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你们迎接新郎了吗?给归来主人开门迎接他、赴他的筵席了吗?

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在十童女比喻中,十个童女都信神,都有盼望,都有灯。
不同之处:五个聪明童女灯里有油,能发出光来,在暗夜中辨认出来者是新郎,迎接他与他一同坐席。
五个愚拙童女灯里没有油,发不光来,不能在暗夜里辨认出来者是新郎。错过了新郎,没有迎接他,没有赴新郎的筵席。
五个聪明的童女有信心,又有迎接新郎的行为。
五个愚拙的童女有信心,却没有迎接新郎的行为。
经上说,“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?”
只是盼望主再来,不迎接归来的主人,能得救吗?
基督徒迎接新郎了吗?给归来主人开门迎接他、赴他的筵席了吗?
路加福音14:15-24 (赴筵的比喻)
在这段赴筵的比喻中,主说:“先前所请的人,没有一个得尝我的筵席”!
神应许的拯救,耶稣是第一次,追随耶稣的信徒都在盼望神的再来。当神再来,那些接待第一次来的耶稣的信徒就是先前所请的人。
一直等候主再来的人,那些本应被请来赴筵的人,竟然“没有一个得尝我的筵席”!
前来赴筵的都是什么人呢?是原来没有在被请之列的人!是大街小巷凡遇见之人!神的名在外邦必尊为大也就不足为怪了。
当主再来,当他在外邦发言招呼天下,今天的基督徒,会认他吗?世上的人,会接受真理的圣灵吗?
约翰福音9:39耶稣说:“我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼。神为审判到这个世界来,是要察看人暗中的隐情,要人显明自己真实的意念。人不是说自己信神虔敬吗?那神亲自到人身边,看看人认不认得他?人不是说自己是圣灵所生的吗?那就看看人面对实实在在来到身边的神,是不是能结出好果子?人不是自己标榜自己是义人吗?那就看看人面对公义的神,是不是还有公义之心?人不是说自己有平安吗?那就看看人对完全的神怎样?人不是觉得别人偏离神了吗?那就看看人自己是不是能认识神的真道?
从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。人信了神,学了圣经,领受了神的教训,信的究竟怎么样呢?我们所盼望的基督是律法的总结。基督是对人信神的真假虚实的最后大检验。
神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别。谁是恶人?谁是义人?谁是真信?谁是假信?谁嘴上说的好听心里却背离神?谁也别自己评价自己,只等主来。所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从 神那里得着称赞。
耶稣第一次来,以色列家有许多人跌倒。当神再来,圣经中同样预言了“必有许多人会跌倒”:
马太福音24:9-14(基督再临的预兆)那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶,且有好些假先知起来,迷惑多人。
和当年耶稣第一次来一样,当主第二次再来拯救人的时候,“必有许多人跌倒”!
耶利米书 5:11 原来以色列家和犹大家、大行诡诈攻击我.这是耶和华说的。12 他们不认耶和华、说、这并不是他、灾祸必不临到我们.刀剑和饥荒、我们也看不见。
这两家,面对神的到来,不是接待主,而是“大行诡诈攻击”神,不认神,说,“这并不是他,灾祸也必不临到我们”。
“这并不是他”,说明他们真真切切看到了他们中间的以色列圣者,他们看见了神的救恩。只是他们不认他是神。
神再来,是谁不认神,大行诡诈攻击神呢?是谁不认神却自以为有平安呢?
玛拉基书 1:6 藐视我名的祭司阿、万军之耶和华对你们说、儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人.我既为父亲、尊敬我的在哪里呢.我既为主人、敬畏我的在哪里呢。你们却说、我们在何事上藐视你的名呢。
就是那些自以为遵守了圣经字句的义却不在现实中真正行义的人。是那些不相信、不寻求再来的父的人。是那些不认父是父的祭司。
这些人明明的看见了神再来的救恩,看见了神再来摆设的筵席,但是他们不仅不赴筵,而且还藐视主筵席桌上的食物:
玛拉基书 1:11 万军之耶和华说、从日出之地到日落之处、我的名在外邦中必尊为大.在各处、人必奉我的名烧香、献洁净的供物.因为我的名在外邦中必尊为大。12 你们却亵渎我的名、说、耶和华的桌子是污秽的、其上的食物是可藐视的。
当神荣耀驾临,是主摆的筵席结束的时候,那时,恶人因他哀哭:
启示录1:7看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!
因为那时他们明白:他们对再来的神犯下了不可饶恕的大罪。那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要因他哀哭:因为他们知道了他们攻击的人子原来是神,他们一直等候盼望的神他们竟然有眼无珠没有认出他来。那时,谁能躲避坐宝座的烈怒呢?
只有归顺再来赐平安的神,才能使他的烈怒转离我们:
历代志下30:8现在不要像你们列祖硬着颈项、只要归顺耶和华、进入他的圣所、就是永远成圣的居所.又要事奉耶和华你们的 神、好使他的烈怒转离你们。
西番雅书 2:1 不知羞耻的国民哪、你们应当聚集.2趁命令没有发出、日子过去如风前的糠、耶和华的烈怒未临到你们、他发怒的日子未到以先、你们应当聚集前来。3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪、你们都当寻求耶和华.当寻求公义谦卑、或者在耶和华发怒的日子、可以隐藏起来。


1楼2022-09-22 19:40回复