，树有根，人亦不能忘本，更不能忘记老祖宗。我们对自己的祖源必须要有明确的了解，这既是对祖先的崇敬和对族人的负责，也是向子孙后代传承先辈文化遗产的历史责任。欣逢盛世，我房分别于清雍正八年（公元1730年）创修第一届刘氏族谱、嘉庆十三年修谱第二届族谱、道光二十年修谱第三届族谱、光绪二十年修谱第四届族谱、一九九三年修谱第五届族谱。
据家谱记载，远祖刘公德贤，配张氏，生子五，曰宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤，我房尊“德贤公”为我房开基祖。几百年来，宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五公后裔安居落业，人丁兴旺。在这国泰民安之际，我们渴望寻根问祖、续修家谱，但无从着手为之。曾听先辈口授，我刘氏一脉来自江西泰和县，宋时迁至湖南郴州永兴县，至于何乡何村，不得而知。先辈们曾经四处寻找，均因交通不便、信息闭塞未果。唯可查者，残缺家乘记载：远祖德贤公，配张氏，生子五，至今源流世系尚不清楚，加之受二十世纪六、七十年代国内政治运动的影响，族亲关系淡薄，更不敢大张旗鼓倡修族谱。到公元一九八五年郴州市永兴十户刘氏（敦睦堂）在倡修第十届增修族谱时，至一九九三年，十户第十届更修族谱时，我房两次派人到十户刘谱局参考族谱时，发现十户族谱中有记载茂卿公，因经商外出衡山，黄氏见丈夫多年未归，派长子德贤去衡山寻找父亲。据十户刘氏族谱记载，茂卿公，配黄氏，生子四，长德贤、次德珍、三德亮、四德政。然对照我谱所载先祖德贤公出生年月，与十户谱记载的德贤公完全一致，吻合无误，我们才与祖居永兴板梁村宗亲取得联系。宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤裔孙，念情重义，厘清世系源流，认祖归宗，共同与祖居一起修谱，缅怀先祖，造福子孙，实属敦睦堂之幸事。
我们耒阳 宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五公后裔四十八人，以各房负责人身份，在一九九三年八月八日，到祖居永兴板梁村贤公宗祠，正式认祖归宗。在十户刘三届理事会及十届谱局负责人各村族人代表的倡议下，在十户理事会和谱局，举行了隆重的接待仪式，兄弟相认，骨肉团聚，终于认祖归宗，互倾衷肠，气氛之热烈，感人肺腑，宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粤五公后裔一脉认祖归宗告捷。真可谓：艰难寻亲路，不负有心人，宗支归大统，从此昭穆明！
衡阳耒阳刘氏〔五忠堂〕五修通谱合局谨撰
地点栗山刘氏宗祠 公元一九九三年癸酉仲秋月
衡阳耒阳刘氏〔五忠堂〕六修通谱合局
