看过《射雕》的都知道《九阴真经》，而且切很多人也都会记住《九阴真经》里的一句话：“天之道，损有余而补不足”，这是背《九阴真经》那一场反复提到的。这句话是什么意思呢？大致意思就是，损掉有余用来补不足，是天之道，也就是天道。现实生活中几乎人人都有不足，也都有有余，那么，怎么怎样来损有余，又怎么来补不足呢？
举一个简单例子：石化员工的劳保用品发的量还是比较足的，双职工肯定用不了，这就是你的有余。你的亲友可能又不发这些的，这就是他们的不足。你把多余的劳保用品送给他们，就是损有余而补不足；同样，中国人讲究礼尚往来，你亲友有多余的其他物品也可以送该你（如果你没有的话），他们也是损有余而补不足；这样转回来，就成了你自己损有余补了自己的不足。有人说我们夫妻都是外地的，当地没亲友，没亲友还有邻居，没有邻居或邻居不需要，还有企业外的其他朋友，实在没有也可以送给种地的农民，他们肯定不发这些，不过他们有的有机蔬菜，肯定是你最缺的；如果这些都找不到，也可以送给一些收入比较低的，小区的保洁、门卫等等。这里需要说的是，这种损（自己的）有余而补（别人的）不足，需要不求回报的，想一想，放在自己手里没有用，时间长了就报废了，还不如送给需要的人，物尽其用更合理、更科学，同时节约了人类共同的资源，这又何乐而不为呢？
同理呀，有人有时间，有人缺时间，有人有体力，有人欠体力，就连你知道而别人不知道却想知道的的消息等等，这些都可以拿出来，人人为我，我为人人，这样是不是会更好一些呢？
对此文有何看法，欢迎友好讨论。
举一个简单例子：石化员工的劳保用品发的量还是比较足的，双职工肯定用不了，这就是你的有余。你的亲友可能又不发这些的，这就是他们的不足。你把多余的劳保用品送给他们，就是损有余而补不足；同样，中国人讲究礼尚往来，你亲友有多余的其他物品也可以送该你（如果你没有的话），他们也是损有余而补不足；这样转回来，就成了你自己损有余补了自己的不足。有人说我们夫妻都是外地的，当地没亲友，没亲友还有邻居，没有邻居或邻居不需要，还有企业外的其他朋友，实在没有也可以送给种地的农民，他们肯定不发这些，不过他们有的有机蔬菜，肯定是你最缺的；如果这些都找不到，也可以送给一些收入比较低的，小区的保洁、门卫等等。这里需要说的是，这种损（自己的）有余而补（别人的）不足，需要不求回报的，想一想，放在自己手里没有用，时间长了就报废了，还不如送给需要的人，物尽其用更合理、更科学，同时节约了人类共同的资源，这又何乐而不为呢？
同理呀，有人有时间，有人缺时间，有人有体力，有人欠体力，就连你知道而别人不知道却想知道的的消息等等，这些都可以拿出来，人人为我，我为人人，这样是不是会更好一些呢？
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