问题：伊戈尔写道：”为什么我一直生活在怀疑中？为什么我总是要选择一些东西，同时每次要痛苦与决定一些事情，哪怕是最简单的事情，比如买哪双运动鞋，更不用说买车或买公寓了？但最糟糕的是，今天我不知道谁是对的，该听谁的，该跟谁的。我的问题是：我们如何能做出决定？”
回答：不要听任何人的。绝对不要跟随任何人! 无论以何种方式和任何地方! 你必须感觉到你每次都是在真空中，你周围没有任何东西，没有任何可以依靠的东西，没有任何可以转向的标记、标志，没有任何可以转向的东西，也没有如何迈步的标志。什么都没有。
你有这样的疑虑，在这一生中，你没有立足之地，你不知道该往哪里走。就这样。
这是个美妙的状态。当你只剩下一件事——转向创造者的机会，并感觉到你只取决于祂！这就是你的状态。这就是全部。这是最可靠的状态。也是最正确的一种。
问题： 那么，你是说我们只能依靠他，而完全不能依靠其他任何人？
回答：当然。如果祂给我们这样的状态，让我们觉得除了祂之外没有其他人可以依靠，这就是一种伟大的救赎。这是为了总是有这样的问题，不管它们是什么，只有当我目标于创造者时，我才能找到答案。然后一切都在道路上得到解决。
否则，我们什么也做不了。这些不断的疑惑是我们在这一生中所需要的。一切都来自于创造者，而在我的利己主义中变成了疑惑、犹豫不决和问题。
而我把这一切都交给他，连同我的利己主义一起。我粘附于祂。而在这种形式下，我在等待一个决定。甚至不只是一个决定，我还在等待行动，等待创造者自己去做、去执行它。这就像你带着一个婴儿，把它放在你面前，移动它的腿，教它如何走路一样。就像这样。
问题：您所说的，是否可以应用于任何问题，在最低层面的、每天层次上，在任何层面吗？
回答：在任何层面上。
问题：一直到最高层面？
回答：当然。
问题：那我能听到答案吗？如果我转向祂，我会听到答案吗？
回答：因为创造者是包括一切的完美，所以对祂来说，在创造中没有小的、大的、不重要的事件。绝对所有的都是平等的。
问题：那么，你是说这个小小孩，婴儿的小脚步是通往爸爸的，通往那边的父亲的？这就是祂想要的，让我们慢慢地、一小步一小步地到达那里吗？
回答：当然是。你只需要感觉到，祂把你的脚放在那里。祂正是借助这些问题、失败、不确定的状态等，把你引导向祂。
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回答：不要听任何人的。绝对不要跟随任何人! 无论以何种方式和任何地方! 你必须感觉到你每次都是在真空中，你周围没有任何东西，没有任何可以依靠的东西，没有任何可以转向的标记、标志，没有任何可以转向的东西，也没有如何迈步的标志。什么都没有。
你有这样的疑虑，在这一生中，你没有立足之地，你不知道该往哪里走。就这样。
这是个美妙的状态。当你只剩下一件事——转向创造者的机会，并感觉到你只取决于祂！这就是你的状态。这就是全部。这是最可靠的状态。也是最正确的一种。
问题： 那么，你是说我们只能依靠他，而完全不能依靠其他任何人？
回答：当然。如果祂给我们这样的状态，让我们觉得除了祂之外没有其他人可以依靠，这就是一种伟大的救赎。这是为了总是有这样的问题，不管它们是什么，只有当我目标于创造者时，我才能找到答案。然后一切都在道路上得到解决。
否则，我们什么也做不了。这些不断的疑惑是我们在这一生中所需要的。一切都来自于创造者，而在我的利己主义中变成了疑惑、犹豫不决和问题。
而我把这一切都交给他，连同我的利己主义一起。我粘附于祂。而在这种形式下，我在等待一个决定。甚至不只是一个决定，我还在等待行动，等待创造者自己去做、去执行它。这就像你带着一个婴儿，把它放在你面前，移动它的腿，教它如何走路一样。就像这样。
问题：您所说的，是否可以应用于任何问题，在最低层面的、每天层次上，在任何层面吗？
回答：在任何层面上。
问题：一直到最高层面？
回答：当然。
问题：那我能听到答案吗？如果我转向祂，我会听到答案吗？
回答：因为创造者是包括一切的完美，所以对祂来说，在创造中没有小的、大的、不重要的事件。绝对所有的都是平等的。
问题：那么，你是说这个小小孩，婴儿的小脚步是通往爸爸的，通往那边的父亲的？这就是祂想要的，让我们慢慢地、一小步一小步地到达那里吗？
回答：当然是。你只需要感觉到，祂把你的脚放在那里。祂正是借助这些问题、失败、不确定的状态等，把你引导向祂。
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