这样的话，诗经作为五经之首也解释通了。因为研究的不是诗，而是那段过往，包括当时君子治理国家的思想。
不然以诗三百一言以蔽之，思无邪来说，诗当不得五经之首。

在先秦那个时代，我们还在为吃穿来发愁，还远没达到诗词取乐的地步。那么诗的诞生就不是表达闲适情感，而是有政治目的的。或者说，诗本来就是那个时代的史书，这样才解释的通。

取言成志，歌也。

或许很多人觉得没必要这么追究，但其实读什么你不了解其文字背景和社会背景，你就无法读懂。
比如大家都知道的关雎。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
不细究的话，这看起来真的是民风淳朴的爱情故事。
但细看，这是歌颂王侯贵妇的诗歌。
君者，上尹下口。尹者，掌握权柄之人，口者，发放命令。在周以前，这最小也是一方诸侯，驾四的存在。君子好逑者，必然是诸侯之妻，更高者可能是王后，天子之妻。这一段浅显直白的朴素诗歌，如果考虑时代背景和文字之含义，那就是与平民无关了。

诗经折射社会现实，肯定和历史相关，但很多不具体，无考

诗经我第一次完整通读就翻译完了，用了俩月时间不到的。
诗经目的不在历史本身，而在于先王之道，也就是你说的君子之道，君子之道最确切的记录就是尧舜了。再往前推就难了。
诗经就是儒学义理的具体呈现。这是孔子删定诗经的原因。

干旄 第二联翻译
高高的旗帜迎风飘扬，已经来到了都城城墙之下。旗帜有素丝绣的鹰的图案，车子有雄壮的良马五匹驾驶。（在那战车之上）那位超拔英挺的男子啊，我拿什么来倾吐我的赞美和思慕。

诗,简单训诂 就是言当地的民心 有言 有土 有寸心

真是好久不看贴吧了，都不知道这里又有高手。

诗、书、礼、易、乐、春秋。
湿、舒、理、异、约、蠢厹。