原文:
山者,势险而有也,法葬其所会。故葬者,原其所始,接续其所止。审义所废,择其 所相,避其所害。浅以乘之,深以取之,辟以通之,阖以固之。乘金相水,穴土印木,外 藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和,五土四备,是以君子夺神工改天命。 经曰: 目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,元通阴阳,功 夺造化。
【详解】 他说“山者,势险而有也,法葬其所会”什么意思?就是说山龙变化多端,那么 这时候点穴点哪里?要点在山聚集的地方叫“法葬其所会”,我们给一个图,那么葬在山汇 集的地方,点在这里叫做“法葬其所会”。做房子也是一样的,要葬在一个藏风聚气的地方。 故葬者,“藏”就是埋葬,埋死人的时候要利用生气的起点,你要知道生气在哪里开始,你 还要知道生气是怎么流通的,“连续”指的是流通。你还要知道生气是从哪条路上过来的? 是从东边过来的,还是西边过来的。
那什么叫“接续其所止”?
生气的终点在哪里面,要“审义所废”。你知道了生气从哪里开始,从哪里流通,怎么流通, 停留在哪里。然后你找到了这个平夷如掌的地方,记住平夷如掌。然后这个地方是不是就风 水宝地,不一定,你还要知道这个地方有没有不好的地方,有没有被人家破坏,有没有被别 人先葬掉,有没有被别人用挖机或者炸药给炸掉了。你还要“审义所废”,你还要看一下有 没有东西“择其所相”,看有什么东西来保护这个穴场。比如说有没有吉砂吉水来保护你这 个地方,有没有青龙白虎来保护,有没有朱雀、朝山来保护,这叫“择其所相”,那还要“避 其所害”,“害”就是说你选择这个穴位你还要避开那些不好的东西。避开什么东西?就是 凶砂凶水。你还要把那个凶砂凶水给弄掉,要避开那些凶砂凶水。
什么叫做“凶砂凶水”?
就是那种破破烂烂的,或者说方位不对的砂水。要避开这些东西。这样穴位才能用,那是不 是说你避开了这些东西你就安枕无忧了,还不可以?还要“浅以乘之,深以取之”,那我们 先看下什么叫做“浅以乘之,深以取之”?
在绝大部分山脉的脉气更深,这个时候你埋死人时就要挖深一点。比如说脉气在土里三米深 地方,你就要把死人也埋在三米的地方,如果只埋在两米的地方或一米的地方你就得不到脉 气。还有一种山脉是在表面流通的,你就不要挖那么深。比如说在表面 30 厘米的地方。那 你就直接把土盖上去就可以或轻轻地挖一下就可以。“浅以乘之,深以取之”就告诉我们脉 气怎么用。
山者,势险而有也,法葬其所会。故葬者,原其所始,接续其所止。审义所废,择其 所相,避其所害。浅以乘之,深以取之,辟以通之,阖以固之。乘金相水,穴土印木,外 藏八风,内秘五行,天光下临,地德上载,阴阳冲和,五土四备,是以君子夺神工改天命。 经曰: 目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,元通阴阳,功 夺造化。
【详解】 他说“山者,势险而有也,法葬其所会”什么意思?就是说山龙变化多端,那么 这时候点穴点哪里?要点在山聚集的地方叫“法葬其所会”,我们给一个图,那么葬在山汇 集的地方,点在这里叫做“法葬其所会”。做房子也是一样的,要葬在一个藏风聚气的地方。 故葬者,“藏”就是埋葬,埋死人的时候要利用生气的起点,你要知道生气在哪里开始,你 还要知道生气是怎么流通的,“连续”指的是流通。你还要知道生气是从哪条路上过来的? 是从东边过来的,还是西边过来的。
那什么叫“接续其所止”?
生气的终点在哪里面,要“审义所废”。你知道了生气从哪里开始,从哪里流通,怎么流通, 停留在哪里。然后你找到了这个平夷如掌的地方,记住平夷如掌。然后这个地方是不是就风 水宝地,不一定,你还要知道这个地方有没有不好的地方,有没有被人家破坏,有没有被别 人先葬掉,有没有被别人用挖机或者炸药给炸掉了。你还要“审义所废”,你还要看一下有 没有东西“择其所相”,看有什么东西来保护这个穴场。比如说有没有吉砂吉水来保护你这 个地方,有没有青龙白虎来保护,有没有朱雀、朝山来保护,这叫“择其所相”,那还要“避 其所害”,“害”就是说你选择这个穴位你还要避开那些不好的东西。避开什么东西?就是 凶砂凶水。你还要把那个凶砂凶水给弄掉,要避开那些凶砂凶水。
什么叫做“凶砂凶水”?
就是那种破破烂烂的,或者说方位不对的砂水。要避开这些东西。这样穴位才能用,那是不 是说你避开了这些东西你就安枕无忧了,还不可以?还要“浅以乘之,深以取之”,那我们 先看下什么叫做“浅以乘之,深以取之”?
在绝大部分山脉的脉气更深,这个时候你埋死人时就要挖深一点。比如说脉气在土里三米深 地方,你就要把死人也埋在三米的地方,如果只埋在两米的地方或一米的地方你就得不到脉 气。还有一种山脉是在表面流通的,你就不要挖那么深。比如说在表面 30 厘米的地方。那 你就直接把土盖上去就可以或轻轻地挖一下就可以。“浅以乘之,深以取之”就告诉我们脉 气怎么用。