拿肝经十四穴来分析一下。天部之气，和地部经水。
肝经在人体的一侧有14个穴位(左右两侧对称共28穴):大敦,行间,太冲,中封,蠡沟,中都,膝关,曲泉,阴包,足五里,阴廉, 急脉,章门, 期门。
大敦，井穴，行间，荥穴，太冲，输穴，中封，经穴，，，，，后面的曲泉，合穴。
肝经的原穴，为阴经，以输为原，原穴太冲，肝脏原气在这里留止。
肝经的络穴，为蠡沟，肝经在这里分向络脉，
肝经的郄穴，为中都，肝经经气聚集地。
肝经的募穴，为期门。肝脏之气在腹面的聚集地，是肝经，脾经，阴维脉，的交会穴。
同时还有肝脏之气在背面的聚集地，肝腧穴。
其中，章门穴，是脾经的募穴。也是八会穴，是脏的精气聚集的部位。是肝经于胆经的交会穴。
大敦，厥阴肝经的井穴，井穴的特点就是往外冒，还冒的很猛，肝经的温热水液由此外输体表。
气血物质为温态的水湿之气，吸热升腾，并且循经传于行间。
这个描述的是啥，这个就是阴血化为阳气的过程，我是这么认为的。
厥阴肝经，是最内里的经，从里面来的肯定是温热的气血，在这里要向体表输注，他肯定要气化的，化为阳气，
所以这个穴位，就像一口井一样往出喷，如果他堵了，会出什么问题，你想想就会知道，肝经的气血出不来，会导致肝郁。#9
行间穴，意指肝经的水湿风气，由此顺传而上。本穴为大敦穴传来的湿重水汽，在本穴吸热后，并寻肝经向上传输。
荥，本意细小水流。大敦穴传来的湿重水汽，至此冷降，成为地部经水，但是水量极小，所以为肝经荥穴。
那反面的意思是什么，还是气多，水少。但这个气，是水湿之气，为什么是水湿之气呢，
我觉得这样，肝经出来的是血，血到大敦穴气化，主要变成气，但是，咱们客观点讲，他能全变成气吗，全变成气那不成气球了吗。
我以前我就说过，不管什么经络，不管是阴经还是阳经，大大前提是，他都是以阴血为主的，你不可能说血管里变成气体，那是不可想象的，必然是以阴血为主，而化气为阳的，是部分，用我个人的水平来估计，我觉得大于百分之八十，是阴血，其余的百分之十几，是阳气甚至可能更少，或者不到不到百分之十这就很不错了，你不要以为阳经里面就全是阳，没有阴，那就大错特错了，任何经络，都是以阴为绝对主导的，里面含的阳的量，或多或少，稍多一点的，就是阳经，稍微少一点的，就是阴经。
所以，肝经阴血，在大敦化气，你觉得能化多少，要我看，我认为不能超过5%，绝大部分，还是阴血
但是，阳气这个东西，很厉害，有5%的阳气，就很厉害了，就足可以摄动95%的阴血了
这个阳气，摄动之后，到哪里去了，我认为，是消失了，是转化为热了。
这部分热，导致阴血被气化，形成非常活跃的经血湿气，这部分气，我认为就属于天部之气。
这部分气，如果含热量高，温度高，那么他们就处于天部更高位，活跃程度更高。
如果，温度低，含热量低，那么他们就处于天部低位，非常接近地部。
一旦热量散失，就会就会化为地部经水，变现为，水湿冷降，成为地部经水。
肝经阴血，从大敦出，化为阳气，摄动阴血，摄动百骸，消耗之后，化为热量，这部分热量导致水湿气化，变为水湿之气。
这部分水湿之气，流到行间穴，散热冷降，成为地部经水。
呵呵，我觉得，肯定有人会纳闷，你说身体，经络，他折腾这件事，又化气，又化水的，他折腾这件事干什么
大敦穴属木，主生发。行间穴属火，往上炎。
但是，还是要强调但是，人的阴血里面的成分是非常多的，他不是单一成分，里面精微的种类及其繁杂。
这些成分之中，就有清扬的，就有湿重的，
大敦穴主木，让经络之气生发，行间穴主火，烤一烤阴血里面这些成分，
火烤之后，清扬的部分就升为气，循经而上，湿重的部分，就降为地部经水，循经入里。
但是，不得不说但是，这个地方的火，他也是小火，他只能把一些非常轻的东西，烤起来，所以呢，在此升扬的成分量非常少。
反而沉降为地部经水的的部分很多，不是说他火没考，而是他火烤不动，他只能烤动极少极少的一部分非常轻的成分。
其实这是合理的，肝经再怎么样，他也是阴经，而且是阴血最重的经，你说阴经上面的火穴，能有多大火量呢，所以他烤出来升扬的成分少，这是十分正常的。多了反而不正常
太冲穴，是肝经的腧穴和原穴。肝经的水湿风气，由此向上冲行。
本穴物质为行间穴传来的水湿风气，至本穴后，受热膨胀，胀散之气性热燥，表现出脾气的燥热之性，故其性属土。
太冲为肝经原穴，是肝脏原气留止之处，从这里可以找到肝脏的特性和功能。调控肝经的整体气血。
中医认为，肝属将军之官，主怒，暴怒时人体能量走肝经，
暴怒时，肝经血盛，会在太冲穴产生压痛感，温度色泽变化。
从行间穴传来的水湿风气，至此受热，化为急风，证明此穴阳气更足一些，热更重一些，导致水湿风气变燥，化为急风。
此穴主暴怒情绪，肝阳上亢，所以可以用来平肝熄风，健脾化湿。
肝经在人体的一侧有14个穴位(左右两侧对称共28穴):大敦,行间,太冲,中封,蠡沟,中都,膝关,曲泉,阴包,足五里,阴廉, 急脉,章门, 期门。
大敦，井穴，行间，荥穴，太冲，输穴，中封，经穴，，，，，后面的曲泉，合穴。
肝经的原穴，为阴经，以输为原，原穴太冲，肝脏原气在这里留止。
肝经的络穴，为蠡沟，肝经在这里分向络脉，
肝经的郄穴，为中都，肝经经气聚集地。
肝经的募穴，为期门。肝脏之气在腹面的聚集地，是肝经，脾经，阴维脉，的交会穴。
同时还有肝脏之气在背面的聚集地，肝腧穴。
其中，章门穴，是脾经的募穴。也是八会穴，是脏的精气聚集的部位。是肝经于胆经的交会穴。
大敦，厥阴肝经的井穴，井穴的特点就是往外冒，还冒的很猛，肝经的温热水液由此外输体表。
气血物质为温态的水湿之气，吸热升腾，并且循经传于行间。
这个描述的是啥，这个就是阴血化为阳气的过程，我是这么认为的。
厥阴肝经，是最内里的经，从里面来的肯定是温热的气血，在这里要向体表输注，他肯定要气化的，化为阳气，
所以这个穴位，就像一口井一样往出喷，如果他堵了，会出什么问题，你想想就会知道，肝经的气血出不来，会导致肝郁。#9
行间穴，意指肝经的水湿风气，由此顺传而上。本穴为大敦穴传来的湿重水汽，在本穴吸热后，并寻肝经向上传输。
荥，本意细小水流。大敦穴传来的湿重水汽，至此冷降，成为地部经水，但是水量极小，所以为肝经荥穴。
那反面的意思是什么，还是气多，水少。但这个气，是水湿之气，为什么是水湿之气呢，
我觉得这样，肝经出来的是血，血到大敦穴气化，主要变成气，但是，咱们客观点讲，他能全变成气吗，全变成气那不成气球了吗。
我以前我就说过，不管什么经络，不管是阴经还是阳经，大大前提是，他都是以阴血为主的，你不可能说血管里变成气体，那是不可想象的，必然是以阴血为主，而化气为阳的，是部分，用我个人的水平来估计，我觉得大于百分之八十，是阴血，其余的百分之十几，是阳气甚至可能更少，或者不到不到百分之十这就很不错了，你不要以为阳经里面就全是阳，没有阴，那就大错特错了，任何经络，都是以阴为绝对主导的，里面含的阳的量，或多或少，稍多一点的，就是阳经，稍微少一点的，就是阴经。
所以，肝经阴血，在大敦化气，你觉得能化多少，要我看，我认为不能超过5%，绝大部分，还是阴血
但是，阳气这个东西，很厉害，有5%的阳气，就很厉害了，就足可以摄动95%的阴血了
这个阳气，摄动之后，到哪里去了，我认为，是消失了，是转化为热了。
这部分热，导致阴血被气化，形成非常活跃的经血湿气，这部分气，我认为就属于天部之气。
这部分气，如果含热量高，温度高，那么他们就处于天部更高位，活跃程度更高。
如果，温度低，含热量低，那么他们就处于天部低位，非常接近地部。
一旦热量散失，就会就会化为地部经水，变现为，水湿冷降，成为地部经水。
肝经阴血，从大敦出，化为阳气，摄动阴血，摄动百骸，消耗之后，化为热量，这部分热量导致水湿气化，变为水湿之气。
这部分水湿之气，流到行间穴，散热冷降，成为地部经水。
呵呵，我觉得，肯定有人会纳闷，你说身体，经络，他折腾这件事，又化气，又化水的，他折腾这件事干什么
大敦穴属木，主生发。行间穴属火，往上炎。
但是，还是要强调但是，人的阴血里面的成分是非常多的，他不是单一成分，里面精微的种类及其繁杂。
这些成分之中，就有清扬的，就有湿重的，
大敦穴主木，让经络之气生发，行间穴主火，烤一烤阴血里面这些成分，
火烤之后，清扬的部分就升为气，循经而上，湿重的部分，就降为地部经水，循经入里。
但是，不得不说但是，这个地方的火，他也是小火，他只能把一些非常轻的东西，烤起来，所以呢，在此升扬的成分量非常少。
反而沉降为地部经水的的部分很多，不是说他火没考，而是他火烤不动，他只能烤动极少极少的一部分非常轻的成分。
其实这是合理的，肝经再怎么样，他也是阴经，而且是阴血最重的经，你说阴经上面的火穴，能有多大火量呢，所以他烤出来升扬的成分少，这是十分正常的。多了反而不正常
太冲穴，是肝经的腧穴和原穴。肝经的水湿风气，由此向上冲行。
本穴物质为行间穴传来的水湿风气，至本穴后，受热膨胀，胀散之气性热燥，表现出脾气的燥热之性，故其性属土。
太冲为肝经原穴，是肝脏原气留止之处，从这里可以找到肝脏的特性和功能。调控肝经的整体气血。
中医认为，肝属将军之官，主怒，暴怒时人体能量走肝经，
暴怒时，肝经血盛，会在太冲穴产生压痛感，温度色泽变化。
从行间穴传来的水湿风气，至此受热，化为急风，证明此穴阳气更足一些，热更重一些，导致水湿风气变燥，化为急风。
此穴主暴怒情绪，肝阳上亢，所以可以用来平肝熄风，健脾化湿。
