宇称不守恒简单来说就是弱互相作用的粒子的一个普通特性，即相同的粒子，因为旋转方向的不一样，表现了迥然不同的运动特性，常用的比喻为，照镜子，物体本身做顺时针运动，而镜像做逆时针运动，他们运动轨迹和能量是一致的，但在微观层面，其表现形式是绝不一致，这对经典物理学造成很大的触动，使得李、杨一举获得诺贝尔奖。
其实，如果细读黄帝内经，此种思想早已宣之笔端，试举一处，左右者，阴阳之道路也。阴阳本来就是性质不一样的东西，虽然他看起来是同一个物质，阴阳有不同的运动方式。现代物理研究在微观方面，大质量弱相互作用粒子是现代物理学追捧渴求多年的物质，欧洲大型原子对撞机过、数十年的实验，取得了其存在到湮没的千亿分之一秒的数据，大质量弱相互作用是世间万事万物产生质量的根本原因，使大爆炸后的能量逐渐转化成了物质，从此可知在微观层面弱相互作用粒子才是本源和核心。所谓天人相感，其必然与宇宙最复杂的存在人类有直观的联系，人的左右不对称，疾病在左右的反应不对称是很明显的。天不满西北，地不满东南，人的左眼人的右腿强于对面也在宏观层面作出了应证。
微观存在左右运动方式的不同，其具有的能量就不同，虽然科学家并没有做出科学的解释，但从现代科学也可以做出推测，那就是还存在没有被发现的粒子，在承担保存转移能量的工作，为什么会这样呢，因为已发现的粒子寿命很低，而宏观物质哪怕在人类的眼中都是永恒的，在微观层面必然存在相应粒子保持宏观的稳定。
从阴阳理论究其原因，天地者，万物之上下也。首先定了阴阳大的方位，阴阳一刻也不能不相交，要相交就必须有道路，有道路还不止一条，所以必须有左右，从阴到阳，从阳到阴，是不同的道路是不同的转换方式，所以就就有了左右明显的能量和运动方式的不同。但是黄帝内经有意对左右的具体的运行方式进行了隐去，让大家去理解，大家可以从粒子运动和DNA结构来理解阴阳道路运行方式，兹不细说。而为什么万物微观层面一定要以此方式运行了，岐伯说的很清楚，阴阳着，数之可千，推之可万，一句话概括，阴阳者万般变化，但阳中自有阴阳，阴中自有阴阳。阴阳无时不刻不互相交互，是大爆炸之后，从没有物质到有物质，没有生命到有生命，是没有万物之灵到有万物之灵的根本原因。
肖者瞿翟，莫知其妙，闵闵之当，孰者为良。
其实，如果细读黄帝内经，此种思想早已宣之笔端，试举一处，左右者，阴阳之道路也。阴阳本来就是性质不一样的东西，虽然他看起来是同一个物质，阴阳有不同的运动方式。现代物理研究在微观方面，大质量弱相互作用粒子是现代物理学追捧渴求多年的物质，欧洲大型原子对撞机过、数十年的实验，取得了其存在到湮没的千亿分之一秒的数据，大质量弱相互作用是世间万事万物产生质量的根本原因，使大爆炸后的能量逐渐转化成了物质，从此可知在微观层面弱相互作用粒子才是本源和核心。所谓天人相感，其必然与宇宙最复杂的存在人类有直观的联系，人的左右不对称，疾病在左右的反应不对称是很明显的。天不满西北，地不满东南，人的左眼人的右腿强于对面也在宏观层面作出了应证。
微观存在左右运动方式的不同，其具有的能量就不同，虽然科学家并没有做出科学的解释，但从现代科学也可以做出推测，那就是还存在没有被发现的粒子，在承担保存转移能量的工作，为什么会这样呢，因为已发现的粒子寿命很低，而宏观物质哪怕在人类的眼中都是永恒的，在微观层面必然存在相应粒子保持宏观的稳定。
从阴阳理论究其原因，天地者，万物之上下也。首先定了阴阳大的方位，阴阳一刻也不能不相交，要相交就必须有道路，有道路还不止一条，所以必须有左右，从阴到阳，从阳到阴，是不同的道路是不同的转换方式，所以就就有了左右明显的能量和运动方式的不同。但是黄帝内经有意对左右的具体的运行方式进行了隐去，让大家去理解，大家可以从粒子运动和DNA结构来理解阴阳道路运行方式，兹不细说。而为什么万物微观层面一定要以此方式运行了，岐伯说的很清楚，阴阳着，数之可千，推之可万，一句话概括，阴阳者万般变化，但阳中自有阴阳，阴中自有阴阳。阴阳无时不刻不互相交互，是大爆炸之后，从没有物质到有物质，没有生命到有生命，是没有万物之灵到有万物之灵的根本原因。
肖者瞿翟，莫知其妙，闵闵之当，孰者为良。
