老子问问题，可以把死物问活这不是一般人可以拥有的
　　我们在思考的问题，比老子所问差了多少？
　　要理解一个人，应该先了解他，他的出生他的过往
　　老子拥有他的问题，这是在他提出这个问题之前无人去问到的
　　老子的问题有没有答案呢？这或许已经不重要了
　　因为从问题中发现了另一样东西称之为思想吧！
　　从思想上去思去想，偶然间创造了智慧
　　智慧的不断积累与沉淀，于是知识就诞生了
　　用历史来见证知识所产生与生产出来的力量。
　　力量是什么呢？
　　我们在追求的东西，他可以产生利益。我们或许在恐惧他，他或许可以毁灭我们
　　这是不是矛盾了，或许在渴望与恐惧之间寻找那个平衡
　　老子云有无之间
　　那是一种本能吗？对力量的渴望与恐惧。那是一种吸引力吧
　　开篇被这种力量的吸引力而来
　　慕名而来总是产生一种好奇之心而拥有了探索之
　　熟读之后难以理解，前车之鉴，拥有千篇，千篇一律的有趣
　　解老之说万般无奈之下突发一问老子何为？
　　为何后世子孙无一人可以超越？
　　不甘之心自问“我如果连死去之人都超越不了的话？那我的存在不就是一个笑话吗”
　　问不了他只能问自己了吗？然后就好像简单了一点点！好奇妙哦
　　记载的都是知识不能确定的对错有何妨？阴错阳差也不是不可以
　　角度的存在差之一毫谬以千里！
　　当把第一篇每一个字的后面都给他画上一个问号的时候，思想这个东西真的太多太复杂了
　　开篇即是登顶？纵观整个五千言，开篇之作便是主旨，其后为辩解与感悟与认知与认识，与思索与想与证。反言逆解
　　当所有人认为我说的是正确的时候，老子云其实不然这一切都是错的
　　这便是无解之解了吧！对与错已经没有了关系！有关系的是问题出在哪里？
　　无法站与老子同位，无问难以入门！
　　而门却在最后一字。隐藏于众之后。
　　什么是众呢？万物为之，所纵横的排列，立体的视觉效果这便是之一概念空间
　　而要确定空间的存在时间是不会缺席的，玄之又玄，玄者转也。之一谓之时间
　　当确定时间于空间的时候永恒还遥远吗？
　　逆反之证因为有了时间与空间可以证明永恒是存在的
　　反之则。因为有了时间与空间可以证明永恒是不存在的。
　　存在与不存在在于对门的认知吗？而门便是认知个体
　　个体有差异的！从时空来讲存在绝对不一样这便是另一个概念称之为不一样
　　什么是不一样呢？无法证明什么是一样的时候吗？
　　那什么是一样呢？在时间与空间面前以至于找不到任何一样是一样。
　　每一个人与万物不管是曾经的还是以后的都在不同角度看到很多不一样的事物，产生更多不一样的想法，发现不一样的问题，与探索未知的道路上不谋而合。
　　前人经验积累启迪后来者也磨灭了他们探索之心总是坐享其成，坐以待毙不思进取啊
　　这或许就是老子把最困难的最难之处藏与门后吧？
　　总有人能战胜我不是吗？好强大的无奈之境
　　如果不能站与同等维度与巨人肩并着肩是看不到远方的，即使是站到了也会有所差异不是吗？
　　那是什么呢？那不是什么呢？是否应该取个名字呢？取个名字又能怎样呢？他能永恒吗？嗯哼哈！他从没有名字到后来的五千言，老子五千言，道德，道德经，道德真经有没有人叫他道德神经呢？
　　如何确立门也就是宇宙万物个体的存在呢？第二段。个体差异
　　比较交流
　　当可以认清自己所在的位置与角度。而后只是其站与门内看到外面的世界罢了
　　很多事情会从门这里产出比如说问题？思想？智慧？知识？力量？