欲望其实就是念头,念头分为两种,一种是显性的念头,一种是隐性的念头,显性的念头就是你脑海里的画面、想法,当它出现时你会非常清楚的知道它是念头,隐性的念头其实就是一种微妙的感觉,一般通过身体的感觉来表现,显性的念头来的快去的也快,但是隐性的念头这种身体的微妙感觉,会长时间存在。
当这些念头出现时,你不投入它,不将你的注意力,你的能量投入进去给它充电,念头如果没有能量补充它就会自己消失,也就不会壮大成长最后变成行动,因为念头其实是一种能量构成的程序,而它的存续当然也需要能量。当你不给它能量时,它自身的能量维持不了多久,慢慢自己就消失了。就像路边一个路人与你擦肩而过,你知道这个路人与你无关,你不盯着他看,而他与你擦肩而过时,你就把他忘了。念头不是你,它只是阴灵格放出来的程序,用来吸收负能量壮大自身的程序。
念头会因为三种情况而诞生,1是记忆信息,2是身体信息,3是外界信息。因脑海里的记忆(如不愉快的经历),促使你产生某种应对的念头。因身体的状态(如肉体的本能冲动),促使你产生某种应对的念头。因接收到的外界信息(如外界的财色名利),促使你产生某种应对的念头。而你要做的就是在这三类状况中进行自我觉察,这其实也对应着《清静经》中“内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空。”
通过自我觉察,不是念头本身,是念头的生发地,它是从哪里产生的,最后又到哪里去的,你要觉察的就是产生这个念头的源头,在这个源头是无念的,无名天地之始,世间万物从无中而来,而你就要通过不断的觉察,来一点点的将自己的注意力放在这个无中,当你在将自己的注意力放在无中,你就不会在着眼于念头,而这时你也就不会再受念头影响。
当这些念头出现时,你不投入它,不将你的注意力,你的能量投入进去给它充电,念头如果没有能量补充它就会自己消失,也就不会壮大成长最后变成行动,因为念头其实是一种能量构成的程序,而它的存续当然也需要能量。当你不给它能量时,它自身的能量维持不了多久,慢慢自己就消失了。就像路边一个路人与你擦肩而过,你知道这个路人与你无关,你不盯着他看,而他与你擦肩而过时,你就把他忘了。念头不是你,它只是阴灵格放出来的程序,用来吸收负能量壮大自身的程序。
念头会因为三种情况而诞生,1是记忆信息,2是身体信息,3是外界信息。因脑海里的记忆(如不愉快的经历),促使你产生某种应对的念头。因身体的状态(如肉体的本能冲动),促使你产生某种应对的念头。因接收到的外界信息(如外界的财色名利),促使你产生某种应对的念头。而你要做的就是在这三类状况中进行自我觉察,这其实也对应着《清静经》中“内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空。”
通过自我觉察,不是念头本身,是念头的生发地,它是从哪里产生的,最后又到哪里去的,你要觉察的就是产生这个念头的源头,在这个源头是无念的,无名天地之始,世间万物从无中而来,而你就要通过不断的觉察,来一点点的将自己的注意力放在这个无中,当你在将自己的注意力放在无中,你就不会在着眼于念头,而这时你也就不会再受念头影响。