这本书，导言部分是承续的萨特的博士论文《论自我的超越性》
萨特在他的博士论文中讨论了《我思之前的思》，由此发现了客观的物在进入认识论之前的一段空白。
传统哲学的“自在自为之物” 类似的循环论证并不能使人满意，胡塞尔的现象学着重讨论了物与意识互相纠缠的关系，为萨特进一步的研究提供了工具。因此，萨特自发地利用现象学对存在论进行了系统性的改造，因而写下了本书，即：《存在与虚无》。
我差不多读完了第一卷的第一章，感觉萨特的思路还是比较正确的，就是行文一股子学究气（啰嗦）。其实萨特想说的，三句话就能概括：
实在被意识捕捉，存在就是从意识转化为认识，虚无就是从认识逆向转化为意识。
简单说来，就是物——意识——认识的三层次论，前一过程具有绝对性，后一过程具有双向性。
这和语言学的模范——习用——言说的图式似乎还挺像的，也不知道叶尔姆斯列夫是不是在这书里有所借鉴。