因为后人沉迷神通不修智慧了，而且禅定尚可说是修身证，走俱解脱路线，神通则完全和解脱道没有关系

为了点什么而信，是有求，有求属于常俗间。人们向往的爱情尚且“情不知所起一往而深”，向道之心更应是无所起而坚定。
我们没有生在南怀瑾大居士的时代，也没有生在佛陀的时代，已无从考究。神通当显还是不当显，恰好是修行者需要体证和回答的问题，何不通过正宗修持自己去证解？
根据我自己的修行经历，是该显得时候显，不该显得时候不显。是否具有神通不是评价修为的绝对标尺，物质世界是运动着时刻变化着，在其中如何遵循规律，有所为有所不为才真正考验修为。
我自己的看法是，南怀瑾大居士当时的认知，已经不需要通过神通来取信，他自心认定了这条路的，但对方没有看出来，或者看出来了有意做点什么，不管哪一种，都没有高出南怀瑾大居士很多，也就不必拜其为师。

因为不会啊

现世有很多天生功能人.皆因往昔功德有得神通. 有神通 不等于 悟道(初悟 和 大悟).
分析1是: 神通有用, 但不能 玩弄(见谁都玩,太随意).因神通获得 供养,算是使用福报('使用神通'的本质:'使用福报').
分析2是: 就算有神通(包括 小神通, 大神通). 人生四大难题: 生,老,病,死. 其中任何一个大限将至, 神通抵不住这四件事.
最终的结论是: 神通 背后,更深层次的东西 才是更重要的目的地. 解脱道, 是唯一的路.
孙悟空, 天上飞的,水里游的,地上走的,草,木,金(金属),石 随便变. 划掉生死簿(已经得长生不老), 最后困于 五指山(金,木,水,火,土),困于 物质世界, 任然不得解脱.
最后写个重点: 佛法 是不共法, 全宇宙唯一一条 解脱最快的路. 可以走别的路,但是绕, 绕到哪里去了,不知道. 宇宙实在太大了.
记不清具体数字了: 按照 我们个地球文明为1个单位计算. 我们所在的这个宇宙, 有8千万个"类文明".

凡夫连金钱的诱惑都无法抗拒心生贪求，更何况神通了。如果显神通，那么你觉得人们去学法会为什么呢？屁股思考都能猜中吧。

如果有人显露神通，可能会被政府部门带走吧