149回 透解康德哲学核心理论之功与过系列 （3）
《介绍下什么是哲学思维方式和精准逻辑推导》长篇系列帖 总 第149回
有朋友看完上回内容问道，爱因斯坦滴“闭眼月亮”咋就击中了玻尔量子说滴要害拉？说影响了对上回内容里康德相关理论滴理解……。唠嗑式评述总会有些地方表述不周全，再加看官有些对量子说内容不太了解，那这里就凿吧一下，做些解释。
玻尔滴量子说内容很专业这里不涉及，但可以点出该理论滴一个著名结论，即量子学家们通过对量子现象滴种种研究，得出了一个哲学性结论，即，我们感知到滴所有所谓客观存在，它们都是不能独立存在滴！或者用他们滴话说就是，“不观测就没有真实（物质）”。量子力学猛人泡利说滴更明确：“量子力学的建立，是以放弃对与物理现象的客观处理……作为代价的。”迄今量子家或明或暗都是介种观点！对不对呢？且对且片面！其中根本弊病被爱翁滴“月亮问”一语击中。就是说，你们不是说不观测就无实在吗？那么当你们闭上眼睛不观测月亮时，那月亮到底存在不存在呢？！显然，按量子家理论当然是不存在滴，但这种回答他们也知道太违背常识了，怕被世人嘲笑，所以他们只能顾左右而言他，用各种托词回避。
其实，前两回已提到，迄今量子家们都是理工男，脑子一根筋，还特自信特固执。其实他们说滴仅仅是对了一半，正如《金银盾》寓言里那两个草莽将军，一根筋滴相信“眼见为实”，特脾气，就是不知多走两步看看那盾牌滴另一面滴“眼见为实”！就是说，量子家们确实从物理学角度发现了以往所谓客观存在滴一个新滴层面，即“已然存在形式”，但是介个事实康德老先生早就在二百年前就发现了，是理工男们无知罢了。就是说理工男们不知客观存在或《金银盾》还有另一面，即康德早揭示了滴“物自体”或“自在之物”一面！也就是说，脑缺理工男们只看到了事物滴“现象界”一面，（这从物理学角度说确是某种新发现）即已然存在确实不能脱离感觉一面，却由此自鸣得意滴宣布他们滴客观存在就是只有这一面！这正如那个古代脑缺将军骄傲滴宣布那盾牌是金滴一样好笑……！他们完全无视了，客观存在还有“物自体”或“本然存在”滴另一面，而且是更为根本滴一面！属严重滴自负导致笑料范例，哈。而且严重到即使今天，此时此刻那些量子家们，还包括所谓一众哲学大家们，依然迷乱其中，还自得其乐，活活。不信滴话，在座滴看官们，都可去问问你们认识滴物理学、哲学家，看他们能否回答“闭眼月亮问”？能否揭示清楚上述量子学“没有独立客观存在说”到底对不对？错在哪？！结局必定是，“嘛能做衣服——布能！”或“蛤蟆跳井——扑咚！”嘎嘎。
其实，抛开不懂哲学理论这一层不说，理工男们（包括蹩脚哲学家们）滴逻辑也是蜂窝状漏洞太多滴！这里滴症结或基本逻辑十分简明，这就是，确实“红苹果”，或者“亮月亮”等（现象界存在），不能脱离我们滴视觉器官而独立存在，但是，然而，如果没有一个什么东西独立存在在那里，试问，你们滴视觉器官能看到什么“红苹果”和“亮月亮”吗？！妥妥滴“布能”！你们滴视觉器官里必定是什么也没有，什么也看不见！！这不是1+2特么简单吗！也就是说，必定有一个什么东西独立先存在，人们才能看到红苹果和明月亮等等……，否则就只能什么也看不见！如此，如何能说世上只有“红苹果”和“亮月亮”呢？还说一闭眼就什么都没有了尼？！这不是太可笑辣吗？！如此等等。
补充了这些，大概之前不太明白滴也该明白了吧？由此可知康老先生滴哲学发现功劳何其巨大。由此可知，而且无论搞什么，只要稍微搞到一定深度，了解一些真正滴哲学理论（杂八哲学除外）是多么重要！爱老和小玻同学享誉天下，结果还在因不知当时康老介个并非多高深滴哲学发现面前跌了一把小跤……。
哈，闲扯了多些，书归正卷，再回康德纯批理论。即，康德基本理论有三大部分，即其三部著作《纯粹理性批判》，《实践理性批判》和《判断力批判》。纯批主要论述人滴一般理性及其对自然界认识问题。实批是关于道德理性问题，判批是关于美及审美方面滴问题。即，是关于人滴知、德、情三大本质特性问题。本系列是对这三大理论中滴根本核心部分予以透解或透评。前几回是关于纯批部分。
康德在纯粹理性批判部分中，如上述，在对客观存在做了物自体和现象界两重划分后，主要是在现象界基础上考察和论述人滴认识或理性方面滴根本问题，即，人滴（一般）认识或理性是如何形成及进行滴？如何可能滴？正确认识是从何而来滴……，等等根本问题。仅从这一层面或角度而言，这又是康德哲学滴一大功劳，被哲学界誉为是哲学领域中滴“哥白尼革命”！即以往哲学都是单纯只考虑人滴认识与客体关系，却严重忽视了人滴认识本身是怎样滴，如何可能滴等根本问题。是康德在哲学上进行了这个大转换，试图要先解决人滴认识本身滴问题，如何形成、如何可能等，才能更好滴去把握认识和客体关系问题。这种转换确实可称为是一场哲学革命，意义很大。很显然，不先弄清楚人滴认识本质、形成、认识过程等等根本问题，就更弄不清楚认识如何把握外部客观世界，什么是正确滴认识……等等。当然，对康德“哥白尼革命”解释很多，基本含义如此。
然而，在进一步探查人滴认识具体内容时，康德同学出现了重大失误或错谬……。
待下回。
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《介绍下什么是哲学思维方式和精准逻辑推导》长篇系列帖 总 第149回
有朋友看完上回内容问道，爱因斯坦滴“闭眼月亮”咋就击中了玻尔量子说滴要害拉？说影响了对上回内容里康德相关理论滴理解……。唠嗑式评述总会有些地方表述不周全，再加看官有些对量子说内容不太了解，那这里就凿吧一下，做些解释。
玻尔滴量子说内容很专业这里不涉及，但可以点出该理论滴一个著名结论，即量子学家们通过对量子现象滴种种研究，得出了一个哲学性结论，即，我们感知到滴所有所谓客观存在，它们都是不能独立存在滴！或者用他们滴话说就是，“不观测就没有真实（物质）”。量子力学猛人泡利说滴更明确：“量子力学的建立，是以放弃对与物理现象的客观处理……作为代价的。”迄今量子家或明或暗都是介种观点！对不对呢？且对且片面！其中根本弊病被爱翁滴“月亮问”一语击中。就是说，你们不是说不观测就无实在吗？那么当你们闭上眼睛不观测月亮时，那月亮到底存在不存在呢？！显然，按量子家理论当然是不存在滴，但这种回答他们也知道太违背常识了，怕被世人嘲笑，所以他们只能顾左右而言他，用各种托词回避。
其实，前两回已提到，迄今量子家们都是理工男，脑子一根筋，还特自信特固执。其实他们说滴仅仅是对了一半，正如《金银盾》寓言里那两个草莽将军，一根筋滴相信“眼见为实”，特脾气，就是不知多走两步看看那盾牌滴另一面滴“眼见为实”！就是说，量子家们确实从物理学角度发现了以往所谓客观存在滴一个新滴层面，即“已然存在形式”，但是介个事实康德老先生早就在二百年前就发现了，是理工男们无知罢了。就是说理工男们不知客观存在或《金银盾》还有另一面，即康德早揭示了滴“物自体”或“自在之物”一面！也就是说，脑缺理工男们只看到了事物滴“现象界”一面，（这从物理学角度说确是某种新发现）即已然存在确实不能脱离感觉一面，却由此自鸣得意滴宣布他们滴客观存在就是只有这一面！这正如那个古代脑缺将军骄傲滴宣布那盾牌是金滴一样好笑……！他们完全无视了，客观存在还有“物自体”或“本然存在”滴另一面，而且是更为根本滴一面！属严重滴自负导致笑料范例，哈。而且严重到即使今天，此时此刻那些量子家们，还包括所谓一众哲学大家们，依然迷乱其中，还自得其乐，活活。不信滴话，在座滴看官们，都可去问问你们认识滴物理学、哲学家，看他们能否回答“闭眼月亮问”？能否揭示清楚上述量子学“没有独立客观存在说”到底对不对？错在哪？！结局必定是，“嘛能做衣服——布能！”或“蛤蟆跳井——扑咚！”嘎嘎。
其实，抛开不懂哲学理论这一层不说，理工男们（包括蹩脚哲学家们）滴逻辑也是蜂窝状漏洞太多滴！这里滴症结或基本逻辑十分简明，这就是，确实“红苹果”，或者“亮月亮”等（现象界存在），不能脱离我们滴视觉器官而独立存在，但是，然而，如果没有一个什么东西独立存在在那里，试问，你们滴视觉器官能看到什么“红苹果”和“亮月亮”吗？！妥妥滴“布能”！你们滴视觉器官里必定是什么也没有，什么也看不见！！这不是1+2特么简单吗！也就是说，必定有一个什么东西独立先存在，人们才能看到红苹果和明月亮等等……，否则就只能什么也看不见！如此，如何能说世上只有“红苹果”和“亮月亮”呢？还说一闭眼就什么都没有了尼？！这不是太可笑辣吗？！如此等等。
补充了这些，大概之前不太明白滴也该明白了吧？由此可知康老先生滴哲学发现功劳何其巨大。由此可知，而且无论搞什么，只要稍微搞到一定深度，了解一些真正滴哲学理论（杂八哲学除外）是多么重要！爱老和小玻同学享誉天下，结果还在因不知当时康老介个并非多高深滴哲学发现面前跌了一把小跤……。
哈，闲扯了多些，书归正卷，再回康德纯批理论。即，康德基本理论有三大部分，即其三部著作《纯粹理性批判》，《实践理性批判》和《判断力批判》。纯批主要论述人滴一般理性及其对自然界认识问题。实批是关于道德理性问题，判批是关于美及审美方面滴问题。即，是关于人滴知、德、情三大本质特性问题。本系列是对这三大理论中滴根本核心部分予以透解或透评。前几回是关于纯批部分。
康德在纯粹理性批判部分中，如上述，在对客观存在做了物自体和现象界两重划分后，主要是在现象界基础上考察和论述人滴认识或理性方面滴根本问题，即，人滴（一般）认识或理性是如何形成及进行滴？如何可能滴？正确认识是从何而来滴……，等等根本问题。仅从这一层面或角度而言，这又是康德哲学滴一大功劳，被哲学界誉为是哲学领域中滴“哥白尼革命”！即以往哲学都是单纯只考虑人滴认识与客体关系，却严重忽视了人滴认识本身是怎样滴，如何可能滴等根本问题。是康德在哲学上进行了这个大转换，试图要先解决人滴认识本身滴问题，如何形成、如何可能等，才能更好滴去把握认识和客体关系问题。这种转换确实可称为是一场哲学革命，意义很大。很显然，不先弄清楚人滴认识本质、形成、认识过程等等根本问题，就更弄不清楚认识如何把握外部客观世界，什么是正确滴认识……等等。当然，对康德“哥白尼革命”解释很多，基本含义如此。
然而，在进一步探查人滴认识具体内容时，康德同学出现了重大失误或错谬……。
待下回。
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