先看原序:
“此书出在清朝年间,先皇康熙癸卯年八月十五日,……五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经,嘱咐钦差汪世清,仍将大衣一件书本回朝,……”
第一个时间,就是皇康熙癸卯年,康熙帝得到此经。康熙癸卯年就是康熙二年- 1663年;
接下《五公末劫经》:
大圣五公菩萨救度众生,末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺,有一天台山,上有一僧人,八十余年在在山修道,口中常念阿弥陀佛,知道五百年未来末劫,虚空闻听此经,救度众生,于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经,普劝世人向善,急早回头。
第二个时间,就是先朝癸卯年,有一僧人在海边海北寺抄写了此经。先朝癸卯年,那就是指的明代万历癸卯年--1603年。
第三个时间,就是这个僧人知道五百年未来末劫。这个500年从什么时间算起。首先500只是个大概的时间概念,显然他是早知道大约500年前后就是末劫世界,后来在1603年抄写了此经,目的是普劝世人向善,急早回头。而这个僧人在抄写了此经时已修道80多年,也就是大约1520年开始的,500年就应该从这僧人生活的年代算起,及1500—1600年。500年后就是2000--2100年之间。这是我们可以从《五公末劫经》中得到的第一个信息,就是2000--2100年之间将发生末劫。关于末劫世界的周期
看前面一句:“吾知此矣,此是三万七千七百年当末劫,”
接着看下一段:
“天老曰:世人恐不信乎。
圣僧圣曰:……善者得逢此经可免灾难,恶者终难回避,前后三千七百度末劫皆是吾报,世人多不信,吾今不说何以得知。”
再明确不过,周期大约为3770年。
刚才说过,末劫世界发生在下元甲子之中,一个下元甲子到下一个下元甲子180年,180*21=3780,这就说明了为什么古人能预测出末劫世界发生在下元甲子之中。因为上一次就发生在下元甲子之中,也是这位圣僧预报的,过3770年还是下元甲子之中。更进一步验证了上面得出的灾难发生的时间段。他不仅知道这2次灾难的时间,更知道这至少已轮回了37700年。再以前的可能他也不知道了,但这就够了。
末劫因何发生,有没有先兆,会发生什么样的灾难?这在《五公末劫经》叙述的再明白不过了,自己看吧:
“若逢末劫之时,东南天上有孛星出现,长一丈如龙之相,后有两星相随,昼夜奔驰,东出西落,放光红赤,前有一星红光闪耀,后有一星其光黄白,使天下万民见之,即时末劫到来。后有洪水飘荡,狂风猛雨,红白不现,高山崩裂,波塘尽打破,无依无倚鸟无宿处,怕观此末劫世界,若此年岁大荒,人民饥馑,十日无粮,刀兵竞起,战斗相争,干戈不停,善者可逃,恶者难以回避。乾坤宇宙不定,日月星辰流移,江山海河,黑黑昏暗,草野龙蛇不分,六国不顺,白骨堆山,难见明君。”
“若见天上慧星出现,后有两星相随布行东西,此是五公菩萨报知天下人民,所谓三千七百度末劫到来。”
可见,灾难由一颗定期回归的慧星引起,慧星还带有2个卫星。当它回归时会在地球上引发地震、洪水,进而由于灾荒引发战争,最后发生地球发生极移(及“乾坤宇宙不定,日月星辰流移”)。
好了,《五公经》开头几段就已经明确预言了世界末日发生的时间、周期、起因、和将会出现的灾难,可能你们要问:不是说那颗星的周期是3600年吗?
其实3600年的周期最早是从30年前西琴所著的《第十二天体》中来的,他解读出了苏美尔文明时期留下的契形文字,但那里面没有一个明确的时间表述。西琴根据古天象学,以及人类的文明之路各个阶段的时间段推算出来了3600年的周期。因此我觉得《五公末劫经》里的时间更为可信。
看看西琴所著的《第十二天体》中引用的时间段:
“我们在之前的章节中讲过,人类的文明之路——处在纳菲力姆的干预之中——经过了三个阶段,都是以3600年为分界:中石器时代(大约公元前11000年),陶器时代(大约公元前7400年),和突然出现的苏美尔文明(大约3800年)。不难看出,纳菲力姆会周期性地回顾(并决定继续发展)人类的进程,这些都发生在每当第十二个天体接近地球的时候。”
“此书出在清朝年间,先皇康熙癸卯年八月十五日,……五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经,嘱咐钦差汪世清,仍将大衣一件书本回朝,……”
第一个时间,就是皇康熙癸卯年,康熙帝得到此经。康熙癸卯年就是康熙二年- 1663年;
接下《五公末劫经》:
大圣五公菩萨救度众生,末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺,有一天台山,上有一僧人,八十余年在在山修道,口中常念阿弥陀佛,知道五百年未来末劫,虚空闻听此经,救度众生,于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经,普劝世人向善,急早回头。
第二个时间,就是先朝癸卯年,有一僧人在海边海北寺抄写了此经。先朝癸卯年,那就是指的明代万历癸卯年--1603年。
第三个时间,就是这个僧人知道五百年未来末劫。这个500年从什么时间算起。首先500只是个大概的时间概念,显然他是早知道大约500年前后就是末劫世界,后来在1603年抄写了此经,目的是普劝世人向善,急早回头。而这个僧人在抄写了此经时已修道80多年,也就是大约1520年开始的,500年就应该从这僧人生活的年代算起,及1500—1600年。500年后就是2000--2100年之间。这是我们可以从《五公末劫经》中得到的第一个信息,就是2000--2100年之间将发生末劫。关于末劫世界的周期
看前面一句:“吾知此矣,此是三万七千七百年当末劫,”
接着看下一段:
“天老曰:世人恐不信乎。
圣僧圣曰:……善者得逢此经可免灾难,恶者终难回避,前后三千七百度末劫皆是吾报,世人多不信,吾今不说何以得知。”
再明确不过,周期大约为3770年。
刚才说过,末劫世界发生在下元甲子之中,一个下元甲子到下一个下元甲子180年,180*21=3780,这就说明了为什么古人能预测出末劫世界发生在下元甲子之中。因为上一次就发生在下元甲子之中,也是这位圣僧预报的,过3770年还是下元甲子之中。更进一步验证了上面得出的灾难发生的时间段。他不仅知道这2次灾难的时间,更知道这至少已轮回了37700年。再以前的可能他也不知道了,但这就够了。
末劫因何发生,有没有先兆,会发生什么样的灾难?这在《五公末劫经》叙述的再明白不过了,自己看吧:
“若逢末劫之时,东南天上有孛星出现,长一丈如龙之相,后有两星相随,昼夜奔驰,东出西落,放光红赤,前有一星红光闪耀,后有一星其光黄白,使天下万民见之,即时末劫到来。后有洪水飘荡,狂风猛雨,红白不现,高山崩裂,波塘尽打破,无依无倚鸟无宿处,怕观此末劫世界,若此年岁大荒,人民饥馑,十日无粮,刀兵竞起,战斗相争,干戈不停,善者可逃,恶者难以回避。乾坤宇宙不定,日月星辰流移,江山海河,黑黑昏暗,草野龙蛇不分,六国不顺,白骨堆山,难见明君。”
“若见天上慧星出现,后有两星相随布行东西,此是五公菩萨报知天下人民,所谓三千七百度末劫到来。”
可见,灾难由一颗定期回归的慧星引起,慧星还带有2个卫星。当它回归时会在地球上引发地震、洪水,进而由于灾荒引发战争,最后发生地球发生极移(及“乾坤宇宙不定,日月星辰流移”)。
好了,《五公经》开头几段就已经明确预言了世界末日发生的时间、周期、起因、和将会出现的灾难,可能你们要问:不是说那颗星的周期是3600年吗?
其实3600年的周期最早是从30年前西琴所著的《第十二天体》中来的,他解读出了苏美尔文明时期留下的契形文字,但那里面没有一个明确的时间表述。西琴根据古天象学,以及人类的文明之路各个阶段的时间段推算出来了3600年的周期。因此我觉得《五公末劫经》里的时间更为可信。
看看西琴所著的《第十二天体》中引用的时间段:
“我们在之前的章节中讲过,人类的文明之路——处在纳菲力姆的干预之中——经过了三个阶段,都是以3600年为分界:中石器时代(大约公元前11000年),陶器时代(大约公元前7400年),和突然出现的苏美尔文明(大约3800年)。不难看出,纳菲力姆会周期性地回顾(并决定继续发展)人类的进程,这些都发生在每当第十二个天体接近地球的时候。”