我是一个从小便喜欢安静的人。
母亲经常回忆我幼时。每逢放学后，小伙伴们便一起游戏嬉闹，或是邻居有婚事庆典，小伙伴们更是欢欣跑去围观。来家里叫我一起去，我不应声（实际上是完全沉浸在书的世界里听不到外界声音了）。母亲看着坐在房间里捧着书一动不动的我，有些着急，过来把书抽走，督促我出去活动活动。我茫然抬头，在小伙伴们的呼唤声中摇摇头，托腮继续沉浸在烟波浩渺的文字中。
或许这种安静的性格，对传统古典文化甚是喜欢。只是年少时多是碎片化学习。
去年，开始系统学习传统文化。先学了老子的《道德经》，目前刚刚开始接触庄子。结合近段时间生活中发生的一些情感起伏，感受颇深，遂于今晚记录如下——
老子说：“水善利万物而不争。” 水，滋养了万物，却不居功自傲，一如以往低调内敛，不争不抢。
圣贤的书中有太多智慧，道来却是朴实平常，如家长的谆谆教诲。语言无华，深入人心，但知易行难，非一般人可轻易达到（所以很多人会叹息：听过很多道理，依然过不好这一生）。
但若有幸能领悟了，且做到知行合一，便到达了“静水流深”的境界了。
什么是静水流深？如同向河里扔石头，发出较大的响声时，说明水浅；如果没有声响，说明水深。谓之“静水流深”。
我们知道人生智慧需要领悟，生命需修行。如何修行？
一位道长说：饥来吃饭，困来眠。
初读这句话时，我很奇怪。天下人们不是皆如此么？为何吃饭睡眠算是修行？
但纵观天下，太多的人，吃饭时百般计较，睡觉时万般思索。所以吃饭时没有真正吃饭，睡觉时没有真正睡觉。
这就是今天我要记录的“目之所观、心之所感”。
即，用眼睛观察，用心感受。而非用大脑总结判断。
比如：爱人偶尔忽略我时，以前会猜测：是不是不爱我了？但若用眼睛看到他在做什么，用心感受到他传递给了我什么，就自然而然会有答案。所以，不能用大脑总结、判断、评价，从而产生无端的质疑徒增烦恼。要学会用心感受，并将此感受积极正向反馈给他，若他与我同在，体会我的心境，照顾我的感受，便可减少误会，形成良好的循环了。
真正的大道理从来都是最简单的，所谓“大道至简”。
用眼看、用心领悟即可。
所以王阳明赋诗感叹：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
初读庄子，对很多文字尚是懵懂无解。但被一句话深深触动：“天地有大美而不言。”
天地无比美丽，但它不言语。我们沐浴于天地万物中，感受到了天地之间无处不在的美：阳光、空气、绿植、河流、高山、鸟鸣……
我们人类的智慧在于，懂得欣赏一朵花的美丽。而非鹰，虽目光锐利，却仅为了看清猎物而生。
天地有大美而不言，只有用“静水流深”的心灵感受，才能真正看见。
高山不言，自是巍峨；天空不语，自是广博；静水流深，因为沉默。
放下执念，物来而顺，无心而为，自然行事。这应该也是老子说的“无为”境界。
由近期心境有感而发。浅薄之谈，有些贻笑大方了。
芷汀