龙文鞭影卷之一 二冬 最后一句
彩鸾书韵，琴操参宗。
彩鸾指吴彩鸾（生卒年不详），唐大和年间（823—825年）河南濮阳县人，吴猛之女，夫文箫。家贫，以抄书为业。此卷《刊谬补缺切韵》，元王恽《玉堂嘉话》卷二记为“吴彩鸾龙鳞楷韵”，《石渠宝笈·初编》著录为“唐吴彩鸾书唐韵”。此外，史书中记在吴彩鸾名下的抄本韵书还有很多，如《切韵》、《玉篇》等。其小楷字体遒丽，用笔圆润，笔法纯熟，书写极速且精
1 彩鸾书韵：唐代人吴彩鸾，嫁给文箫，文箫家贫不能自给，彩鸾每天写韵书一部，售以度日。居十年，各跨一虎升天。
翻译 彩鸾书韵。
唐裴铏的《传奇·文箫》里说吴彩鸾隐居在成都附近西山，后来她从西山下来，邂逅并嫁给了贫苦书生文箫。文箫家贫不能自给，她和文箫同甘共苦，彩鸾每天写韵书一部，让文箫售以度日。居十年，各跨一虎飞升。在唐末道教学者杜光庭改编的《仙传拾遗》里，吴彩鸾又被赋予了跨虎女仙的神秘形象:彩鸾是三国时吴西安令吴猛之女。时有得道之士丁义，授吴猛以道法。彩鸾师事于丁义之女秀英，道法亦深。有金陵文箫，寄寓于洪州之帷观。八月十五日为许真君上升之日，该观士女云集，连袂踏歌，谓之"酬愿"。文箫忽见一姝，美艳非常，即吴彩鸾。其所踏歌，含以文箫名姓，且有神仙之语，歌云:"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾，自有绣襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。"文箫甚觉奇异，遂尾随其后。入松林，所居如官府，侍卫环列，文箫再三问其故，彩鸾曰:"此不可轻泄，吾当为子受祸矣。"言后片刻，果然有黄衣使者降临告曰:"吴彩鸾为私欲泄天机，谪为民妻一纪!"彩鸾遂与文箫结为连理。其后俱乘虎入于越王山中，道成升天，后人誉为"神仙眷属"。这两段优美浪漫的传奇都歌颂了吴彩鸾对爱的矢志不渝
琴操参宗
原文
2、琴操参宗：宋代苏轼在杭州时，携乐妓游西湖，一日戏曰：“我作长老，尔试参禅。”问：“何谓湖中景?”苏轼答曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼
翻译
琴操参宗。
琴操，乐妓，尝与苏轼游西湖。苏轼戏曰：“我作长老，尔试参禅。”琴操初问：“何谓湖中景?”苏轼答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”又问：“何谓景中人?”答云：“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”三问：“何谓人中意?” 答曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”再问：“如此究竟如何?”答曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”如此四问而有所感，即日削发为尼。
琴操十六岁，正是花样年华，却因出身寒微，不得不入乐籍。虽被时任苏州知府的苏轼赎出，但受世俗所缚，并不能真心如愿。她与苏轼四问四答，问而渐深，答而渐深。落霞秋水，眼前无非一刻。裙拖髻挽，身边不过瞬时。尤是尾句，“老大嫁作商人妇”，断却一应念想。
从此人间少了位清丽少女，佛门多了位俗念缠身的小尼。小尼青灯古佛相伴，说不尽凄凉冷清。那端苏轼日日思念于她，不时造访，在她修行的玲珑山上植了青松。这段孽缘，只至苏轼被贬黄州、小尼阖然长逝之时方见解脱。