民多利器,而邦滋昏。
人多智,而奇物滋起。
法物滋彰,盗贼多有。 《郭店楚简老子》
民多利器,而邦家兹昏。
人多知,而何物滋起。
法物滋章,而盗贼多有。《汉帛书老子》
民多利器,国家滋昏。
人多伎巧,奇物滋起。
法令滋彰,盗贼多有。《今本老子》
小邦,寡民,使十百人之器毋用,使民重死而远徙,有车周无所乘之,有甲兵无所陈之,使民复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居;邻邦相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来。《汉帛书老子》
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。《今本老子》
人多智,而奇物滋起。
法物滋彰,盗贼多有。 《郭店楚简老子》
民多利器,而邦家兹昏。
人多知,而何物滋起。
法物滋章,而盗贼多有。《汉帛书老子》
民多利器,国家滋昏。
人多伎巧,奇物滋起。
法令滋彰,盗贼多有。《今本老子》
小邦,寡民,使十百人之器毋用,使民重死而远徙,有车周无所乘之,有甲兵无所陈之,使民复结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居;邻邦相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来。《汉帛书老子》
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。《今本老子》