腊月二十三，打发灶王爷上娄天，闲来无事，今天说一说咱们的传统节日小年。
说小年始于何时，创自那代，不得而知。小年之所以称之为小，中国传统文化里是必定对应之于大，也就是大年。（年是中国独创的，但不是中国独有的，因为在整个东亚文化圈里，中国年的影响还是很大的，）年的由来，中国传统文化里的传说不一而同，此处略过。但年分大小就有点意思了 。我们不妨说道说道。。
大年小年，何以为小，何以为大，就判定标准来说我们虽不得而知，但从节日祭祀对象来看，一个是灶王，一个是玉皇。一个官很大，一个很亲民。一个主宰天地万物，一个是一家之主祸祸所系。人生天地间，总要有所敬畏，百姓常言，总不能无法无天，所以要过大年。灶王呢，为什么是小年神主，原来中国古代除去茹毛饮血，渔猎畜牧原始社会阶段，长期以来是以农耕文明为主的国度，而火的应用，方便了社会生产9刀耕火种），保证了身体健康（熟食普及，常言道。有人有世界。在远古时代里，生命第一位的，）无论在渔猎文明还是农耕文明时代对人类文明进步的作用都是不容置疑的。所以灶就很重要。灶王的地位也很重要（在原始社会甚至很长时间里，人们对生死梦境，自然灾害等自然现象是无法解释的，人们认为，天地万物，都像人一样有意志，而且是超人类，超强大的，它们是神。即所谓的图腾崇拜，自然崇拜，生殖崇拜，祖先崇拜，加之后来的英雄崇拜。）灶也是有意志的，其意志之代表就是灶王。所以中国人要灶王崇拜 。那么，既然如此民以食为天，食以灶为先，为什么灶王不是大年神主主，而退居其次的小年之主呢。。。原来，随着灶的广泛应用，农耕技术的不断进步，人民温饱问题，也不再是首要问题，突显出来 的是思想上的进步，以儒家思想为主导的，天地君神，社会秩序的建立，玉皇做为天界最高神主的地位深入人心。。。其大年小年的区别，也就是在于此。。大年小年，玉皇灶王，各司其职，各守其期，各享所祭，天经地义。