目录前——
《幸福的勇气》是《被讨厌的勇气》的姐妹篇，也是它的实践篇，建议可以先读《被讨厌的勇气》这本书。
下面是我摘抄的书摘：
一、推荐序中先总结了《被讨厌的勇气》的一些观点
1）无论你经历了怎么样的过去，遭受了怎么样的迫害和不幸，你都不该 以“受害者”自居。在“可怜的自己”和“可恶的他人”之外，最重要的是要 想“怎么办”……
2）如果你和老板意见不合了，你要遵循“课题分离”的原则。你以你的方式 工作，那是你的事，而老板要骂你开除你，那是老板的事……
3）对孩子，既不应该批评，更不应该表扬，而应该把他当作一个平等独立 的个体去尊重。不应该鼓励孩子的竞争，也不应该树立家长和老师的权 威……
4）如果你决定信赖一个人，就要无条件地信赖，不计后果，不怕伤害。否 则你就不是真的信赖他……
5）在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的 人。所谓的命中注定，不过是你的决定和行动……
二、“自立”的最终目的，就在 于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻 求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。
因为我们能够选择自己对待 生活的态度，我们也在这种选择中获得了一种全然的自由。
可是另一方面，正是去掉了这些不纯粹的联系，才能剩下了阿德勒一直 在强调的“爱”：作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作 为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种 爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。
三、2002年的诺贝尔经济学奖获得者，即著名的心理学家丹尼尔·卡尼曼， 他从心理学的角度提出了幸福四要素，非常有趣。
第一个幸福要素是，我们总体的幸福感。
第二个幸福要素是，性格必须是快乐的。
第三个幸福要素是，积极的情绪。
第四个幸福要素是，愉悦的感觉。

百度贴吧（欣艾读书）
第一章 可恶的他人，可怜的自己
总体概述：这一章，青年讲述了自己三年教育职涯中遇到的困惑和烦恼，进而对阿德勒思想产生了质疑。哲人说，苦恼不堪的人所倾诉的归根结底就是可恶的他人、可怜的自己，而我们要关注的是“以后怎么做？”。教育不是“干涉”，而是“帮助”。教育的目的是帮助孩子们自立。为此，要学会尊重，实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力；要学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。
精彩书摘第一点：尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认 可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。要学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。
感受和实践：这点其实不容易做到，对于父母来说，就是无条件的接纳孩子，不去改变和操纵孩子，去用孩子的眼睛去看，孩子的耳朵去听，用孩子的心去感受这个世界，陪伴孩子一起玩，进入到孩子的世界。需要父母极有智慧和耐心。这也是我后期需要改进的地方。
精彩书摘第二点：人会从过去发生的庞大事件系统中只 选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当作自己的记忆。反过来说就是不符合现在 “目的 ”的事件会被抹掉 。这也就是为什么有的人会把过去发生的悲剧说成 是“教训”或“回忆”，而有的人则把其当成至今不敢触及的精神创伤。不仅仅是心理咨询，与家人朋友交谈的时候，商量事情的时候，我们往 往很难认识到自己正在说什么。“可恶的他人 ”，和“可怜的自己 ”。是最多的两个方面。重要的是“以后怎么做？” 。
对这一点也深有感触，我感觉有段时间，自己就是这样以一种状态，和朋友去聊天时，总是来说自己的可怜和别人的可恶而陷入到情绪内耗中，而没有把以后怎么做当成聊天的重点。
以后遇到事件，第一时间消化掉情绪，重点关注事情如何去做。

我正在读被讨厌的勇气

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