第一章 基础理论
一、调用三大客观规律
1、依据辩证唯物主义的历史唯物主义，人类社会发展形态被分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会。
2、依据佛法，一切法皆有成、住、坏、空，四个过程，构成轮转。
3、道家的金、木、水、火、土，五行相生相克理论。
二、通观人类历史而演义现代社会
马课思和恩哥斯共创的社会五大形态理论，在Z国的历史发展过程基本体现出来了。
结合佛法的成住坏空四环节理论，原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，都应该分成：原始社会的成期、原始社会的住期、原始社会的坏期、原始社会的空期；奴隶社会的成期、……、社会主义社会的成期、社会主义社会的住期、社会主义社会的坏期、社会主义社会的空期。
以烈宁为代表的社会主义社会的开创者们，革※命※的法宝是阶※级※斗※争，阶※级※斗※争是个范畴概念，涵盖砸烂旧社会的各种枷锁和推翻三座大山。从佛法角度看来, 阶※级※斗※争的内涵应该是：原始社会的坏期、奴隶社会的坏期、封建社会的坏期、资本主义社会的坏期，社会现象实质的提炼，再集※合。从道家的五行角度看，原始社会是木运、奴隶社会金运、封建社会是土运、资本主义社会是水运、社会主义社会是火运，阶※级※斗※争的内涵只包括了：木运的坏运、金运的坏运、土运的坏运、水运的坏运，再加上火运的成运，够不成五行相生相克的平衡。
所以说，“阶※级※斗※争”可以建国，“阶※级※斗※争”不可以治国。
时代呼唤新体制！

第二章 周成
周成社会体制是这样的，由：原始社会的成期、奴隶社会的成期、封建社会的成期、资本主义社会的成期、社会主义社会的成期，对这些社会现象的实质进行提炼并重组。
周成社会体制，才是人类社会的本质。由此回望人类社会，更能清晰得看出各发展阶段的不足。
第三章 五根
原始社会的成期的社会现象的实质是：人们的群体观念，国家雏形。
奴隶社会的成期的社会现象的实质是：人与管理者的依附关系，契约精神出现。
封建社会的成期的社会现象的实质是：人与生存资源之间的所有关系的确立。
资本主义社会的成期的社会现象的实质是：人们与资源财富的流动价值的公约。
社会主义社会的成期的社会现象的实质是：资源公有制，人们共享。
此五根是周成社会体制的必要基础，组构在一起，就构成了：原始社会的成期（木运）、奴隶社会的成期（金运）、封建社会的成期（土运）、资本主义社会的成期（水运）、社会主义社会的成期（火运），之间的相生相克的平衡。——是自平衡体制。

第四章 三元
国有体制：（现实中已经存在，这里不必多说），需要附加的是“国有签印权”，实行弹性制。
民有体制：每个公民都具有“民有签印权”，实行冗余制，农村以村委会为基础平台成立信用合作社；城市以市（县级）、县、区为基础成立城市信用合作社。
资本穿梭：无论资本家还是个体工商户，都必须先租取“签印权”，才可以经营（租取费用可以加持或减持抵税），租取“民有签印权”就是民营企业，租取“国有签印权”就是国营企业。
“签印权”的解释：是资源权的化身，每年重置。（例如：某村委会给每个村民分配“签印权”100，全村1万人口，那么全村就是100万“签印权”，另外，村委会还必须掌控机动资源“签印权”20万。
国有“签印权”，实行弹性制，预算法，可以无限设定，以年终决算为准，可以与财政税收调整。）
外国人想在中国落地企业，必须质押黄金，换取足够的“签印权”。
所谓的三元，就是资源的国有、民有，及其流转，是五根的幻型。就如太极图，是三项平衡。国有、民有，好比是太极图的阴阳鱼；流转性，就好比是太极图的黑白眼。

第五章 十胜
三元动态平衡的推演：
1、“国有签印权”的使用远大于“民有签印权”时，就是高级社会主义社会或临近共产主义。
2、“国有签印权”的使用接近于“民有签印权”时，就是社会主义初级阶段。
3、“国有签印权”的使用远小于“民有签印权”时，就是高级封建主义社会或原始共产主义社会。
4、“国有签印权”补偿接济“民有签印权”时，就是休养生息。
5、“民有签印权”补偿接济时“国有签印权”，就是社会主义初级改造。
6、由于“签印权”的作用，资本主义不会过度膨胀。
7、由于“签印权”的作用，资本主义会不断被刷新，不会发生企业破产，只会发生企业转制。
8、由于“签印权”的作用，公民永远是国家资源的主人。
9、由于“签印权”的作用，三角债可以升级为多角债，并显性化，国家可以通过“国有签印权”补偿接济“民有签印权”措施，或财税措施来化解。
10、由于“签印权”的作用，国家控制通货膨胀或通货紧缩会非常容易。

第六章 蛹化蝶
此周成社会体制的确立方式，不同于历朝历代的变法、改良、改革或革命。她采用的是“蛹化蝶”法，也就是对应的结构不变，只换机理。
如：全G人民代表大会负责“民有签印权”，Z央政府负责“国有签印权”，全国Z协负责“资本运作规则”。
需要作出重大改革的是，《宪法》、《民法典》、《财税法》等等。
后记
马课思空想了社会主义，烈宁践行了社会主义，推动了人类社会巨大进步。如果没有现今的社会主义制度，也就不会有这个“周成社会体制”的构想。
愿理想化为现实。