“因为我是正义，所以除我以外的人都该死。”
这逻辑很奇怪对吧？但是还有许多种类的：
比如核心是”世界上只有一个国家，其他都是地区。“的
“中华文化是世界上古老而多样的文化，所以其他文化都应该消亡。”
“中国人吃苦耐劳、勤奋刻苦，所以其他国家的人都懒惰无能。”
“喜爱中华文化的者乃是智足善良，喜爱其他文化者低能邪恶。”
“中餐为厨之正道，西餐与其他乃为歪门邪道。”
又比如核心是”欧洲即为世界中心“的
“欧洲人乃是神的造物。”
“欧洲从古至今都是唯一世界政治经济文化中心。”
还有人种、宗教、历史、甚至科学中都有以这种逻辑为观念中心的观念。
这些观念有个共同点，就是“直觉”。源头大概是以直觉将事物对比的结果。而直觉是由人类在漫长的历史中通过直观感觉积累的、没有经过理性思考的知识与心理所构成的一种思维形式，比如说阴天没有太阳，蛇会咬人。这种直直观感受会影响对事物的态度。在古代，蛇被当作恶毒的化身，因为蛇咬人，让人感受到了痛苦，所以人们将恶意赋予蛇身。牛被驯化作为农业生产必要的工具，这种必要性使得部分地区有关于牛的宗教崇拜。
回到第一个观点上，为什么会有这种不合逻辑的观念，现今欧盟被美国主导，而美国并不能接受我国的快速复兴，这挑战了它全球霸主的地位，所以美国通过一系列制裁措施想压制中国的崛起，并要求欧盟也如此。而从我们的角度看，美国和欧盟合起伙伙来压制我们，对我们释放恶意，所以在分析关于他们的信息的时候就免不了加上主观恶意。恶意的无限制扩张使得什么都没做的人被迫接受恶意，而他们接受了恶意将其返还，恶意不断变浑浊，量也越来越大，最终就会演化成民族的对立。简化形式就是主观高等到主观恶意aoe再到恶意乒乓球。
第二个观念形式稍微和第一个不同，单纯就是主观高等，与大部份古代中国人的观念差不多。歧视的一种成因（上文也是一种成因），人种、历史之类也可以套上例子.
结论：以直觉去思考会陷入自我为中心的漩涡，思考应该以理性为中心。
（实际上日本也可以套上例子，虽然成因重量不一样，但是就结果而言还是可以套的）
这逻辑很奇怪对吧？但是还有许多种类的：
比如核心是”世界上只有一个国家，其他都是地区。“的
“中华文化是世界上古老而多样的文化，所以其他文化都应该消亡。”
“中国人吃苦耐劳、勤奋刻苦，所以其他国家的人都懒惰无能。”
“喜爱中华文化的者乃是智足善良，喜爱其他文化者低能邪恶。”
“中餐为厨之正道，西餐与其他乃为歪门邪道。”
又比如核心是”欧洲即为世界中心“的
“欧洲人乃是神的造物。”
“欧洲从古至今都是唯一世界政治经济文化中心。”
还有人种、宗教、历史、甚至科学中都有以这种逻辑为观念中心的观念。
这些观念有个共同点，就是“直觉”。源头大概是以直觉将事物对比的结果。而直觉是由人类在漫长的历史中通过直观感觉积累的、没有经过理性思考的知识与心理所构成的一种思维形式，比如说阴天没有太阳，蛇会咬人。这种直直观感受会影响对事物的态度。在古代，蛇被当作恶毒的化身，因为蛇咬人，让人感受到了痛苦，所以人们将恶意赋予蛇身。牛被驯化作为农业生产必要的工具，这种必要性使得部分地区有关于牛的宗教崇拜。
回到第一个观点上，为什么会有这种不合逻辑的观念，现今欧盟被美国主导，而美国并不能接受我国的快速复兴，这挑战了它全球霸主的地位，所以美国通过一系列制裁措施想压制中国的崛起，并要求欧盟也如此。而从我们的角度看，美国和欧盟合起伙伙来压制我们，对我们释放恶意，所以在分析关于他们的信息的时候就免不了加上主观恶意。恶意的无限制扩张使得什么都没做的人被迫接受恶意，而他们接受了恶意将其返还，恶意不断变浑浊，量也越来越大，最终就会演化成民族的对立。简化形式就是主观高等到主观恶意aoe再到恶意乒乓球。
第二个观念形式稍微和第一个不同，单纯就是主观高等，与大部份古代中国人的观念差不多。歧视的一种成因（上文也是一种成因），人种、历史之类也可以套上例子.
结论：以直觉去思考会陷入自我为中心的漩涡，思考应该以理性为中心。
（实际上日本也可以套上例子，虽然成因重量不一样，但是就结果而言还是可以套的）
