楼猪辛苦了，但是我照样看了不信肯恩及葛瑞，我只看到这两带的学子多鲨雕就知道多少不可靠。

@热爱留恋
我发帖的目的很简单，把道理、资讯书全摆出来，信与不信自己去找资料仔细研究即可，省的被国内太多急不可耐想当大师的人忽悠，各种收费搞得乌烟瘴气，如果书看都不看就急不可耐的大放阙词、下定论这种Jesus也难救，不要以为众人皆醉你独醒，肯恩葛瑞如果没有足够的干货，真能骗得了这么多人？告别娑婆我都看了4遍，跟课程一样每次读都有新的没发现的收获，最近仍在重温，其实无论什么书我都会保持开放心态去了解，没有调查就没有发言权你也没法否认吧，你也无需回复自讨没趣了，请恕我不会像DIVINE那样客气的跟你讲道理，因为说话方式就这样，快刀斩乱麻不留余地。
最后送课程的这句话给你，想想究竟是想玩文字游戏的争辩显示特殊性，还是真的是想一步步搞清楚形上的内涵并现在就运用活出平安。
【C-in.2】
2. 所有的词汇都有引发争议的可能，喜欢争议的人，不难找到借口。
2 而有意澄清自己观念的人，也会如愿以偿的。

DIVINE我老大我还是比较认同的
因为他从来不试图改变我的思维

每个人只能执着自己的慧悟。只有人能开悟。在建设性思维中以已知学习未知。
选择什么，最后圣灵会让你看出那是什么。
佛教见性以后才能破法执。
开始我就觉得应该有一个法门不用悟后起修的
以后我还会研究星光体和塔罗。
个人感觉深入潜意识能快一点。
虽然现在动力还不足。

阿顿：再回到我们方才提到的复习吧！
葛瑞：可是，对于已经懂的人不就重复了吗？
白莎：别忘了我们以前跟你说过的，重复不仅无碍，还很必要。
一般人没办法一口气塞进太多正见，它需要时间消化，再慢慢打入潜意识中。
我们方才不也提过，开悟与否，并非取决于灵性知识的多寡，这是千真万确的。
不过话说回来，若有像《奇迹课程》这类形上学做基础，会加强我们应用所学的「决心」，这是在应用阶段中最重要的一环。
即使你了解真理，但能在状况发生时忆起它来，仍非易事。
假使你能习惯性地在任何困境中忆起真理来，那就表示它已成了你的第二天性，为你所用了。
那一刻来临时，你就是以「光速」迈向我们所说的「体验阶段」。《奇迹课程》说过：「本课程乃是以这种经验为鹄的。」7

阿顿：真风趣。说真的，你一定有过这样的经验：重温《奇迹课程》某个段落时，觉得「未曾相识」。
人们在重温告别娑婆时，也会有类似第一次读到的感受。文字内容并没有改变，你的了解改变了。
随着小我一层层的化解，解读的眼光自然也跟着不同，因此学习是需要再三重复的，而练习宽恕也需如此。
有时候你会觉得自已怎么好似一而再、再而三地宽恕同一件事，对吧？比方说，你今天宽恕了某个同事，但明天还不是得面对同一张脸孔？虽然表面看来你在宽恕同一件事，连这也是假相。
实际的情况是，更多潜意识里的罪咎浮上台面，等着你释放，你得利用这一次又一次的机会不断地宽恕，才摆脱得了这些罪咎。

白莎：化解小我并与他人分享《课程》的真理，是你能期待的最好的事。那就是为什么我们不断来见你，或让你见到我们。这次系列探访的目的和第二次系列探访一样，都是继续加速你和他人化解内在小我的过程，那也是你工作坊的目的。
是的，我们和你讲话时会有一些重复的内容，那是学习《课程》的必要做法，如此也才能让这些内容扎根、落实。
尽管如此，若你不做好自己的宽恕工作，它依然不会扎根、落实，不过重复是至关重要的。
有人说，《奇迹课程》的〈正文〉是以一百种不同方式重复说明六页的内容。
白莎：重复貌似存在于时间里，但是如果重复正确的讯息，它会化解时间。
时间一如空间，只是个分裂的概念。你有不同的时间、不同的地点，但其实并没有那些东西。在时空宇宙里，万事万物皆建立在分裂的基础上。万事万物都有生有灭，都有其界限或限制。
你必须学会不被宇宙那貌似壮观的场景所蒙蔽。
我们的意思并非你不可以享受它，而是说你不可以把它当真。
葛瑞：我了解这一点。我去看电影的时候，知道它不是真的，但那不会妨碍我享受它，电影就是这个样子。你不会因为知道那不是真的，就无法从中获得乐趣。
白莎：其实，如果你化解了小我，你将能更尽情地享受生活，而不是无法享受，那是因为你心灵中的无意识罪疚减少了，如果你的罪疚感较少，就能更尽情地享受每一件事，我真的是指“每一件事”。

白莎：你刚提到＂做同样的事直到做对为止＂的概念。我们要指出的是，《课程》谈到上Z之师的完美，指的是完美的宽恕，而不是完美的行为。
千万别认为自己应该把人生的一切做到尽善尽美，不犯任何错误。这是不可能的事。然而你却可以把宽恕做到彻底极致，不但宽恕一切事物，并且毫无例外地，也包括宽恕你自己没做好《课程》的功课。
如同肯恩．霍布尼克说的：＂一个能宽恕自己学不好《课程》的奇迹学员，才是好的奇迹学员。＂
如此一来，终有一天你会宽恕一切，包括宽恕你自己。如同我们之前说过的，只要彻底疗愈这一世，就等于每一世都彻底疗愈了。
因为每一世的梦幻人生都在重复相同的课题，只是形式不同而已。形式虽然会变，但内涵不会改变。
这就是为什么《课程》非常重视重复性的原因。有人说《奇迹课程》的〈正文〉，其实只是以一百种不同的方式重复六页的内容。这句话虽然不完全正确，但《课程》确实一再重复它的奇迹理念，如同我们也一再重复操练宽恕一样。因为唯有如此，《课程》才能毫不妥协地持续深入治疗你那急需疗愈的潜意识心灵。

阿顿：让我给你一些建议，葛瑞。没错，这些问题在梦境中当然看似存在。但在梦境外也告诉你一个事实：这些问题根本无法靠Z治解决，要解决这些在世上看似存在的问题，就必须在问题真正所在之处下手——冲突的潜意识心灵。
葛瑞：嗯，至少你们是始终如一的。这些年来，我们谈了许许多多的事情；可是我发现，你们最后都会把我们的对话带回到宽恕上，毕竟唯有宽恕才能化解小我。只要把＂本因＂顾好，＂果境＂自然会照顾好它自己。
阿顿：是的。大致说来，你已经表现得相当好了。Z治这件事，是你最后必须顾好的常态宽恕机会。我之所以说＂常态＂，是因为它是你们这世界的普遍问题，而你也已经宽恕其他许多的事物。此外还有非常态的宽恕功课，例如亲人的死亡，你这一生也宽恕过这一类的事。
当这些非常态的个人宽恕机会到来，你必须只为上Z而儆醒。
如同我们说过的，而这件事值得再三提醒，就像整部《课程》也一再重复一样：当一件事再也不会使你烦恼、再也无法影响你时，就表示你已经宽恕这件事了。所以，当你在电视上看见与你Z治L场不同的人说出以前会令你火冒三丈的话，但你却若无其事，并且内心感到平安，你就知道自己已经真正宽恕他了。
——
白莎：当那些还会影响你的事情发生，记得监督自己并应用你所知的那三步骤：（一）注意自己被激起负面的情绪，这是小我在作怪。停止与小我一起思考或感受，别把事情当真。
（二）开始与S灵一起思考，这就是神圣的一刻。S灵会提醒你这不是真的，它只是一个梦；只要你不相信它，它就无法影响你。你不是受害者。因为这是你的梦，它无法伤害你分毫。
（三）一心专注在L性之见。对方不是一具身体，而是完美的L性；他们不是一部分完美而已，而是全然的完美：完全纯净无罪，与上Z无二无别。你可还记得《课程》说到＂释放我的S子＂的那一段话？
葛瑞：当然，它就在最后一章：＂上Z这样请求你：＇释放我的S子吧！＇你若明白祂要你释放的其实是你自己，你还会充耳不闻吗？这是本课程所要教你的唯一课题。也是你在世上有待学习的唯一功课。＂15
阿顿：没错，就是这段话。

不知道为什么有些人对《告别娑婆》意见这么大，老实说比起很多挂羊头卖狗肉和稀泥的所谓灵性导师，《告别娑婆》已经非常地道了，全篇紧扣宽恕主题，也没夹杂新时代灵修那套杂七杂八的东西，整个系列看下来基本没有偏离《奇迹课程》的主旨。
另外，《告别娑婆》在推广《奇迹课程》方面也起到了重大作用，很多人包括我自己都是通过这本书才结缘《奇迹课程》的，没有《告别娑婆》很多人甚至不知道有这部课程，更别说它说的是什么了。

很多新时代资料都有个通病，喜欢把这个世界灵性化，其实世界就其本身而言没有一丝一毫的价值，它唯一的意义就是帮助我们洞悉内心的恐惧并且超越过去，缺乏这层认识，修行就沦为一种幼稚的玩闹。任何一个对世界的虚幻，痛苦和无望有了最深刻的领悟的人，基本不会对世间基本生活所需之外的多余富足有太大兴趣了，然而那些所谓的灵性上师却把世间的富足灵性化，不仅自己不遗余力的追求，还鼓励他的信徒去用他那些稀奇古怪，幼稚无聊的把戏去寻求显化富足，真是本末倒置。

之前看过一个视频，好像就是那个《与神对话》的作者叫什么巴夏的吧，有听众提出了一些个人困惑的问题，那个导师做了个仿佛跳大神一样的冥想之后，回答他去西藏吧，西藏是神圣的灵性的能解开你的困惑，带给你能量，那个听众还以一副感激不尽的接纳了这个回答，真是让我无语。
整个二元对立的大千世界都是个错误，哪有什么灵性可言?幻象中岂有一部分会比另一部分更真实,或者这个会比那个更有灵性？梦境要么醒来要么完全没醒，没有中间地带。神或者真理与这个世界完全无涉，因为这个世界本身就是背弃真理的产物。

有无唐老狮unity拼课的