症状怎么是发作？首先它有一股劲，来了之后，我们好像被它强制一般，不得不就去做强迫行为强迫思维去了，这时候就是强迫发作了。
那这股劲怎么来的呢？不安带来的，我们会有感觉，只要某个强迫念头冒出来，我们又不得不去分析思考的时候，一定是被很大的不安驱使，我们不得不去做的行为。
如果能降低，或者消除这股劲，那强迫症不就好了吗。那怎么能降低这个劲呢？首先这个劲来的时候，力量非常大的，我们和它对着来…，哦不是，我们好像从来没和它对着来过，一直是顺着它的，它让我们去干啥我们就去干啥了，所以才没完没了的强迫的。那我们能对着和它干吗？这么说吧，对它而言，只能智取，不能强攻，你和它对着来，这次你把它干回去了，下次它变个花样，披着别的马甲（念头）又来了，你还是被裹挟进去。那我们智取，如何智取？首先觉察它，它的冒出来，往往是披着念头的马甲，然后带着巨大的不安，来的。那我们把它马甲去掉，剩下的就是赤裸裸的一股劲，一股带着不安的劲儿，这个不安又是缺乏安全感的经历给你造成的，所以你也知道不安的来源，那它就剩下那一股劲儿了，这下好了，你就是一股劲儿，我害怕你作甚？你在那冒你的就好，你在那拉你的就好（这个劲儿往往会拉着你去分析，但是我们偏儿不去），我就不上你这个当，我们尽量不配合它，不去配合它分析。尽量不被它拉过去，拉过去觉察到，再抽离出来，就这样以一个旁观者的姿态，来看着它，你会发现你看着它，它除了让你难受，别的啥都没给你带来，等它这个难受劲儿过去了，你继续看着它，你会看到它逐渐变小了，越来越小，然后离你越来越远，然后不知不觉就过去了，你发现好像刚才什么也没发生。
普通人和我们的区别，其实就是这股劲，他们没有这股劲，他们心是安的，静的，不用力的。我们不是，我们心是不安的，不踏实的，我们的不安的心是经常会用力帮我们联系到念头，然后产生那股子巨大的劲，要我们去分析强迫的。我们要做的说起来简单，像普通人的方向靠拢，行为上靠拢，就是不跟着那股子劲去，就和它打消耗战，把它消耗没了，把它消耗没劲儿了，一次次这么做，最后把它耗死，它没劲了，也就不会那么自动给你冒出强迫念头了。只要它冒得越来越少，你就算痊愈了。
状态的变好就只剩下时间了，方向对了，用时间来巩固，时间越久，你的痊愈越瓷实。#强迫症#
那这股劲怎么来的呢？不安带来的，我们会有感觉，只要某个强迫念头冒出来，我们又不得不去分析思考的时候，一定是被很大的不安驱使，我们不得不去做的行为。
如果能降低，或者消除这股劲，那强迫症不就好了吗。那怎么能降低这个劲呢？首先这个劲来的时候，力量非常大的，我们和它对着来…，哦不是，我们好像从来没和它对着来过，一直是顺着它的，它让我们去干啥我们就去干啥了，所以才没完没了的强迫的。那我们能对着和它干吗？这么说吧，对它而言，只能智取，不能强攻，你和它对着来，这次你把它干回去了，下次它变个花样，披着别的马甲（念头）又来了，你还是被裹挟进去。那我们智取，如何智取？首先觉察它，它的冒出来，往往是披着念头的马甲，然后带着巨大的不安，来的。那我们把它马甲去掉，剩下的就是赤裸裸的一股劲，一股带着不安的劲儿，这个不安又是缺乏安全感的经历给你造成的，所以你也知道不安的来源，那它就剩下那一股劲儿了，这下好了，你就是一股劲儿，我害怕你作甚？你在那冒你的就好，你在那拉你的就好（这个劲儿往往会拉着你去分析，但是我们偏儿不去），我就不上你这个当，我们尽量不配合它，不去配合它分析。尽量不被它拉过去，拉过去觉察到，再抽离出来，就这样以一个旁观者的姿态，来看着它，你会发现你看着它，它除了让你难受，别的啥都没给你带来，等它这个难受劲儿过去了，你继续看着它，你会看到它逐渐变小了，越来越小，然后离你越来越远，然后不知不觉就过去了，你发现好像刚才什么也没发生。
普通人和我们的区别，其实就是这股劲，他们没有这股劲，他们心是安的，静的，不用力的。我们不是，我们心是不安的，不踏实的，我们的不安的心是经常会用力帮我们联系到念头，然后产生那股子巨大的劲，要我们去分析强迫的。我们要做的说起来简单，像普通人的方向靠拢，行为上靠拢，就是不跟着那股子劲去，就和它打消耗战，把它消耗没了，把它消耗没劲儿了，一次次这么做，最后把它耗死，它没劲了，也就不会那么自动给你冒出强迫念头了。只要它冒得越来越少，你就算痊愈了。
状态的变好就只剩下时间了，方向对了，用时间来巩固，时间越久，你的痊愈越瓷实。#强迫症#
