1. 内容简介
平静的第一堂课，适合人人的呼吸之道。
观呼吸，不仅加深对生命本身的认识，还会让心变得稳定、敏锐和专注。
在书中，德宝法师开篇就指明禅修的目的，以及常人对禅修的种种误解，然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握，达到正念。按照书中一步步的禅修指导，以呼吸为专注的焦点，观看一切身体经验、感受与思想的变化，进而观察你所认知的整个世界，最终以觉醒、智慧的心，安详面对起伏的人生。
本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作，现已被译成多种语言，在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本，还被选为泰国高中课程教材。
2. 作者简介
德宝法师（Bhante Henepola Gunaratana），当代内观大师，北美地位最高的斯里兰卡上座部长老。12岁在斯里兰卡出家，后获美国大学哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学，并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸》《八正道》《深度禅修》等多部禅修经典。
3. 书籍目录
推荐序 全新的生命体验……1
关于作者德宝法师……5
导读 内在生命的探索……7
入定之后，一种深沉的平静会遍布身心，那种祥和的状态唯有亲身体验过的人才能了解。
第一章 为什么要禅修？……15
我们的内心充满不满与批评，我们在自身周遭遍筑围墙，因而被困在自己爱憎的牢笼中，感到痛苦万分。
第二章 禅修不是什么？……29
我们将教导你，以平静与离染的态度，观察内心的运作，如此你将可以从自己的行为中获得洞见。
第三章 禅修是什么？……45
禅修透过一连串让你变得更敏锐的过程，借由深入觉察你自己的思维、话语与行为，而改变你的性格。
第四章 态度……61
禅修的过程是很微细的，结果完全取决于禅修者的内心状态。修行要能成功，态度非常重要。
第五章 练习……69
借由觉知苦谛，克服那造成痛苦的贪欲；借由无我的智慧，克服从自我概念衍生出来的无知。
第六章 如何调身？……89
你希望让身体完全静下来，借此带来心的平静；但是身体同时也要保持警醒，以引发心的清明，那是你所追求的目标。
第七章 如何调心？……97
呼吸对所有生命而言，都是一个普遍的现象。对这个过程的真实体验，会让你更贴近其他生命，它向你揭示出你与其他生命本质上的联系。
第八章 规划你的禅修……111
你如实地观察，了解它们不过是冲动，来了又去，只是无常表演的一部分，你的生命将因此而彻底安顿下来。
第九章 修习慈心……123
你必须从排除自怨自艾与自责开始着手，允许善的感觉与善的愿望先流向你自己。
第十章 处理问题……135
生命就是快乐与痛苦的综合体，它们携手并进。禅修也不例外，你会经验到好时光与坏时光，也会感受到狂喜与恐惧。
第十一章 处理分心（上）……155
当你的心狂野而激动时，可以借由几次快速深呼吸来重新建立正念。
第十二章 处理分心（下）……163
不要为了分心而自责，分心是自然而然的，它们总是来来去去。
第十三章 正念……183
正念平等地对待一切经验、思维与感觉，它没有任何压抑，也没有个人的好恶。
第十四章 正念与禅定……197
正念是较敏感的一个，它注意事物；禅定则提供力量，它让注意力固定在一个项目上。
第十五章 日常生活中的禅修……209
在日常活动中若能达到正念正知，你就能够维持理性与平静，不会陷入习惯性的心灵死角。
第十六章 它带给你什么？……225
呼吸变成一个活泼与变化的过程，是活跃而迷人的事。
后记 慈心的力量……235
就像太阳光提供一切生命能量一样，慈的温暖与光辉也在一切生命的心里流动。
4. 读者评价
我们的心就好像一杯浑浊的水，装着浊水的杯子静置的时间愈久，泥沙就愈能沉淀下来，水也将更加澄澈。
文明只能从表面修饰一个人，让高尚而世故的谦谦君子，承受着战争与经济崩溃的压力，却一筹莫展……
文明只会改变一个人的外表，而禅修则能从内在彻底转化一个人。
平静的第一堂课，适合人人的呼吸之道。
观呼吸，不仅加深对生命本身的认识，还会让心变得稳定、敏锐和专注。
在书中，德宝法师开篇就指明禅修的目的，以及常人对禅修的种种误解，然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握，达到正念。按照书中一步步的禅修指导，以呼吸为专注的焦点，观看一切身体经验、感受与思想的变化，进而观察你所认知的整个世界，最终以觉醒、智慧的心，安详面对起伏的人生。
本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作，现已被译成多种语言，在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本，还被选为泰国高中课程教材。
2. 作者简介
德宝法师（Bhante Henepola Gunaratana），当代内观大师，北美地位最高的斯里兰卡上座部长老。12岁在斯里兰卡出家，后获美国大学哲学博士学位。他经常巡回北美、欧洲与澳洲各地讲学，并带领禅修闭关。著有畅销书《观呼吸》《八正道》《深度禅修》等多部禅修经典。
3. 书籍目录
推荐序 全新的生命体验……1
关于作者德宝法师……5
导读 内在生命的探索……7
入定之后，一种深沉的平静会遍布身心，那种祥和的状态唯有亲身体验过的人才能了解。
第一章 为什么要禅修？……15
我们的内心充满不满与批评，我们在自身周遭遍筑围墙，因而被困在自己爱憎的牢笼中，感到痛苦万分。
第二章 禅修不是什么？……29
我们将教导你，以平静与离染的态度，观察内心的运作，如此你将可以从自己的行为中获得洞见。
第三章 禅修是什么？……45
禅修透过一连串让你变得更敏锐的过程，借由深入觉察你自己的思维、话语与行为，而改变你的性格。
第四章 态度……61
禅修的过程是很微细的，结果完全取决于禅修者的内心状态。修行要能成功，态度非常重要。
第五章 练习……69
借由觉知苦谛，克服那造成痛苦的贪欲；借由无我的智慧，克服从自我概念衍生出来的无知。
第六章 如何调身？……89
你希望让身体完全静下来，借此带来心的平静；但是身体同时也要保持警醒，以引发心的清明，那是你所追求的目标。
第七章 如何调心？……97
呼吸对所有生命而言，都是一个普遍的现象。对这个过程的真实体验，会让你更贴近其他生命，它向你揭示出你与其他生命本质上的联系。
第八章 规划你的禅修……111
你如实地观察，了解它们不过是冲动，来了又去，只是无常表演的一部分，你的生命将因此而彻底安顿下来。
第九章 修习慈心……123
你必须从排除自怨自艾与自责开始着手，允许善的感觉与善的愿望先流向你自己。
第十章 处理问题……135
生命就是快乐与痛苦的综合体，它们携手并进。禅修也不例外，你会经验到好时光与坏时光，也会感受到狂喜与恐惧。
第十一章 处理分心（上）……155
当你的心狂野而激动时，可以借由几次快速深呼吸来重新建立正念。
第十二章 处理分心（下）……163
不要为了分心而自责，分心是自然而然的，它们总是来来去去。
第十三章 正念……183
正念平等地对待一切经验、思维与感觉，它没有任何压抑，也没有个人的好恶。
第十四章 正念与禅定……197
正念是较敏感的一个，它注意事物；禅定则提供力量，它让注意力固定在一个项目上。
第十五章 日常生活中的禅修……209
在日常活动中若能达到正念正知，你就能够维持理性与平静，不会陷入习惯性的心灵死角。
第十六章 它带给你什么？……225
呼吸变成一个活泼与变化的过程，是活跃而迷人的事。
后记 慈心的力量……235
就像太阳光提供一切生命能量一样，慈的温暖与光辉也在一切生命的心里流动。
4. 读者评价
我们的心就好像一杯浑浊的水，装着浊水的杯子静置的时间愈久，泥沙就愈能沉淀下来，水也将更加澄澈。
文明只能从表面修饰一个人，让高尚而世故的谦谦君子，承受着战争与经济崩溃的压力，却一筹莫展……
文明只会改变一个人的外表，而禅修则能从内在彻底转化一个人。
