第一部分就是对立情绪
首先就是，对于草原生态平衡的破坏，与其说是农耕民族对游牧民族的侵略和胜利，不如说是对生态平衡无知带来的一些必然后果。
这种现象在全世界各地，都经常出现。
只是游牧民族生在草原多年，了解草原，而已。
并不能直接引导为农耕不好，或者是农耕压迫游牧，挑动二元对立和民族矛盾，这是不对的，是故意夹带政治私货。
生态这种东西，应该在适合的地方发展适合的产业，比如山区发展林业，平原，气候适宜发展农业之类的，生态学应该有相应的专家，负责环保相关的事项，给予指导，不光是这方面，包括矿业开采，垃圾排放，这些都是环保问题，不该被上升为政治问题。

第二就是，关于狼性和羊性，也就是对中华文化和民族性格的全盘否定问题
首先，中华民族有没有优秀品质？中华文化有没有可取之处？当然是有的
一个人骨子里应该有拼搏的精神，旺盛的好奇心，敢于拼命的狠劲儿，以及那种勇往直前的闯劲儿，坚持不懈的韧劲儿，都没问题，压不塌的脊梁，也没问题。
但是这不代表中华文化只能养出羊，或者是中华文明只有羊性之类的
古代强调顺民，确实有其不可取之处
封建制度有封建制度的弊端
但是社会主义并不是这样的
我们国家的人，有挺直的脊梁，也有铮铮骨气和良心
每一个人在社会中挣扎，也坚守着自己的底线
不能以个别来判断全部，也不能过于绝对一刀切
人和人的成长环境不同，没办法一概而论
如今中国屹立民族之林，日渐强大，开放，包容，繁荣昌盛，虽然弊端一直有，错误也会有，但是有错那就改，探索总要一点点来，合理的法律也一直在建立种，一点点细化和改善，有时候可能对于一些人，一些事，确实来不及，但是一个国家的发展，总要有这个过程，这已经是现如今能够争取的最好的方式了，其他国家甚至还没有我们做的好
换句话说，西方狼做的还不如中国好呢
美国三权分立，两党对立，终究政客只看重两党博弈，不考虑民众的利益和得失，民众也没有路走，无论选哪方都没有他们的利益代表，想发声无从发声，美国不是美国人的美国，美国是美国政客的美国，不是么？
美国的自由，平等，民主，喊的比唱的都好听，真正做到的有哪些呢？
种族歧视愈演愈烈，白人警察当街杀死公民，哪儿来的民主，哪儿来的自由？！
我看到的只有混乱

最关键的是，一个国家，没办法去鼓吹一种个性
这也不是国家领导人该做的事情
国家领导该做的，是把各种各样，三教九流的人，拧成一股绳，一股力量
是国家富强，人民幸福
是确保各种边界，尽量保证公平和人权，尽量保证努力就有收获，保证能够尽量幸福的生活
各种各样的人都能按照心意去选择自己的未知，在国家机器里面找到自己的角色，各自发挥作用，做到最有机结合的强大

所以说到底，在作者对民族性格之类的理论的各种见缝插针中，我还是看到了很多主观性的引导和以偏概全，看到了对中国的失望和对西方的盲目崇拜，我看到了愤怒，却没看到举措和改善，毕竟这本书的发行已经是2004了，文革好像1978就结束了啊，这么多年了，呼吁环保之类的举措的声音呢？作者并没有。书中提出了合理的建设草原产业链的探索了吗？也没有

第三就是
关于姜戎本身
我不了解
也不敢妄加评判
也不知道什么是所谓的真相
但是我知道
狼图腾确实有写得好的地方，文采也相当说得过去
也确实有过分的地方，比如引导民族矛盾，比如全盘否定中华民族的性格，把人与自然的东西转移到人和政治上面。
而这确实是外国人喜欢看到的东西
作为一部作品确实有很大的评判和修改空间
但是优秀之处也不能否定吧
大概就是这样

就这些啦，欢迎大家回帖和交流哈