答梅梅在第119层的话题：
为何用“上善若水”？因为我想刻画一两个真正的名门正派，就特别正那种，因为，我觉得原剧中除了冷琴阁、冷琴居士，没有任何一门一派的宗主、长老有那种魅力。我对魏管事印象不错，可惜原剧对他着墨太少，且他在丹凤轩这种嗜杀仇深三观不正的门派里担任总管，也许他个人私德是可以的，但依然无法阻止水红芍用毒与疯狂暗杀，所以他在大道上，我是难以同意的。而武林七修等老一辈，几乎个个伪君子，不是伪君子的至少也很减分。
道德经第八章言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
《淮南子》也曾言：人无善志，虽勇必伤。
引用电视剧《太极》主题曲《浮生若水》（作词人为香港作词王子林夕）歌词：
善莫善於水， 轻与重 ，也借势推送
柔弱莫弱於水， 水转动， 卸去了心痛
容大莫大於水， 将压力 ，化清风
磨到顽石也融，将恨意归空。
所以，小说中新人物李东璧（其实不能算新人物，而是真正的历史名人，我承认我抱大腿，往自己脸上贴金了，该打！）我打算将他还原，并加上一些艺术想象，他本是慈怀尚德的大家，德高望重；而且毅力超强，悬壶济世，不然，怎么能整理出《本草纲目》这样的巨著？放眼中国，乃至世界，花27年整理编撰一部著作，能有几人？这样的一个人，我在作品中不希望他参与武林纷争，但他碰到麻烦事了，也能很从容去应对，他心怀天下，无须用政善治，无须抵御外侮，他专心做好他的医道长青，做好医门代代传承的铺垫，就是大智大悲大勇。人家不用咱们吹，历史证明了这就是大师，人格就是伟光正，谁想摸黑都抹黑不了。我很崇拜这样的人。只是为了配合小说设定，1555-1556年间的李时珍只有37岁，硬生生被我改成了50来岁。我天天祷告，李神医不要怪我，我想他这么高品德的人，当不会生气的。
新人物：吴本草，老实人，一心只想医道，不爱武学，非常贴近现实生活中的良医，他在本作中，没有很大的光环，但特别可爱，可敬。人物原型来自明末名医“吴又可”，世界上第一本流行病学专著《瘟疫论》的作者。一生游方四海，治病救人，经历明末小冰河期瘟疫大爆发的时代，救人无数，曾在孙传庭的军队中治疗瘟疫，颇有成效。这样的人，值得被华夏子孙铭记。
新人物：万密斋。 与李时珍齐名，按年纪，他是李时珍的前辈，明朝同期，李是药圣，万是医圣，而且都是湖北同乡，家离得并不远（一个在罗田，一个在蕲州），应有过相关交流。万神医特别擅长妇科、儿科，是这一领域的开荒者、先驱。医德高尚，著述颇丰。在那个医疗设施简陋的年代，他就是人们心中的活菩萨，治疗、救了不知道多少妇孺的病与命。
因为精力问题，万先生、吴本草、我都没法给很多详细的篇幅，以李东璧作为医门的代表，前几张稍微多写一点。
小说中新人物：于乘风。风华正茂，帅气潇洒，我希望刻画一个我心中的侠客英雄。端端正正，有弱点，但是，绝对不能沾上污点，哪怕一丝丝脏污的东西。
他可以什么都没有，但必须正气与善良。他可以宁死不从，他可以饿死事小，失节事大。他善良，像段誉一般，凡事想着身边同伴的感受，对别人好，希望守护身边他爱的人；他可能硬气，不服输，像阿飞一样，他可能重情重义，像李寻欢一样；他可能霸气，像萧峰一样；他甚至志向远大，心怀天下，像谢玄、于谦一样。我承认我贪心，想试图刻画一个完美的侠客，但我也知道，如果他完美了，完美就是他的弱点。然而，世界上怎么会有完美的人呢？若有，也只有个人意识中的完美，而我们不同人之间，对此定义的不同的。
没错，这设定里，他就是中兴名臣于少保的后代，是于谦的影子，有儒将的风范，有侠客的热肠，他一样背负仇恨，却不知道该如何解决，他也内心矛盾。他谨记百年前那位的祖德，常常会默念“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间“。是我心中最仰慕的那一种。
我对这个角色期待很多，盼望已久。只是我也没有信心能写好他，他活在我的心里，他永远是那个他，我也许没有能力把他呈现出来。没错，是这种感觉。
没想好要给他安排一个怎样的结局，是喜是悲，是合是离？可能也是我内心的纠结与心魔。不管能不能写好他，走一步算一步吧。
新人物：曲直上人。爱过，痛过，受过伤，伤过人，最终得悟大道，有曲有直，曲直在他心里，在世道人间。武功很厉害的，但上了年纪，和冷琴阁一下，看淡了，不想卷入那么多打打杀杀。
他的道就是阴阳之道，中观平衡之道。但他内心，向往仁善，在不对平衡形成很大破坏的情况下，他希望善因多一点点。他希望门人们走正道，但也告诫弟子们，世道是黑白两面的，人心是善恶两面的，干好事，很多时候代价是巨大的，你得掂量掂量自己有没有那个本事，能不能承受干了好事之后还可能被冤枉或众口指责的压力、与不被理解。
以上，都是我想刻画的那些我心中可爱的人。虽然我们小小个体，很多做不到其万一，但挡不住想崇敬、向往那些善良、大爱的灵魂。并鞭策与警醒自己，哪怕学到一点点也是好的。
