“嬴、偃、匽、燕、雁”等本字本义源流考
偃和嬴可能上古就是同一个字在不同地方的方言差别，山东地区的一些东夷国君均自称是嬴姓，安徽地区的一大群淮夷国君主则自称是偃姓，《说文》段玉裁注："偃嬴，语之转耳"，可能就是当时山东地区的东夷语和安徽地区的淮夷语之间内部的地域方言差别，当然也不是完全如此，比如山东的邾国就自称是偃姓，安徽的钟离国就自称嬴姓，总之上古时期这两个姓就是同一姓在不同地域的方言差别。
另外帛书《五行》引《毛诗·北风·燕燕》有：“燕燕于飞”句，“燕”字作婴，而《阜阳汉简》所引《诗经》则作“匽”，所以“燕”的最早本字就是“匽”，而“燕”跟“匽”字一样，最早都是指的一种玄鸟，而东夷人也崇拜鸟，并且有卵生的神话，所以从这次北京琉璃河出土的燕国国名本做“匽”来看，不知是否燕国最早的国号是不是也很东夷有关？所在我猜上古东夷族和淮夷族里的嬴姓和偃姓是不是就是当时的夷语“鸟”的意思？只是东人的夷语言后来灭绝了，后人也不知道最初这词的原意了？
玄鸟就是黑色的鸟，会不会就是“鹰”这个词？“鹰”是现代写法，古代就是写作“雁”，《说文解字》里说：“【隹部】鸟也。从鸟从雁。”赢偃本义到底是鹰或雁到底是哪一个已经无考了，但肯定应该就是一种东夷族认为的神鸟，所以很多东夷和淮夷国的君主们都以此作姓。
商周时期鲁苏皖诸多东夷/淮夷族国君的国姓“嬴/偃”可能本义是某种神鸟或者一种猛禽鸟，而且山东江苏安徽很多淮夷国比如邾国徐国舒国等国君都是偃姓夷族，都是皋陶的子孙：
《史记正义·夏本纪》引皇甫谧《帝王世纪》：“皋陶生于曲阜。曲阜，偃地，舜帝因而赐皋陶为偃姓。”
《路史》引《年代历》：“皋陶，少昊四世孙。”又《路史·后纪七》：“舜帝封皋陶于皋，故称皋陶。”
《淮南子·修务训》:“皋陶鸟喙，是谓至信；决狱明白，察于人情。”
把皋陶长相形容为类鸟与东夷部落崇拜鸟并以之为图腾的文化特性颇有暗合，并且进而以“赢\偃\匽\雁”为姓。童书业经过考证指出:“皋陶盖为淮夷族之祖，亦东方民族之祖先神也。”另外还查到何光岳的一段考证：“春秋时少昊后裔郯子称，少昊族共包括二十四个“鸟师而鸟名”的氏族。”关于“偃”的考证，董作宾先生考定即是“燕”。“偃”与“鸟师而鸟名”说明都是以鸟为图腾崇拜的，少昊与皋陶都是鸟夷。何光岳更认为：少昊、皋陶、伯益三个鸟夷部落是以“燕”为主神鸟，后演变为“凤”图腾的。