顶下

再总结一个“太长不看”版：
1.极乐世界的能力水平与大崩坏之前的古代科技相仿，能制造古代遗物，但不及至宝。
2.这一评估决定了为什么“有且只有”小黑把极乐世界给黑了，并引发了异变。
3.模拟分析、认知与因果之间的逻辑关系是“幻”属性的设定的关键之处，决定了BE黎恩的出现。
4.整个异变不牵涉平行世界，也不需要盟主或女神特意动手。
5.轨迹世界的所有设定都来自于七大属性的概念与定义。

字太多了

我正好想开贴说“极乐世界”，正好有个帖子在讨论我就在这里发表观点了，所谓的极乐世界是不是有点类似于咱们的“人工智能”与“去中心化公链”相结合的科幻设定，其中包含的模块有“大数据搜集模块”、“大数据共享模块”、“大数据分析模块”、“规则解析与机器学习模块”、“大数据自我备份修复模块”。
我这么说可能很多非专业的人不大能明白，那就回到游戏中：
（1）“极乐世界”和“伊安律师”交心的过程实际上后台的“大数据搜集模块”已经在录入伊安律师的语言
（2）“大数据共享模块”通过“去中心化的公链”将从“伊安律师”那里获得的数据分享到各个服务器终端录入数据库，也就是伊安说的若干平行终端协同工作。
（3）“大数据分析模块”开始通过一次又一次从搜集到的数据开始分析人格、喜好、情感以及潜意识。（皮一下：我猜他可能觉得当初“献祭零之御子唤醒碧之虚神实现克州独立”的牛逼计划拉了丝了，遂潜意识中命名该人格为“牛逼拉丝”）
（4）当任何一个终端发生非发操作被认定为入侵行为的时候，各个终端的数据便发起相互之间的修复，与此同时为了防止入侵者能力过强就留了后手——将数据转存到另一个不容易被发现的终端上，也就是伊安的第二人格同名的人偶。因为终端之间搜集并分享的并不是一个人的数据，所以这时候甲方伊安律师认定为被盯上了之后，“大数据分析模块”就会从数据库中匹配与甲最志同道合且可信赖的对象乙方发起委托，也就是自称为C的卢法斯。（当然，这样的技术有方便人的地方就有人能利用方便之处去蛊惑人，入侵者同样可以用形成“牛逼拉斯”的技术把“卢法斯”给复制一个。）
（5）既然已经生成了拟人化的人偶，就不能一成不变，所以人偶内部就存在着一个“解析规则”模块，在各个方面都形成一条趋势曲线，并且能不断按照这个曲线的时间轴推移实现自我的成长，于此同时这个人偶因为本身也是个微型的数据终端，只是不能共享但仍然可以收集数据然后再不断去综合解析规律，这就是人偶的学习能力，伸直比起人类它不会有疏漏并且能处理的逻辑复杂程度更高！
我为什么会联想到这些呢？因为现实中有人根据这个思路去研究“永生技术”，而且十年前就已经有一定的成果，但是基于伦理一直被反对使用，原因其实在游戏中也可以看到，如果有了这种技术，即便有一个“卢法斯”悔改了，还能再复制出十个有野心的卢法斯，如果这种技术可以大行其道，恶人就更无法无天了，了不起死之前交待自己的同伙再转移出一个自己。

在我看来，很多人对剧情的解读与思考，陷入了两个主要的误区。
第一个误区，是轻信BE黎恩所说的话。BE黎恩的本质是伊修麦格，它说的都是一面之词，称不上“真相”。极乐世界最初的行为是自然形成的，没有导向性，之后形成了拉碧丝这个管理人格，再后来才被伊修麦格劫持。拉碧丝最后明确指出，伊修麦格只是让极乐世界出了bug，它原本无权规定人工智能应该怎么做。但很多人就是偏信伊修麦格借BE黎恩之口说出来的话，这是对人工智能的严重误读。
第二个误区，是动辄把一些关键剧情与“盟主”或“女神”相联系。在人类文明的演进过程中，科学逐渐代替宗教，是人类的认知范围和思维方法不断拓展的结果。孔子说“阴阳不测之谓神”，所谓鬼神，或者西方的“上帝”，原本是人类遇到不能理解的事物时，想出来的一种不算解释的解释。而随着科学的发展，能不用鬼神解释的东西，就尽量不要用到鬼神。当然，轨迹世界里是有女神这个设定的，“盟主”也具有神格，但即便如此，也应该用尽可能简洁而且客观的设定去解释尽可能多的事情——这是科学的基本理念之一。动辄用盟主或女神来解释剧情，实际上是思考不足的结果。

所以说be里恩其实不是里恩或小黑和里恩的合体？他只是小黑变得而已？那到底有没有be里恩这条世界线呢,也就是说是不是有多条平行线世界?还是be里恩只是极乐世界通过观察找出的一种可能性？

顺便提问，ozxx说自己一直在压制被控制的虚神是什么意思，又说不拯救自己也没事又是什么意思

再补充一个大多数人最容易陷入的一个误区：纠结闪4的BE究竟是不是“真实的”。
实际上，BE和TE的“真实性”都是相对的，在TE世界看来，TE是实际发生的，BE是假想的，而站在BE世界的角度则反之。究竟谁是真的，这是一个永远不可能获得绝对答案的问题。
对于任何事物而言，“看似真实”和“本质真实”这两个论断永远是既无法互相印证，也无法互相否定的，“缸中之脑”的哲学疑难正是因此而生。所以BE黎恩、零之骑神，也包括最后残留在机甲兵里的骑神人格，既不是绝对真实存在的，也不是绝对不真实存在的。我们只能确定的是，它们在TE的世界线（即创轨及其以后的轨迹世界）的前提下，不是真实存在的，是极乐世界通过强大的演算能力制造的幻影，无论在故事中“看起来”如何确凿，如何无限接近真实，都只是“认知意义”上的真实，无法佐证其“本身真实”——但要再强调一遍：这话成立的前提是“在TE的世界看来”，如果撇掉这个前提，硬要在绝对意义上讨论它是否真实，那么结论是：不存在确定答案。
“世界是否真实存在”原本就是个极端无聊而且蛋疼的问题，无论你说是或不是，对现实世界的运作没有丝毫影响，所以根本没必要纠结它。而在轨迹世界中，七大属性之“幻”的意义正在于此，虚神掌握的不同因果的世界有无数个，它们彼此之间都构成“我为真实，彼为虚幻”的关系，每条世界线(包括整个轨迹一直以来讲述的世界线)都是相对自己是真实，相对其他世界线则是虚幻，没有绝对的虚实真假。若不能理解这一点，执意要在绝对意义上判定是否真实，或者纯粹出于某些情感而把BE黎恩真实化，那不仅永远得不到答案，而且也否定了“幻”属性的意义。
玩家对游戏中的任何人和事物予以赞同或否定，当然是正常的，但这仅限于个人情感的评判。对于世界观的架构，等于是站在“神”的视角来观察，既然代入了“神”，那么就不能让“情感”和“表象”参与判断，什么是绝对的，什么是相对的，以及什么是在相对的前提下才有所绝对，必须在不掺杂任何偏好的前提下分清楚，否则判断就必然有偏差。