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70万征联为什么变成了一个彻头彻尾的大骗局?

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2019年11月广东某楹联学会联合广东东莞市一个名不见经传的小山发誓70万重金征一条七字联,一字十万,一时间传为美谈,都以为是文坛盛事。
主办方发布的征联广告里,对应征联的要求是非常之具体明确的,对一共七个字的联句,苛刻到要求第一第二这两个字组成的名词必须是专有名词以及第一第二第三这三个字组成的名词也必须是专有名词;第一、第五两个字必须是同一个字,第三、第六两个字也必须是同一个字;最后第六、第七两个字组成的必须是并列名词,而且词意能转品;对句还要和出联一样符合有主句和无主句两种断句方式;还要求应对的联句必须融入东莞观音山景点且有诗意和韵味;加上必须使用平水韵以及楹联这一特定文体对联句的联律要求。这与一般征文征诗征联等广告中笼统模糊的要求有天壤之别。条件如此具体明确,但是也是可行的。如果书写合同文书的话,这些是必须在合同文书里作为主要条件的。
广东某楹联学会与东莞市某山森林公园开发开发有限公司理应贯彻征联公告精神、诚实守信地为所有参与者服务,评定出符合要求的联句作为最佳下联,如果没有最佳下联的话就评出20条优秀下联。广东某楹联学会,在公众眼中作为一个半官方的单位,以及一个经营有方并不差钱的东莞市某山森林开发公园有限公司(据说为表明他们不差钱,是曾经在网络上公开过他们征联款的支票存根表明他们是有计划有准备专款专用的。),是让人没有理由不信赖他们的。然而事实并非如此,海内外十七万一千多联句的投稿者,以及全球八亿多关注他们的广告受众(这些数据是他们自己公布的),都被他们的欺骗了,他们竟然推出15联完全不合征联要求条件的联句来作为优秀下联,最佳下联则空缺。
一场轰轰烈烈、冠冕堂皇的广告,庄严的三公承诺,为了主办方的一己私利,却弄出一个早有预谋的不实结果来欺骗天下,说它是一出闹剧毫不为过。说他们欺骗,是因为他们公布的征联结果与征联广告严重不符。说他们有预谋,这点从投稿者的征联投稿参与过程中可以合理推断出来:他们对待征联投稿者根本不当一回事,收到投稿稿件,电脑立马机械地自动回复;收到异议意见,电脑立刻万人一面地作固定的自动回复,这些只能算是敷衍地完成必须程序形式上的工作而已,根本没见有后来的任何跟进工作,看不到主办方有任何诚意。而且,面对天下人的非议与异议意见,他们仿佛充耳不闻,依然我行我素地推出他们早已准备好的15联。让人不得不怀疑他们,全球十七万一千多投稿联,究竟他们有没有认真阅读过?再则,大家仔细看看他们公布的15联所谓的优秀下联,投稿时间是那么高度集中在2019年11月和2019年12月,而且联句是那么高度类似。这难道不值得高度怀疑吗?2020年那么多人的投稿就那么不堪吗?事实上不堪的是他们评选出来的49联参与网络投票的东西(征联通过网络投票决胜负,这是他们的独创,真不怕笑话!这就是他们的权威和三公!)包括他们选出的所谓的优秀下联,根本就是不合格的,甚至有些是联意不通或常识错误的。事实上广大联友的真正好联竟然都被无视了。这种欺骗可以说是完全出于恶意的了。
这种掩耳盗铃的欺骗活动就这样在全球几亿观众面前恬不知耻地上演了,而且就在能代表中国楹联水平的省级半官方单位广东某楹联学会手里一步一步地、不羞不臊地推出来了。可耻啊!这是广东楹联之耻!这是中国楹联之耻!这是中国文化之耻!这是中国人之耻!这种羞辱羞出中国去了,中国人的脸都丢到全球去了!不单是每一个征联活动的投稿者,甚至是每一个但凡有点中国古典文学修养的中国人,甚至是海外那些仰慕中华文明、爱好中国古典文学的外国人,若知道这个欺骗的事实相信都会是义愤填膺的。大家应该要主动站出来,检举揭发他们的欺骗,为自己、为大众、更为中华国粹文化讨回公道。中国的楹联、中华的文化不能任由他们如此糟蹋!中国人几千年来养成并珍惜的清清白白、文明的脸面不能任由他们如此抹黑!
且不说主办方评出的15联所谓的优秀下联是多么的差,根本不能符合征联公告的要求条件。相反,很多参赛者的稿件都是完全符合征联要求条件的。如近日起诉他们的叶配立先生的投稿“安乐国中安国民”等投稿联都是完全符合征联启事要求的。既然主办方公告说十七万多对联没有符合征联条件的,不得已放宽条件才选出15联作为优秀下联,而事实上“安乐国中安国民”是完全符合征联条件的,根本不必要放宽条件就能完全满足征联条件,就理所当然的要将其作为最佳下联。如果主办方能真正做到公平公正公开的三公原则,那么,此联必然能有机会获得最佳下联的荣耀。“安乐国中安国民”一联,不但能完全符合征联要求条件,而且,与出联“观音山上观上山水”相比较,此联语在内涵上更加广大,在意境上更加深远,在品格上更加高上。其他投稿联如“弥勒佛前弥佛天”以及“飞瀑岭中飞岭虹”,也是比他们所评出的那些根本不及格的15联只是他们自己所谓的优秀下联何止优胜一千万倍。
面对天下不断的质疑与异议,甚至是愤怒的起诉,主办方竟然无动于衷,听说居然还敢计划再征,真不知廉耻吗?孟子曰:“不知耻之耻,无耻矣!”其乃此主办方之谓乎?
附上叶配立先生对投稿对联“安乐国中安国民”相关专有名词的解释:
(一)、“安乐”作为专有名词的理由根据
1、中国古代多个朝代有安乐公、安乐候、安乐王、安乐公主等等的封号。其中比较有名的如三国时代那个乐不思蜀的刘禅,被封为安乐公,他的封地就叫安乐公国。还有唐朝的安乐公主都是很有名的。安乐一词可以是他们的专称。如《隋唐演义》第77回“鸩昏主竟同儿戏,斩逆后大快人心”中写道:“此一个武后,却又有韦后继之,且加以太平、安乐等诸公主,与上官婉儿等诸宫嫔,……”《隋唐演义》第100回“迁西内离间父子情,遣鸿都结证隋唐事”中写道:“欲念,那里作得准?即如武后、韦后、太平、安乐、韩、秦、虢国等,都狂淫无度,….”。《南北史演义》卷五十一“.列传第一.后妃上”中写道:“所生懿德太子、永泰、永寿、长宁、安乐四公主,安乐最幼,生于房州,……”可见,“安乐”是专有名词。
2.《佛说无量寿经》等佛教经典里安乐国指的是西方极乐世界,经典中所说的那些安乐情形便是西方极乐。这是另外一种解读意义,也是专有名词。
(二)、“安乐国”作为专有名词的理由根据:
1、《佛说无量寿经》等佛教经典里“安乐国”一词指的是西方极乐世界。
2、中华书局出版的《辞海》、广东佛教编辑部出版的广佛丛书《佛学常见词汇》以及日本大修馆书店刊的《大汉和辞典》都有“安乐国”词条,对安乐国的解释都是极乐世界。
(三)、“安乐国”可以称呼观音山上观音寺,相当于观音寺的别称。“安乐国”称呼寺院的事实理由与根据如下:
“安乐国”和“净土”两词都是出自佛教经典,都指的是西方极乐世界。在世俗中,文学作品里都常常用来指称寺院或幸福和谐的人间。由于中国古诗词以五、七言为主,且两字一节的语言特性,因此古诗词上使用“净土”称寺院的例子比较多,而由于“安乐国”是个三音节的词,因此,古诗词上用“安乐国”就比较少一点。但不是没有。相关例子如下:
1、清朝邓克邵的《游悬空寺》“石屏千仞立,古寺半空悬。净土绝尘境,岑楼缀远天。一湾岩畔月,半壁画中禅。俯视行人小,飘然意欲仙。”
2.宋朝李堪《极乐寺》诗云:“净土人不来,尘寰廊然昼。”
3、宋朝王应麟《天童寺》诗云:“偶有闲情依净土,竟无尘虑渎天机。”
4、宋朝黄载《陪侍丞相安晚先生宿觉际寺夜遇大风可畏遂赋》诗云:“不然此处安乐国,何遽杌陧犹乘航。”
可见“净土”与“安乐国”两个佛教专有名词是早就被用来称呼寺院了的,“安乐国”一词当然也能称呼观音山观音寺,观音寺是公园主要景点,对联“安乐国中安国民”是完全融入了东莞观音山的景点的。


来自Android客户端1楼2021-11-13 01:40回复
    对不能恪守诚实守信的无赖主办方,绝对不可以沉默,只有奋起揭露与抨击,才能卫护文坛这方文明的净土。


    来自Android客户端2楼2021-11-15 00:12
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      几乎每篇讨伐文章,都是前段慷慨激昂,义愤填膺,说得真好,然后后面画风一转,开始推销自己的联句。。。。。。


      IP属地:湖南3楼2021-11-15 13:58
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        观音山上观山水
        大保健中大健康


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2021-11-15 14:16
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          没有铁证如山,如何证明它们的欺骗与无耻?所以,必须拿出实证在后面。退一步说,就算是推荐也没任何过分啊!难道推荐的不合格吗?比不上那些不合格的49联吗?要平静地看,不要带上成见,那样才会看清问题实质。


          来自Android客户端5楼2021-11-15 14:16
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            现在这些征联活动,基本上都是营销噱头,感兴趣就参与一下,千万不能当真了。观音山这次就不用都说了,虽说网络一片讨伐,但关注度那是大获成功,营销效果简直不要太好,其首开先河的遗害太大,显彰出“人不要脸,天下无敌”巨大效果,以致其他地方不惜冒之不韪而效尤之。对中国传统文化道德将遗害无穷。就说这个永昌永棋永子征联,特等奖100万元,一等将不过1万元,很明显这个100万元纯粹是为了适合营销宣传而虚设的。倒是高州一树称雄句征联,联句难度不算太大,奖金设置与其还算匹配,算接地气,没有过度营销的痕迹,设置地方奖项也可理解。宣扬的也不是个别人或企业的利益,而是一地方产业和人文。这才是正常征联文化活动该有的样子。


            IP属地:湖南6楼2021-11-15 14:29
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              好与坏,条件具体明确,文中的证据确凿,瞎子才看不见,文盲才会看不明白。


              来自Android客户端10楼2021-11-15 19:50
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                对一般的骗子公然骗天下人,已经够令人憎恶了;何况是癫狂的,不但骗人,还要公然侮辱欺负天下人,但凡有点血性的,都要主动有力出力无力出声,口诛笔伐也要让癫狂的骗子无处可遁。


                来自Android客户端16楼2021-11-17 11:07
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                  铁证如山。若不能为此事发声支援,那么,凤凰园游花海等等一切牢骚就永远不会停止,相似的故事就永远不停上演。不管你有无资格去诉讼,请记得一定要发出正义的声音,联坛从此就会更加公平公正。


                  来自Android客户端17楼2021-11-19 11:06
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                    几个原告好好意考一下我提出的问题,你们几个并没有截中要害处都是各自单打独斗去诉讼,这种做法叫隔靴搔痒。成为被告反而提高了他的知名度。


                    IP属地:上海来自Android客户端18楼2021-11-21 07:10
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                      我认为邹某对上联的解读成最大的问题!推翻他的说法就是弘扬正统国学,是否转换成公益诉讼,几位原告是否可以合力联系公诉人来完成几位没完成的愿望,是否可以附带上民事赔偿原告因此事造成的各种经济损失!


                      IP属地:上海来自Android客户端19楼2021-11-21 07:17
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                        那就是按照语文老师教的人名地名不可撤解!“观音山”是地名它不能撤解成“观音”、“山”,邹某人在解读上联的时候就把它这样分撤开来解读是错误,我在贴子上发过两回,你没看?


                        IP属地:上海来自Android客户端20楼2021-11-21 11:15
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                          你查看我原来发的主贴,有个被系统删了,有篇好像还在。


                          IP属地:上海来自Android客户端21楼2021-11-21 11:17
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                            用正规语法知识就能推翻邹某人的解读!


                            IP属地:上海来自Android客户端22楼2021-11-21 11:19
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                              第一地名“观音山”不能撤解,第二说观音菩萨在看山水用的是拟人手法,拟人就叫假设和打个比方,任何不切实际的假设在司法解释面前都不能成立!因为观音其实是神话传说实际并不成在。


                              IP属地:上海来自Android客户端23楼2021-11-21 11:23
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