灵君老师谈松腰
浅谈练功中的一点体会(一)
练功其实是一件不容易的事情,,练功夫那更是不容易,因为它的理论很抽象,在练功过程中更会遇到很多疑问,在此过程中,除了自己刻苦专攻外,还要借助于功友的经验,在此谈一点自己的练功体会,意在抛砖引玉,与您共勉;智能功的习练有三庄三法,其中基础的是三心并,其实它是功夫里基础的基础,说的明白一点它有以下作用:首先,它起到松腰的作用;其次它有采气聚气的作用,其中采气的质量与姿势的高矮有关,越低气聚得愈细腻;同时它还是快速启动内气的一种方法;还能强力,力变身体的气才能发生质变,气变形才能变,才能慢慢地脱胎换骨;松腰是松形体的最关键的一环.所以三心并要下大苦功去练它,否则功夫很难上进!切切!!
练功体会(二)—--松腰的过程应注意的一些事项
松腰是松透形体的关键一环,松腰有几个步骤,首先,在下丹田里气要充足,即感觉那儿有个气胎。智能功的调息中的息息归根可以快速调动内气聚到下丹田,聚集形成气胎,调息的时候每一息最好在下丹田停顿1到3秒。完成气胎后意念把它连到腰椎体之间的缝隙,这样丹田气就快速地从此敷布周身。在此过程中命门很快凸向后面,身体里外的气机慢慢就变成一个整体。为了加速松腰的过程,大家可以对形神庄的第五,六,第七节的前身环抱进行苦练,松骶髂关节对大大加速松腰起到非常非常重要的作用,千万千万别小看它,有的功友松腰的效果不理想就是没重视松骶髂关节有关。随着松腰的加快,就要继续加练形功的第四节,强化两肋的气机,加强两肋的造血的功能,因为一方面肋连着胸椎,它里面的神经连入五脏,所以能强化五脏,混元窍里边的气机。
息息归根,关键是根在哪,我认为在初级时候可以认为在命门,或智能功的下丹田。我称命门为生命之门,这里气机的强弱可以决定一个人生命力的大小,所以可以一吸气归入那儿,在那儿停一下,几秒钟,利用这几秒转一下,转的方法可以男的从后,上,前,下,后的方向转;女的反转。呼气可以想头顶上的蓝天就行了。另外呼吸可以用喉呼吸法,它也是智能功的基础呼吸法,喉结不但是中脉的一个点,而且这样练可以帮助开喉结,平时行躺坐都可以练,就当最基础的来练。另外注意要用引气,而不是领气就行了。
我曾谈过息息归根的问题,转圆它没有特定的位置。但也有大概的位置。我这样说似乎很矛盾,但具体了就不是整体了,而功夫是整体的内容。希望大家不要误解。
如果有中心点,大家可以看一下精义有关老师的论述,我的体会是把圆心放于下丹田与命门之间都可以,如感觉身体气机充斥,那您最好把它放于生理解剖的第二和第三腰椎之间的椎核上,它会帮您更好地松腰。但一定要模摸乎乎,不要想得太真切,切记!千万不要想得太具体,心里有那个位置就行了。
练功体会(三)
当胸椎的里的气充足以后,维系上身形体整体的身柱穴打开,旁边的可引气入骨的穴位如大杼等的打开加速了整个形体的松透,要知道松腰意味着整个脊柱,形体的放松。身柱穴的放松也是两上肢松透的基础,随着脊柱形体的放松,身体里边的气也得了整合,每整合一次此时身体里边的气也净化一次,其时尾闾会有酸痛的感触连带头顶的气机反应,功到此时,整个脊柱从上到下一个一个慢慢地脱开,身体会出现一个接一个的变化,在此过程中,练功者可能发生胸闷疼痛头部难受,这时千万注意不要单纯练上部的功,而是要多练形功的第九节弹腿翘足,很快地这些反应都会消失,下肢的气也随着充实起来。
浅谈我的一点体会(四)
先按下(三)部分不说,我想说的是怎样才算是苦练,也许同道们认为这是不该提问的问题,可是我要说也许您想苦练也练不起来,这是因为这其中有方法,先后天的问题。我和功友们在很长一段时间都是从上午八九点连续练功到下午五六点,中饭不吃,在此过程中,我先安排前身环抱一个钟头,接着练三个小时的三心并,连着再练形功第一四五七九节四五个钟头,晚上还要发三个小时的混元窍的开合“灵”“中”字的音。练功是实践性非常强的科学,没有下大苦功练就没有进入大道的机会,一般练练叫健身,刻苦锤炼才叫功夫。要不然就如苏东坡一样讲起佛法头头是道,自家功夫一蹋糊涂。世人称之“屁禅”。其实六祖在开悟前也是下了大苦功的,何况我们耶?!