先看原序：
“此书出在清朝年间，先皇康熙癸卯年八月十五日，……五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经，嘱咐钦差汪世清，仍将大衣一件书本回朝，……”
第一个时间，就是皇康熙癸卯年，康熙帝得到此经。康熙癸卯年就是康熙二年- 1663年；
接下《五公末劫经》：
大圣五公菩萨救度众生，末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺，有一天台山，上有一僧人，八十余年在在山修道，口中常念阿弥陀佛，知道五百年未来末劫，虚空闻听此经，救度众生，于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经，普劝世人向善，急早回头。
第二个时间，就是先朝癸卯年，有一僧人在海边海北寺抄写了此经。先朝癸卯年，那就是指的明代万历癸卯年--1603年。
第三个时间，就是这个僧人知道五百年未来末劫。这个500年从什么时间算起。首先500只是个大概的时间概念，显然他是早知道大约500年前后就是末劫世界，后来在1603年抄写了此经，目的是普劝世人向善，急早回头。而这个僧人在抄写了此经时已修道80多年，也就是大约1520年开始的，500年就应该从这僧人生活的年代算起，及1500—1600年。500年后就是2000--2100年之间。这是我们可以从《五公末劫经》中得到的第一个信息，就是2000--2100年之间将发生末劫。关于末劫世界的周期
看前面一句：“吾知此矣，此是三万七千七百年当末劫，”
接着看下一段：
“天老曰：世人恐不信乎。
圣僧圣曰：……善者得逢此经可免灾难，恶者终难回避，前后三千七百度末劫皆是吾报，世人多不信，吾今不说何以得知。”
再明确不过，周期大约为3770年。
刚才说过，末劫世界发生在下元甲子之中，一个下元甲子到下一个下元甲子180年，180*21=3780，这就说明了为什么古人能预测出末劫世界发生在下元甲子之中。因为上一次就发生在下元甲子之中，也是这位圣僧预报的，过3770年还是下元甲子之中。更进一步验证了上面得出的灾难发生的时间段。他不仅知道这2次灾难的时间，更知道这至少已轮回了37700年。再以前的可能他也不知道了，但这就够了。
末劫因何发生，有没有先兆，会发生什么样的灾难？这在《五公末劫经》叙述的再明白不过了，自己看吧：
“若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龙蛇不分，六国不顺，白骨堆山，难见明君。”
“若见天上慧星出现，后有两星相随布行东西，此是五公菩萨报知天下人民，所谓三千七百度末劫到来。”
可见，灾难由一颗定期回归的慧星引起，慧星还带有2个卫星。当它回归时会在地球上引发地震、洪水，进而由于灾荒引发战争，最后发生地球发生极移（及“乾坤宇宙不定，日月星辰流移”）。
好了，《五公经》开头几段就已经明确预言了世界末日发生的时间、周期、起因、和将会出现的灾难，可能你们要问：不是说那颗星的周期是3600年吗？
其实3600年的周期最早是从30年前西琴所著的《第十二天体》中来的，他解读出了苏美尔文明时期留下的契形文字，但那里面没有一个明确的时间表述。西琴根据古天象学，以及人类的文明之路各个阶段的时间段推算出来了3600年的周期。因此我觉得《五公末劫经》里的时间更为可信。
看看西琴所著的《第十二天体》中引用的时间段：
“我们在之前的章节中讲过，人类的文明之路——处在纳菲力姆的干预之中——经过了三个阶段，都是以3600年为分界：中石器时代（大约公元前11000年），陶器时代（大约公元前7400年），和突然出现的苏美尔文明（大约3800年）。不难看出，纳菲力姆会周期性地回顾（并决定继续发展）人类的进程，这些都发生在每当第十二个天体接近地球的时候。”
“此书出在清朝年间，先皇康熙癸卯年八月十五日，……五公神僧即在藏经楼上取出末劫一卷经，嘱咐钦差汪世清，仍将大衣一件书本回朝，……”
第一个时间，就是皇康熙癸卯年，康熙帝得到此经。康熙癸卯年就是康熙二年- 1663年；
接下《五公末劫经》：
大圣五公菩萨救度众生，末劫歌符经卷。此经在先朝海洲海宁寺，有一天台山，上有一僧人，八十余年在在山修道，口中常念阿弥陀佛，知道五百年未来末劫，虚空闻听此经，救度众生，于癸卯年十一月十一日在海边海北寺抄写此经，普劝世人向善，急早回头。
第二个时间，就是先朝癸卯年，有一僧人在海边海北寺抄写了此经。先朝癸卯年，那就是指的明代万历癸卯年--1603年。
第三个时间，就是这个僧人知道五百年未来末劫。这个500年从什么时间算起。首先500只是个大概的时间概念，显然他是早知道大约500年前后就是末劫世界，后来在1603年抄写了此经，目的是普劝世人向善，急早回头。而这个僧人在抄写了此经时已修道80多年，也就是大约1520年开始的，500年就应该从这僧人生活的年代算起，及1500—1600年。500年后就是2000--2100年之间。这是我们可以从《五公末劫经》中得到的第一个信息，就是2000--2100年之间将发生末劫。关于末劫世界的周期
看前面一句：“吾知此矣，此是三万七千七百年当末劫，”
接着看下一段：
“天老曰：世人恐不信乎。
圣僧圣曰：……善者得逢此经可免灾难，恶者终难回避，前后三千七百度末劫皆是吾报，世人多不信，吾今不说何以得知。”
再明确不过，周期大约为3770年。
刚才说过，末劫世界发生在下元甲子之中，一个下元甲子到下一个下元甲子180年，180*21=3780，这就说明了为什么古人能预测出末劫世界发生在下元甲子之中。因为上一次就发生在下元甲子之中，也是这位圣僧预报的，过3770年还是下元甲子之中。更进一步验证了上面得出的灾难发生的时间段。他不仅知道这2次灾难的时间，更知道这至少已轮回了37700年。再以前的可能他也不知道了，但这就够了。
末劫因何发生，有没有先兆，会发生什么样的灾难？这在《五公末劫经》叙述的再明白不过了，自己看吧：
“若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龙蛇不分，六国不顺，白骨堆山，难见明君。”
“若见天上慧星出现，后有两星相随布行东西，此是五公菩萨报知天下人民，所谓三千七百度末劫到来。”
可见，灾难由一颗定期回归的慧星引起，慧星还带有2个卫星。当它回归时会在地球上引发地震、洪水，进而由于灾荒引发战争，最后发生地球发生极移（及“乾坤宇宙不定，日月星辰流移”）。
好了，《五公经》开头几段就已经明确预言了世界末日发生的时间、周期、起因、和将会出现的灾难，可能你们要问：不是说那颗星的周期是3600年吗？
其实3600年的周期最早是从30年前西琴所著的《第十二天体》中来的，他解读出了苏美尔文明时期留下的契形文字，但那里面没有一个明确的时间表述。西琴根据古天象学，以及人类的文明之路各个阶段的时间段推算出来了3600年的周期。因此我觉得《五公末劫经》里的时间更为可信。
看看西琴所著的《第十二天体》中引用的时间段：
“我们在之前的章节中讲过，人类的文明之路——处在纳菲力姆的干预之中——经过了三个阶段，都是以3600年为分界：中石器时代（大约公元前11000年），陶器时代（大约公元前7400年），和突然出现的苏美尔文明（大约3800年）。不难看出，纳菲力姆会周期性地回顾（并决定继续发展）人类的进程，这些都发生在每当第十二个天体接近地球的时候。”
