卷五、楚王韩信、留侯张良所序次的三十五家古兵书
第一家【中平道典】、【中平天典】、【中平地典】、【中平人典】、【中平兵典】‘其中韩信张良只对于其中的【中平兵典】作过序次其他的四部没有发现’总称【中平五典】，各十六篇，计八十篇传为黄帝时期銎子所著，韩信在序次语中指出，黄帝时期，臣民没有著作权，故书提名黄帝著。次家第一，并留有战国时期著名思想家、纵横家鬼谷门传人王栩的【中平五典注】。
第二家【兵四方】又‘兵烈、兵丘’二十篇，相传为黄帝时期蚩尤所著。次家第二
第三家【伊尹】五十一篇，传为商相伊尹所著。此书正文四十九篇，前有夏势，后有商势，共五十一篇，【龙首兵目】录有四行，每行十三篇，“道要行为第一、天要行为第二、地要行为第三、阵要行为第四”次家第三。
第四家【司马法】一百五十五篇相传为商代武丁时期的司马屼所著，加之司马穰苴所著兵法合为一百六十篇。次家第四。
第五家【太公】二百三十七篇，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇相传为周师尚父吕望所著。其中《兵》八十五篇，留有韩信、张良序次语，次家第五。
第六家【军政】分为三政，每政九行，计二十七行，上政、伐谋；中政伐交；下政伐兵；韩信认为；此三政者，国之大政也，君之宜彠也，兵之要理也。
【军志】商、鬻熊著；该书分为三志，即上志谋胜；中志合敌；下志混败，每志九行，军志；养士于天下。
【军形】商大邑、周方臣、南宫适著 ；该书分三行，每形九行。
即上形强法；中形动法；下行静发，韩信认为；故强者开，动者交，静者待，此三形之旨也。
【军势】商大邑、周方臣散宜生著；据《鬼谷门集》书言其是"路方”人。与闳夭、太颠等同辅周文王姬昌。文王被纣囚禁，他把有莘氏女丽戎的文马等献给纣，使文王获释。后助武王灭商。该书分三势，即上势鸿猷；中势奇猷；下势走猷，每势九行，计二十七行。
【军容】商大邑、周方臣闳夭著；该书分三容，即上容威仪；中容行仪；下容阵仪，每容九行，计二十七行。
【军谶】商大邑、周方臣闳夭著，另据我【鬼谷春秋】记载；该书为商、鬻熊著，在此并存。该书分三谶，即上谶当爽；中谶怳吉；下谶易机，每谶九行，计二十七行【军谶】“敩行”赞曰；西伯于豊造灵台，立大痒，以明人之伦理也，熊鬻子于庸造灵台，立熊馆，以育熊罴之士也，命之曰“先缪”先缪者，先缪于人，怳于天地事理之间也。闳夭；我国商末周初杰出的政治家、军事家。
【军政】、【军志】、【军形】、【军势】、【军容】、【军谶】，韩信在序次语时称之为周初“六军”并次家第六。
第七家【施命】三卷二十七行，传为周武王姬发所著，上卷‘谋行’中卷‘阵行’下卷‘收行’次家第七。
第八家【孙武兵法】又称‘兵法、吴孙子’、吴孙子兵法‘孙武兵法’为吴司马孙武所著，孙武，我国春秋末战国初期伟大的军事战略家，伟大的兵学大师，伟大的政治家，伟大的思想家，伟大的语言学家，我国军事战略思想的集大成者；据【龙首兵目】、【鬼谷兵目】记载；初为八十一篇，留有九元真人等十三家的批注，韩信序次时，将武与吴王问对及成书过程加入，定为八十二篇、图九卷、列次第八。该书主要论述兵道、兵天地、兵人事、兵度、兵量、兵夺、兵数、兵称、兵胜以及百战而胜、一战而胜和兵不战而屈人之兵的阐述。是一部兵理与实战相结合的具有开拓性精神的兵书；
第九家，【孙宾兵法】八十九篇；又称“兵法”‘齐孙兵法’‘齐孙子兵法’据【龙首兵目】和【鬼谷兵目】记载初为八卷，八十八篇，为孙宾所著，汉初韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷仿笑子先生之评语加入合成一篇，即第八十九篇“善守必攻篇”该书主要论述论兵易道，兵中理，伐不义，应天、适地、合情谊、度己量抵、夺其爱、善守之兵、必善攻，是一部在前贤的基础上有所发挥和长足发展的兵书，韩信次序三十五家时列次第九家；孙宾，我国战国时期伟大的军事战略家，兵圣孙武第四代孙，孙操之子，年轻时，曾与庞涓同拜我鬼谷洞第十六代洞主仿笑子门下，悟道学兵，后，涓为魏惠王将军，逛孙宾入魏，阴使毒计，处宾以膑刑，故时人又称孙膑，后经齐使秘密救回，被齐威王任为军师，先后设计大败魏军于桂陵与马陵；主张，易富民之道，强战胜之理，若战胜而强理立，故天下服矣！在势均力敌的情况下，认为“必攻不守，是最好的善守，后回鬼谷，时而云游不知所终。次家第九。学术应该首先尊重科学依据、尊重科学规律、尊重科学社会实践，恕我直言所谓的银雀山汉墓竹简的【孙膑兵法】实际上没有一篇属于【齐孙子】八十九篇正文的内容，【孙宾兵法】又称“兵法、齐孙兵法、齐孙子兵法”初为八卷，八十八篇，为孙宾所著，韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷放笑子先生之评语加入成一篇，定著八十九篇图四卷，前八十一篇阐述兵学学术思想，后七篇主要两年书当时的一些典章制度、军规、军律、军法等最后一篇汉初韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷仿笑子先生之评语加入合成一篇，即第八十九篇“善守必攻篇；至于银雀山汉墓竹简所发现的有关论述孙膑思想言论的内容，实际上为当时齐国大夫"姜书子”依据齐威王与孙膑、田忌与孙膑多次谈兵论战的原始档案所整理的本子，银雀山汉墓竹简出土的‘威王问对、田忌问兵’均实际上是【齐王问对】的部分内容，【齐王问对】被郿邬才女收编如【君臣籆兵】，【齐王问对】其语言风格，行文特点完全一致，更重要的是，银雀山汉墓竹简残缺严重，而我鬼谷洞所收藏的；【齐王问对】四十八篇能够恰如其分的填补其全部残缺、科学理顺其被整理小组严重颠置的次序，校正其谬误；【齐孙子兵法】十六篇，为孙宾的先师鬼谷王诩依据；孙膑所著【孙膑兵法】初为八卷，八十八篇的基础上缩节而成的，【汉书、艺文志、道家类】明确记载‘孙子十六篇’指的就是这部兵书，因为孙宾不仅是鬼谷仿子笑的学生，晚年又归隐鬼谷，故将‘齐孙子’十六篇归入道家，孙宾，为孙武第五代孙，孙武生长子孙驰，驰字‘子动’次子孙明、孙明字子静、三子孙敌、孙敌字子化；孙明生孙先、孙先字致仁；孙先、生孙操、孙操子甲戈，孙操生孙宾、孙宾字志白，孙宾生长子孙定、孙定字正元；次子孙掀、孙掀字方坤，秦惠王赢驷，因功赐姓孙掀‘白’故又称白掀，生白起、白起又称公孙起、孙起。希望与会学者深思！
第十家【吴起兵法】又称“吴子兵法、吴子”四十八篇为楚将吴起所著。次家第十。
第十一家【管子】又称’管子兵法‘七卷有前序、后言各一，每卷十二篇，计八十六篇为齐相管仲所著。其中每卷十二篇，卷前有序，卷后有言，次家第十一。
第十二家【公孙鞅】又称“商君书、商子”三卷、每卷九篇，计二十七篇、图六卷，为公孙鞅所著。次家第十二。
第十三家【太一兵法】五十一篇传为成汤所著。据【龙首兵目】记载，附录图一卷、九曼，名为九州万国土。次家第十三。
第十四家【天一兵法】三十五篇传为太甲所箸。次家第十四。
第十五家【兵春秋】三卷六十篇，为周史官姬明书理。次家第十五。
第十六家【范蠡】二十一篇为越王勾践臣范蠡所著。次家第十六。
第十七家【种子兵法】二十篇为越王大夫文种所著。次家第十七。
第十八家【白起兵法】九篇、该书主讲七种情况下的用兵方略，七情为；闿情、合情、均情、混情、走情、败情，【大谋略】二十七篇、【大总戎】五十四篇，为秦将白起所著、初为八十一篇，后白起又将八十一篇兵书缩立为【白起兵法】九篇，【大运通】四卷、四十八篇为周大邑秦方将白起著；该书主要论述在运动战中如何消耗歼灭敌人的有生力量。次家第十八。孙宾生长子孙定、孙定字正元；次子孙掀、孙掀字方坤，秦惠王赢驷，因功赐姓孙掀‘白’故又称白掀，生白起、白起又称公孙起、孙起。在他所著的【白起兵法】九篇里，秦惠王赢驷的问时，白起自称先祖齐人孙武也。
第十九家【李子】，十篇，为我国周末秦初伟大的大政治家、军事家、杰出的书法家李斯所著，该书主要讲的是；一统方略，他提出，依法固内、强势威外的原则，其一统战略为；先近后远、各个击破由东而击，再而北、后取楚地而再南的灭国路线图，实为一部战略性的兵书。【李子】三十二篇，魏李悝著。两者皆言富国强兵，故韩信并存，次家第十九。
第二十家【苏子】三十篇、我鬼谷集名为【鬼谷揣摩】，韩信定名为【苏子揣摩】三十一篇，为赵相苏秦所箸，为兵纵横家书。次家第二十。
第二十一家【兵纵横】一百有八篇、【鬼谷纵横】又称“张子”我鬼谷集名为【鬼谷纵横】，韩信定名为兵纵横，三十篇，所言国情【君、臣、民之情】军情【敌、我、友三方之情】，祀情【尊天、节地、敬祖之情】，九天之情，九地之情、九人之情万象之情、万物之情、民之情、贝情、私情、公情、面情、动情、亲情、义情、规情、形情、势情、事情、绪情、景情、真情、假情、意情。为秦相张仪所著，次家第二十一家。
第二十二家【伐交】三十篇，我鬼谷集名为【鬼谷伐交】，韩信定名为【兵伐交，】为鬼谷门徒毛遂所著，韩信以为此书作于鬼谷之牛棚为反省补过之作。次家第二十二。
第二十三家【君臣篗兵】又名【十国君臣问对】共八百五十七篇，初为十国左史记录的原始档案，秦宫郿鄔山长“郿山”与其女在【十国君臣问对】的基础上所编著，韩信序次兵书时，次家第二十三。
第二十四家、【大本营】二十七篇、【大战略】五十四篇，总计八十一篇，为秦大司马王翦所著、次家第二十四。
第二十五家【翻天】二十六篇，为鬼方公子白所著、公子白乃我鬼谷洞开山之洞主，为历代鬼谷弟子的祖师爷，鬼谷王诩已到了第十七代洞主。次家第二十五。
第二十六家【征西土】十八篇，为商武丁妻妇好所著。次家第二十六
第二十七家【娷兵】十篇，为商武丁时期妇英所著次家第二十七。
第二十八家【庞谖】十三篇、为赵将庞谖所著、【冯蹙】十三篇，为郑人无冯促子所著。两书皆言阵战，故韩信并存之，次家第二十八。
第二十九家【良儿】二十一篇、图三卷、为秦将百里良甲所著。次家第二十九。
第三十家【三阵】图三卷、三十篇，周穆王时大手所著次家第三十。
第三十一家【楚山兵法】图四卷、六十七篇，楚人野山著。【埜山兵法】有名【崇山兵法】、【楚山兵法】，韩信在序次三十五家兵书时，定名【楚山兵法】序第三十一家；据我鬼谷洞【鬼谷兵目】依名【埜山兵法】，另据【龙首兵目】录有【埜山兵法】六十七篇图六卷，提名鬼谷门徒埜山子著，并录有【楚山兵法】六十七篇、图四卷，提名周楚人埜山著，据此有可能为同一部书，但也有可能为两部兵书；
第三十二家【鬼谷子、符信】【鬼谷子、符信】三十三篇，为我鬼谷洞第十五代洞主商鬼方稽古所著，次家第三十二。
第三十三家【子晚子】三十五篇，齐人姜子晚著。次家第三十三。
第三十四家【区子兵法】十三篇，相传为黄帝时期鬼容区著。次家第三十四。
第三十五家，【魏公子兵法】二十一篇、图四卷，该书主要讲的是；用兵无定则，只要有道有义，有谋有略，以实情而决，加之有律、有心，定能胜强敌而国之无忧。魏公子客大喜著。【尉缭子】三十一篇，秦臣尉缭著；【尉缭子】二十九篇、魏国尉缭著。三书皆言以正治国、以正用兵，以战阵取胜，韩信故并存之，次家第三十五。
癸巳年仲夏月、二零一三年、五月二 十日
西安古兵学研究会研究员副会长、戴文手启
第一家【中平道典】、【中平天典】、【中平地典】、【中平人典】、【中平兵典】‘其中韩信张良只对于其中的【中平兵典】作过序次其他的四部没有发现’总称【中平五典】，各十六篇，计八十篇传为黄帝时期銎子所著，韩信在序次语中指出，黄帝时期，臣民没有著作权，故书提名黄帝著。次家第一，并留有战国时期著名思想家、纵横家鬼谷门传人王栩的【中平五典注】。
第二家【兵四方】又‘兵烈、兵丘’二十篇，相传为黄帝时期蚩尤所著。次家第二
第三家【伊尹】五十一篇，传为商相伊尹所著。此书正文四十九篇，前有夏势，后有商势，共五十一篇，【龙首兵目】录有四行，每行十三篇，“道要行为第一、天要行为第二、地要行为第三、阵要行为第四”次家第三。
第四家【司马法】一百五十五篇相传为商代武丁时期的司马屼所著，加之司马穰苴所著兵法合为一百六十篇。次家第四。
第五家【太公】二百三十七篇，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇相传为周师尚父吕望所著。其中《兵》八十五篇，留有韩信、张良序次语，次家第五。
第六家【军政】分为三政，每政九行，计二十七行，上政、伐谋；中政伐交；下政伐兵；韩信认为；此三政者，国之大政也，君之宜彠也，兵之要理也。
【军志】商、鬻熊著；该书分为三志，即上志谋胜；中志合敌；下志混败，每志九行，军志；养士于天下。
【军形】商大邑、周方臣、南宫适著 ；该书分三行，每形九行。
即上形强法；中形动法；下行静发，韩信认为；故强者开，动者交，静者待，此三形之旨也。
【军势】商大邑、周方臣散宜生著；据《鬼谷门集》书言其是"路方”人。与闳夭、太颠等同辅周文王姬昌。文王被纣囚禁，他把有莘氏女丽戎的文马等献给纣，使文王获释。后助武王灭商。该书分三势，即上势鸿猷；中势奇猷；下势走猷，每势九行，计二十七行。
【军容】商大邑、周方臣闳夭著；该书分三容，即上容威仪；中容行仪；下容阵仪，每容九行，计二十七行。
【军谶】商大邑、周方臣闳夭著，另据我【鬼谷春秋】记载；该书为商、鬻熊著，在此并存。该书分三谶，即上谶当爽；中谶怳吉；下谶易机，每谶九行，计二十七行【军谶】“敩行”赞曰；西伯于豊造灵台，立大痒，以明人之伦理也，熊鬻子于庸造灵台，立熊馆，以育熊罴之士也，命之曰“先缪”先缪者，先缪于人，怳于天地事理之间也。闳夭；我国商末周初杰出的政治家、军事家。
【军政】、【军志】、【军形】、【军势】、【军容】、【军谶】，韩信在序次语时称之为周初“六军”并次家第六。
第七家【施命】三卷二十七行，传为周武王姬发所著，上卷‘谋行’中卷‘阵行’下卷‘收行’次家第七。
第八家【孙武兵法】又称‘兵法、吴孙子’、吴孙子兵法‘孙武兵法’为吴司马孙武所著，孙武，我国春秋末战国初期伟大的军事战略家，伟大的兵学大师，伟大的政治家，伟大的思想家，伟大的语言学家，我国军事战略思想的集大成者；据【龙首兵目】、【鬼谷兵目】记载；初为八十一篇，留有九元真人等十三家的批注，韩信序次时，将武与吴王问对及成书过程加入，定为八十二篇、图九卷、列次第八。该书主要论述兵道、兵天地、兵人事、兵度、兵量、兵夺、兵数、兵称、兵胜以及百战而胜、一战而胜和兵不战而屈人之兵的阐述。是一部兵理与实战相结合的具有开拓性精神的兵书；
第九家，【孙宾兵法】八十九篇；又称“兵法”‘齐孙兵法’‘齐孙子兵法’据【龙首兵目】和【鬼谷兵目】记载初为八卷，八十八篇，为孙宾所著，汉初韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷仿笑子先生之评语加入合成一篇，即第八十九篇“善守必攻篇”该书主要论述论兵易道，兵中理，伐不义，应天、适地、合情谊、度己量抵、夺其爱、善守之兵、必善攻，是一部在前贤的基础上有所发挥和长足发展的兵书，韩信次序三十五家时列次第九家；孙宾，我国战国时期伟大的军事战略家，兵圣孙武第四代孙，孙操之子，年轻时，曾与庞涓同拜我鬼谷洞第十六代洞主仿笑子门下，悟道学兵，后，涓为魏惠王将军，逛孙宾入魏，阴使毒计，处宾以膑刑，故时人又称孙膑，后经齐使秘密救回，被齐威王任为军师，先后设计大败魏军于桂陵与马陵；主张，易富民之道，强战胜之理，若战胜而强理立，故天下服矣！在势均力敌的情况下，认为“必攻不守，是最好的善守，后回鬼谷，时而云游不知所终。次家第九。学术应该首先尊重科学依据、尊重科学规律、尊重科学社会实践，恕我直言所谓的银雀山汉墓竹简的【孙膑兵法】实际上没有一篇属于【齐孙子】八十九篇正文的内容，【孙宾兵法】又称“兵法、齐孙兵法、齐孙子兵法”初为八卷，八十八篇，为孙宾所著，韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷放笑子先生之评语加入成一篇，定著八十九篇图四卷，前八十一篇阐述兵学学术思想，后七篇主要两年书当时的一些典章制度、军规、军律、军法等最后一篇汉初韩信序次时将宾事迹与其师鬼谷仿笑子先生之评语加入合成一篇，即第八十九篇“善守必攻篇；至于银雀山汉墓竹简所发现的有关论述孙膑思想言论的内容，实际上为当时齐国大夫"姜书子”依据齐威王与孙膑、田忌与孙膑多次谈兵论战的原始档案所整理的本子，银雀山汉墓竹简出土的‘威王问对、田忌问兵’均实际上是【齐王问对】的部分内容，【齐王问对】被郿邬才女收编如【君臣籆兵】，【齐王问对】其语言风格，行文特点完全一致，更重要的是，银雀山汉墓竹简残缺严重，而我鬼谷洞所收藏的；【齐王问对】四十八篇能够恰如其分的填补其全部残缺、科学理顺其被整理小组严重颠置的次序，校正其谬误；【齐孙子兵法】十六篇，为孙宾的先师鬼谷王诩依据；孙膑所著【孙膑兵法】初为八卷，八十八篇的基础上缩节而成的，【汉书、艺文志、道家类】明确记载‘孙子十六篇’指的就是这部兵书，因为孙宾不仅是鬼谷仿子笑的学生，晚年又归隐鬼谷，故将‘齐孙子’十六篇归入道家，孙宾，为孙武第五代孙，孙武生长子孙驰，驰字‘子动’次子孙明、孙明字子静、三子孙敌、孙敌字子化；孙明生孙先、孙先字致仁；孙先、生孙操、孙操子甲戈，孙操生孙宾、孙宾字志白，孙宾生长子孙定、孙定字正元；次子孙掀、孙掀字方坤，秦惠王赢驷，因功赐姓孙掀‘白’故又称白掀，生白起、白起又称公孙起、孙起。希望与会学者深思！
第十家【吴起兵法】又称“吴子兵法、吴子”四十八篇为楚将吴起所著。次家第十。
第十一家【管子】又称’管子兵法‘七卷有前序、后言各一，每卷十二篇，计八十六篇为齐相管仲所著。其中每卷十二篇，卷前有序，卷后有言，次家第十一。
第十二家【公孙鞅】又称“商君书、商子”三卷、每卷九篇，计二十七篇、图六卷，为公孙鞅所著。次家第十二。
第十三家【太一兵法】五十一篇传为成汤所著。据【龙首兵目】记载，附录图一卷、九曼，名为九州万国土。次家第十三。
第十四家【天一兵法】三十五篇传为太甲所箸。次家第十四。
第十五家【兵春秋】三卷六十篇，为周史官姬明书理。次家第十五。
第十六家【范蠡】二十一篇为越王勾践臣范蠡所著。次家第十六。
第十七家【种子兵法】二十篇为越王大夫文种所著。次家第十七。
第十八家【白起兵法】九篇、该书主讲七种情况下的用兵方略，七情为；闿情、合情、均情、混情、走情、败情，【大谋略】二十七篇、【大总戎】五十四篇，为秦将白起所著、初为八十一篇，后白起又将八十一篇兵书缩立为【白起兵法】九篇，【大运通】四卷、四十八篇为周大邑秦方将白起著；该书主要论述在运动战中如何消耗歼灭敌人的有生力量。次家第十八。孙宾生长子孙定、孙定字正元；次子孙掀、孙掀字方坤，秦惠王赢驷，因功赐姓孙掀‘白’故又称白掀，生白起、白起又称公孙起、孙起。在他所著的【白起兵法】九篇里，秦惠王赢驷的问时，白起自称先祖齐人孙武也。
第十九家【李子】，十篇，为我国周末秦初伟大的大政治家、军事家、杰出的书法家李斯所著，该书主要讲的是；一统方略，他提出，依法固内、强势威外的原则，其一统战略为；先近后远、各个击破由东而击，再而北、后取楚地而再南的灭国路线图，实为一部战略性的兵书。【李子】三十二篇，魏李悝著。两者皆言富国强兵，故韩信并存，次家第十九。
第二十家【苏子】三十篇、我鬼谷集名为【鬼谷揣摩】，韩信定名为【苏子揣摩】三十一篇，为赵相苏秦所箸，为兵纵横家书。次家第二十。
第二十一家【兵纵横】一百有八篇、【鬼谷纵横】又称“张子”我鬼谷集名为【鬼谷纵横】，韩信定名为兵纵横，三十篇，所言国情【君、臣、民之情】军情【敌、我、友三方之情】，祀情【尊天、节地、敬祖之情】，九天之情，九地之情、九人之情万象之情、万物之情、民之情、贝情、私情、公情、面情、动情、亲情、义情、规情、形情、势情、事情、绪情、景情、真情、假情、意情。为秦相张仪所著，次家第二十一家。
第二十二家【伐交】三十篇，我鬼谷集名为【鬼谷伐交】，韩信定名为【兵伐交，】为鬼谷门徒毛遂所著，韩信以为此书作于鬼谷之牛棚为反省补过之作。次家第二十二。
第二十三家【君臣篗兵】又名【十国君臣问对】共八百五十七篇，初为十国左史记录的原始档案，秦宫郿鄔山长“郿山”与其女在【十国君臣问对】的基础上所编著，韩信序次兵书时，次家第二十三。
第二十四家、【大本营】二十七篇、【大战略】五十四篇，总计八十一篇，为秦大司马王翦所著、次家第二十四。
第二十五家【翻天】二十六篇，为鬼方公子白所著、公子白乃我鬼谷洞开山之洞主，为历代鬼谷弟子的祖师爷，鬼谷王诩已到了第十七代洞主。次家第二十五。
第二十六家【征西土】十八篇，为商武丁妻妇好所著。次家第二十六
第二十七家【娷兵】十篇，为商武丁时期妇英所著次家第二十七。
第二十八家【庞谖】十三篇、为赵将庞谖所著、【冯蹙】十三篇，为郑人无冯促子所著。两书皆言阵战，故韩信并存之，次家第二十八。
第二十九家【良儿】二十一篇、图三卷、为秦将百里良甲所著。次家第二十九。
第三十家【三阵】图三卷、三十篇，周穆王时大手所著次家第三十。
第三十一家【楚山兵法】图四卷、六十七篇，楚人野山著。【埜山兵法】有名【崇山兵法】、【楚山兵法】，韩信在序次三十五家兵书时，定名【楚山兵法】序第三十一家；据我鬼谷洞【鬼谷兵目】依名【埜山兵法】，另据【龙首兵目】录有【埜山兵法】六十七篇图六卷，提名鬼谷门徒埜山子著，并录有【楚山兵法】六十七篇、图四卷，提名周楚人埜山著，据此有可能为同一部书，但也有可能为两部兵书；
第三十二家【鬼谷子、符信】【鬼谷子、符信】三十三篇，为我鬼谷洞第十五代洞主商鬼方稽古所著，次家第三十二。
第三十三家【子晚子】三十五篇，齐人姜子晚著。次家第三十三。
第三十四家【区子兵法】十三篇，相传为黄帝时期鬼容区著。次家第三十四。
第三十五家，【魏公子兵法】二十一篇、图四卷，该书主要讲的是；用兵无定则，只要有道有义，有谋有略，以实情而决，加之有律、有心，定能胜强敌而国之无忧。魏公子客大喜著。【尉缭子】三十一篇，秦臣尉缭著；【尉缭子】二十九篇、魏国尉缭著。三书皆言以正治国、以正用兵，以战阵取胜，韩信故并存之，次家第三十五。
癸巳年仲夏月、二零一三年、五月二 十日
西安古兵学研究会研究员副会长、戴文手启
