极端自由就是自私！
做人做事，动机至关重要。
稻盛和夫小时候是孩子王，有时，为了保护伙伴，稻盛和夫明知不行也要出面，被人打得趴下也不能躲着走。他那时就明白了一个道理：有私心的人，当不了孩子王。这也为后来稻盛开悟“利他之心”种下了种子。
当后来稻盛和夫经过一系列身心磨炼，完全放下了创业之初所怀抱的个人动机，将京瓷的存在意义从“利己”转变为“利他”时，稻盛和夫才能觉得自己成了真正意义上的企业家。
当你以利他之心为社会、为世人倾注力量时，自己的人性就能得到磨炼，幸福感和充实感就会降临，人生也就有了更深的意义和更大的价值。稻盛和夫先生就是在这看似简单的道理中，悟出了人生无数转机的力量。
宇宙具有一种生生不息的意志和力量，这是一种“向善”的力量。利他之心符合“向善”的宇宙意志，因而将会协助企业家打开“智慧的宝库”，让大家享受灵光一现的惊喜。
稻盛和夫说：尽力抑制自身的欲望，以亲切的关爱之心为他人尽力。这也可以说是上天赐予我们生命的重要意义。
真正的成事者，都是在成就他人中完成自我的展现与圆满。
感恩心
感恩惜福，是做人的根本。缺少感恩心的人和不知感恩的人的精神是没有办法得到成长的，不懂得惜福，大肆挥霍浪费的人本身就受不住福报，

老子曰：自见者不明，自是者不彰。 自伐者无功，自矜者不长。
一个真正有道的人，民族、国家，都需知道这一点，总是自我显示优点的人反而显得不高明；自以为是的人反而不能明辨是非；总是夸耀自己功劳的人反而是在抹杀自己的功劳；妄自尊大的人反而不能长久，自己抬高自己的人也做不了首领……
自古以来，中外名人豪杰，自见者、自是者、自伐者、自矜者，比比皆是，大多因为骄傲自大，过于狂妄，最后功败垂成。这些轻躁的举动、自炫的行为都是反自然的行径，短暂而不能持久，故需慎之又慎……

孝道的内容主要包括：
1、养亲与敬亲；2、顺亲与谏亲；3、传宗接代；4、丧亲与祭亲；5、立身、立功，以显父母。
养亲与敬亲：（1）养亲是要照顾好父母的饮食衣服居住等基本的生活，是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。（2）传统孝观念不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要的是子女对父母有敬爱之心。孔子对“敬亲”特别重视，而且把能否敬爱父母作为人与畜、君子与小人的区别。《论语·为政》说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”传统孝观念中，敬亲是比养亲更高层次的孝。
顺亲与谏亲：（1）顺亲是要听从父母的话，按父母的意志办事，凡事以父母的标准为标准。不仅表现在态度上对父母长辈和悦，在行为上事之以礼，而且更为深层的是要顺从父母长辈的意志，唯命是从，所以常看到孝顺连用。《论语·学而》说： “父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（2）谏亲是在父母犯错的时候要委婉的提出建议，让父母能改正错误，这也是孝的一种内容。当父母长辈有过错时，子女要委婉谏议。《论语·里仁》说：“事父母几谏”，即委婉劝谏。《孟子·告子下》说：“亲之过大而不怨，是愈疏也……愈疏，不孝也。”就是说，子女对父母的过失，违背道义的行为不怨、不谏，甚至盲目顺从，就是不孝。
孝道是上下之间的责任与义务，两面都需要做好，相辅相成，

诸位看看《感应篇》里面讲的因果，真的忏悔、断恶修善，极其严重、医生不能治的病症突然好了，这个例子很多，所以你要相信。用什么来治病？用你的良心治病，因为你本来没有病，病从哪里来的？病从烦恼来的，从贪瞋痴慢来的，因为自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢，是让你身体里面的细胞产生病毒，你就生病了。如果你能把不善的这些思惟统统放下，不善的言行统统改正过来，你身体里面所有这些病毒的细胞慢慢就恢复正常，你改得勇猛，它恢复得很快，恢复正常你就健康了。
中国这些中医治病那个原理，可以说百分之七十是调整你的心态，用药那只是外面帮助你，帮助你只能三分，七分是调整心态，心态一好病就没有了。最好的心态是什么？孝顺父母、尊敬尊长，佛家也是孝亲尊师，你要是百分之百做到，你百病不生。所以我们看到古人有所谓，小孩有病，十二岁以下小孩生病，是奇奇怪怪的病，没法子治好，他的病因出在哪里？出在他的父母，他的父母一定是不孝顺的人，不知道尊敬长辈的人，这个业让他的儿女来承担，他得病了。如果真正忏悔，改过自新，他小孩病就好了，医治会有效果，不医治的话也会好，这个例子很多。孝顺父母、孝顺公婆，你的儿女好养，所以要相信。用现在的话说，良好的心态、清净的心态，《无量寿经》讲清净平等觉，必能治病。这十条是《小止观》里面说的，止是什么？放下，观是看破。真能看破放下的人，少病少恼，他不生病，他没有烦恼，这个我们应当要学。

厚德载物
二十一世纪有个病比癌症还厉害—精神病。中医叫失心症，忘失了本心，发疯了。
全世界以经济金融决定政治方向，追求只有两个东西，名利跟权势。欲望迷乱左右了人生。欲海难填，逐物迷心。人格修养没有了。教育只是贩卖知识，这是乱源，苦恼之源。做人需从心性的修养开始，读书在变化气质。身心修养是立人的根本。
人无德不立。需养成卓而不群的学问修养。
凡是以平常心。不贪，不抱怨不嫉恨。不争是人生的至境。
——南怀瑾先生

凤仪老人善言：
　1、 受了和受不了
　　一切事，莫不由因果中来的。事来时，如能乐哈哈的受过去，以为是当然的，自能了却。如果受而不了，心里含有怨气，这事虽然过去，将来必定还有逆事重来，正因为受而没了的原故。
　　注：养浩然，不动心，即此等意味。
　　2、 德与孽是相连的
　　德与孽是相连的，倘不知机妄动，虽然表面是做德，而其中不免造孽了。
　　注：无知妄作者，正犯此病。此“笃行”所以在“学、问、思、办”之后也。
　　3、 什么样是成人
　　成人不在地位之尊卑、能力之大小，只要守本分、能尽职，便算是成人。
　　注：常人不在本分上注意，专好虚荣，所以不成。此种说法，提醒俗人不少。
　　4、 人都轻视自己
　　朱允恭问：人的烦恼，怎么不易去呢?我说：人都轻视自己，忘却自身是与天地相等的。如视心性之动，像天塌地陷一般，自然就不肯轻易烦恼了。
　　5、 人要去的三个字
　　告朱允恭说：人生的要道，就是去争、去贪、去搅。如你在外教学，不争薪金，不贪名誉，不与同人搅扰，便近乎道了。
　　注：能将争、贪、搅三个字去了，便是划氣禀、除物欲的人，岂不是近乎道了吗?
　　6、 明白人不可嫌恶愚人
　　世道之坏，是由于明白人看不起愚人坏的。明白人嫌愚人无用，侮辱他，打骂他，愚人就越发愚了。但愚人的罪，无形中又加到明白人的身上。世上人，还不知道呢!
　　注：智不生愚，智者又有何用呢?吾人须自省。
　　7、 宗教所以败坏的原因
　　各宗教所以败坏的原因，不是创教的教主不良，都是由于门徒有执着处，所以败坏了。
　　注：“所恶执一者，为其贼道也”，孟子之言诚然。(语见《孟子·尽心上》)
　　8、 不会当人正是有过有福不会享
　　人人都觉着自己无过，其实当儿子不会当，也是过，当丈夫不会当，更是过。推开说，当什么人不会当，都是有过。敢说无过吗?人人都愿意享福，怎么都没有福呢?有道才有福，若是不明道，有福也是不会享呢!
　　注：圣人之所以戒慎恐惧者，正是怕有过。圣人所以致知力行者，正是会享福。
　　9、 念书的人不学古人，是看不起古人
　　今人念了许多的书，知道许多的古人。但是一位也没看得起，一位也未合心意，所以一位也未去学。就是看起自己，自己且常闹脾气，不知足，这又是自己看不起自己。我看他太也愚了。
　　注：看不起古人，看不起自己，此等人真是无所归宿。
　　10、 境遇的好坏要认识
　　受宠受敬的地方，正是堕落人的地方。受诬受辱的地方，正是提拔人的地方。人必能受侮辱，受骯臓(肮脏)，才是真人，不能受者，便不能成道。
　　注：受一番侮辱，长一番志愿。所以说生于忧患，死于安乐。

听课！

一切的勇气与智慧，都来自于佛陀与老子的教诲。
　　——人世间最大的颠倒，莫过于悖天逆理，现在全人类在悖天逆理，挖掘养育生命的基础物质，竭泽而渔以自肥，是及其可怕的行为！
　　未来，这个果报，是可以招致全体人类毁灭的！不仅害自己，还在伤害生态系统中一切生命，包括地球这个巨大生命，这是多么可怕的事情！
　　而能参究出这个问题所在，正是因为《金刚经》的引导。
　　我看到过一篇文章，说其实人类已经被毁灭过很多次了。是的，历史，一直在轮回，毁灭的方式和原因，都是相似的。所以，中国的文字，本，就是开始有这个寓意；末就是结束有这个寓意。中国的文字，具有哲学奥义，是对事物发展规律的纵深总结。
　　我在思考关于患失能源起源的问题时，突然领悟了很多文字的奥秘，并且把部分文字的奥秘按照我的理解写在《化石能源起源轮》一书中。现在，把书中关于本末二字的论述，转帖到这里，以飨诸位仁者：
　　最具深义的就是“本”“末”二字了。
　　在这里，木代表的是植物，再衍伸到整个生物界。当油气田深埋地下，不断厚积而薄发，整个生态系统就运行起来了，这是生命之根本，是为“本”字。而当油气田被作为商品开发出来，不再在地层中穿梭移栖为菌类提供食物，而是直接被制造成使用的游离于生态之外的商品，导致直接的结果就是大部分碳程进入大气层中，覆盖了整个大地，并令地球表面温度升高。它是从植物下方的大地深处上升到了空中，并且气势强大笼罩了整个植物甚至生物界，就成为了“末”字。这似乎也描述了新大陆板块初成时烃类在大海底下汩汩涌溢，海洋里生命繁盛，物种渐渐繁衍，丰富多样。这是生态之本，是上古的石炭纪。经过地质变迁，工业化时代来临，科技发达，足以将大地深处有限的油气田采尽挖空，正如目前地球变暖，环境污染，物种大量灭绝，生态系统进入末势，是为“末”字。
　　......
　　大家想想，现在的大气层，多了很多温室气体，像个大罩子照在我们头上，形成雾霾、厄尔尼诺、气候变暖等等不安定因素，是不是：末？
　　所以，现在是末法时期，“江河消减，百果失味”。极度的向自然索求和贪婪掠夺，人类设计的每一个伟大理想，无不是对地球新的伤害，尤其是现在享受福报的人们，在未来时代，人寿十岁时，会感召极其痛苦的果报：土地坚硬，植物都带刺，像剑一样能刺伤人；食物短缺，物种及其稀少；人们互相嗔恨，这个种子是什么时候种下的呢？
　　——就是现在啊！
　　轮回千万世只为遭遇：真理的回眸

宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。
废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因。
欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。
误根本为枝末，认枝末为根本。求为解决问题，反倒制造问题。
君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：[教儿婴孩，教妇初来]，儿童天性未污染前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
三字经说：[养不教，父之过；教不严，师之惰。]；[教之道，贵以专。]，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：[旧书不厌百回读，熟读深思子自知。]现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果……
企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。

今日闲时思过时，忽忆从前造恶事。
少年正当好学时，本是龙驹和凤雏。
可惜误入迷歧路，自招淫魔缠身祸。
色字头上一把刀，邪淫手淫和意淫。
亏天亏地亏父母，祖宗亲师皆蒙羞。
子孙后代把罪受，莫将此事看等闲。
自断善根祸非浅，头晕耳鸣常昏沉。
手足皆烂骨髓枯，所到之处受轻贱。
若是学佛修道人，更要断除邪淫事。
释迦佛子持五戒，第一当持不邪淫。
欲不持戒证法王，乃是痴人说梦已。
三清座下诸道友，想炼长生不老药。
精气神为至中宝，莫漏此等长生药。
未染之人当谨记，守好此等清净身。
远离邪淫和恶友，便是修善做福报。
以染之人当戒除，若是自力不足人。
持诵楞严无上咒，当破世间一切魔。
因果之道实不虚，苍天有眼自会报。

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明朝初年，洪焘梦游铁围山。洪焘问领路的绿衣人：“我此生寿禄如何？”绿衣人从袖中取出一卷档案，只见洪焘名下有百行记录。字小如蚊，无法全部看清。其中一行写道：“本应官至‘参政’，但因奸淫一女，被降为‘转运副使’。”洪焘不禁惊呼“如何是好”，绿衣人说：“现世的福寿比较容易保住，但死后是否入恶道却非常不好说，要看你在余生是否完全遵守五戒。”洪焘醒后痛切忏悔，从此尽力行善。后来，获封“端明殿学士”。
清朝初年，汉阳一书生一向因才华而闻名，却屡试不第。后来，书生梦到土地神说：“你本应中举，但因年轻时与家中一婢女通奸，所以想要功名已是很难。”书生听罢，感到十分恐惧。醒后发誓改恶向善，并编辑《戒淫功过格》一书，广泛引用行善得福、作恶遭祸的案例。又四处募集善款，刊印《戒淫功过格》并赠送百姓。康熙丙子年，书生再次参加乡试，竟然中举。同村的男女老幼都相信这是弃暗投明的结果。
——《寿康宝鉴》白话译文

西方的以人观物的学问必然导致极端自私、极端个人主义和強盗本性！

为什么日本韩国、欧美 盛行这些邪 文化，因为，这是理性还感官动物的区别！
因为，这是文明高低的直接体现！
因为，这是低端文明，游牧文明没有脱离兽性的体现！
因为，他们没有经过数千年仁义道德，天人合一，理性文化的熏陶……
还因为，日本、韩国本质就是美国的殖民地，为了满足美国大兵的**欲望，七十多年的特殊服务，去雄计划，加上谄媚文化，涩情文化，如今发展到变态级别了……稍微了解一下易经、中医的原理，你就会真正明白，绝不要接受日韩这种色青文化，并尽量避开这个陷阱！
为什么中国文明生生不息，可以起死回生，因为讲中庸，讲戒、定、慧，反观现在网上这些各种各样的、变态的色情文化，为什么诞生在日本、欧美，他们的境遇和前途又会如何，你就清楚明白文明的野蛮文明与高低贵贱了？你仪表堂堂，花容月貌，青春年少的，又何必选择下流呢？