在十童女比喻中，十个童女都信神，都有盼望，都有灯。
不同之处：五个聪明童女灯里有油，能发出光来，在暗夜中辨认出来者是新郎，迎接他与他一同坐席。
五个愚拙童女灯里没有油，发不光来，不能在暗夜里辨认出来者是新郎。错过了新郎，没有迎接他，没有赴新郎的筵席。
五个聪明的童女有信心，又有迎接新郎的行为。
五个愚拙的童女有信心，却没有迎接新郎的行为。
经上说，“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”
只是盼望主再来，不迎接归来的主人，能得救吗？
基督徒迎接新郎了吗？给归来主人开门迎接他、赴他的筵席了吗？
路加福音14：15-24 （赴筵的比喻）
在这段赴筵的比喻中，主说：“先前所请的人，没有一个得尝我的筵席”！
神应许的拯救，耶稣是第一次，追随耶稣的信徒都在盼望神的再来。当神再来，那些接待第一次来的耶稣的信徒就是先前所请的人。
一直等候主再来的人，那些本应被请来赴筵的人，竟然“没有一个得尝我的筵席”！
前来赴筵的都是什么人呢？是原来没有在被请之列的人！是大街小巷凡遇见之人！神的名在外邦必尊为大也就不足为怪了。
当主再来，当他在外邦发言招呼天下，今天的基督徒，会认他吗？世上的人，会接受真理的圣灵吗？
约翰福音9：39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。神为审判到这个世界来，是要察看人暗中的隐情，要人显明自己真实的意念。人不是说自己信神虔敬吗？那神亲自到人身边，看看人认不认得他？人不是说自己是圣灵所生的吗？那就看看人面对实实在在来到身边的神，是不是能结出好果子？人不是自己标榜自己是义人吗？那就看看人面对公义的神，是不是还有公义之心？人不是说自己有平安吗？那就看看人对完全的神怎样？人不是觉得别人偏离神了吗？那就看看人自己是不是能认识神的真道？
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。人信了神，学了圣经，领受了神的教训，信的究竟怎么样呢？我们所盼望的基督是律法的总结。基督是对人信神的真假虚实的最后大检验。
神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别。谁是恶人？谁是义人？谁是真信？谁是假信？谁嘴上说的好听心里却背离神？谁也别自己评价自己，只等主来。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
耶稣第一次来，以色列家有许多人跌倒。当神再来，圣经中同样预言了“必有许多人会跌倒”：
马太福音24：9-14（基督再临的预兆）那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。
和当年耶稣第一次来一样，当主第二次再来拯救人的时候，“必有许多人跌倒”！
耶利米书 5：11 原来以色列家和犹大家、大行诡诈攻击我．这是耶和华说的。12 他们不认耶和华、说、这并不是他、灾祸必不临到我们．刀剑和饥荒、我们也看不见。
这两家，面对神的到来，不是接待主，而是“大行诡诈攻击”神，不认神，说，“这并不是他，灾祸也必不临到我们”。
“这并不是他”，说明他们真真切切看到了他们中间的以色列圣者，他们看见了神的救恩。只是他们不认他是神。
神再来，是谁不认神，大行诡诈攻击神呢？是谁不认神却自以为有平安呢？
玛拉基书 1：6 藐视我名的祭司阿、万军之耶和华对你们说、儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人．我既为父亲、尊敬我的在哪里呢．我既为主人、敬畏我的在哪里呢。你们却说、我们在何事上藐视你的名呢。
就是那些自以为遵守了圣经字句的义却不在现实中真正行义的人。是那些不相信、不寻求再来的父的人。是那些不认父是父的祭司。
这些人明明的看见了神再来的救恩，看见了神再来摆设的筵席，但是他们不仅不赴筵，而且还藐视主筵席桌上的食物：
玛拉基书 1:11 万军之耶和华说、从日出之地到日落之处、我的名在外邦中必尊为大．在各处、人必奉我的名烧香、献洁净的供物．因为我的名在外邦中必尊为大。12 你们却亵渎我的名、说、耶和华的桌子是污秽的、其上的食物是可藐视的。
当神荣耀驾临，是主摆的筵席结束的时候，那时，恶人因他哀哭：
启示录1:7看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
因为那时他们明白：他们对再来的神犯下了不可饶恕的大罪。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要因他哀哭：因为他们知道了他们攻击的人子原来是神，他们一直等候盼望的神他们竟然有眼无珠没有认出他来。那时，谁能躲避坐宝座的烈怒呢？
只有归顺再来赐平安的神，才能使他的烈怒转离我们：
历代志下30:8现在不要像你们列祖硬着颈项、只要归顺耶和华、进入他的圣所、就是永远成圣的居所．又要事奉耶和华你们的 神、好使他的烈怒转离你们。
西番雅书 2：1 不知羞耻的国民哪、你们应当聚集．2趁命令没有发出、日子过去如风前的糠、耶和华的烈怒未临到你们、他发怒的日子未到以先、你们应当聚集前来。3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪、你们都当寻求耶和华．当寻求公义谦卑、或者在耶和华发怒的日子、可以隐藏起来。
不同之处：五个聪明童女灯里有油，能发出光来，在暗夜中辨认出来者是新郎，迎接他与他一同坐席。
五个愚拙童女灯里没有油，发不光来，不能在暗夜里辨认出来者是新郎。错过了新郎，没有迎接他，没有赴新郎的筵席。
五个聪明的童女有信心，又有迎接新郎的行为。
五个愚拙的童女有信心，却没有迎接新郎的行为。
经上说，“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”
只是盼望主再来，不迎接归来的主人，能得救吗？
基督徒迎接新郎了吗？给归来主人开门迎接他、赴他的筵席了吗？
路加福音14：15-24 （赴筵的比喻）
在这段赴筵的比喻中，主说：“先前所请的人，没有一个得尝我的筵席”！
神应许的拯救，耶稣是第一次，追随耶稣的信徒都在盼望神的再来。当神再来，那些接待第一次来的耶稣的信徒就是先前所请的人。
一直等候主再来的人，那些本应被请来赴筵的人，竟然“没有一个得尝我的筵席”！
前来赴筵的都是什么人呢？是原来没有在被请之列的人！是大街小巷凡遇见之人！神的名在外邦必尊为大也就不足为怪了。
当主再来，当他在外邦发言招呼天下，今天的基督徒，会认他吗？世上的人，会接受真理的圣灵吗？
约翰福音9：39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。神为审判到这个世界来，是要察看人暗中的隐情，要人显明自己真实的意念。人不是说自己信神虔敬吗？那神亲自到人身边，看看人认不认得他？人不是说自己是圣灵所生的吗？那就看看人面对实实在在来到身边的神，是不是能结出好果子？人不是自己标榜自己是义人吗？那就看看人面对公义的神，是不是还有公义之心？人不是说自己有平安吗？那就看看人对完全的神怎样？人不是觉得别人偏离神了吗？那就看看人自己是不是能认识神的真道？
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。人信了神，学了圣经，领受了神的教训，信的究竟怎么样呢？我们所盼望的基督是律法的总结。基督是对人信神的真假虚实的最后大检验。
神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别。谁是恶人？谁是义人？谁是真信？谁是假信？谁嘴上说的好听心里却背离神？谁也别自己评价自己，只等主来。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
耶稣第一次来，以色列家有许多人跌倒。当神再来，圣经中同样预言了“必有许多人会跌倒”：
马太福音24：9-14（基督再临的预兆）那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，且有好些假先知起来，迷惑多人。
和当年耶稣第一次来一样，当主第二次再来拯救人的时候，“必有许多人跌倒”！
耶利米书 5：11 原来以色列家和犹大家、大行诡诈攻击我．这是耶和华说的。12 他们不认耶和华、说、这并不是他、灾祸必不临到我们．刀剑和饥荒、我们也看不见。
这两家，面对神的到来，不是接待主，而是“大行诡诈攻击”神，不认神，说，“这并不是他，灾祸也必不临到我们”。
“这并不是他”，说明他们真真切切看到了他们中间的以色列圣者，他们看见了神的救恩。只是他们不认他是神。
神再来，是谁不认神，大行诡诈攻击神呢？是谁不认神却自以为有平安呢？
玛拉基书 1：6 藐视我名的祭司阿、万军之耶和华对你们说、儿子尊敬父亲、仆人敬畏主人．我既为父亲、尊敬我的在哪里呢．我既为主人、敬畏我的在哪里呢。你们却说、我们在何事上藐视你的名呢。
就是那些自以为遵守了圣经字句的义却不在现实中真正行义的人。是那些不相信、不寻求再来的父的人。是那些不认父是父的祭司。
这些人明明的看见了神再来的救恩，看见了神再来摆设的筵席，但是他们不仅不赴筵，而且还藐视主筵席桌上的食物：
玛拉基书 1:11 万军之耶和华说、从日出之地到日落之处、我的名在外邦中必尊为大．在各处、人必奉我的名烧香、献洁净的供物．因为我的名在外邦中必尊为大。12 你们却亵渎我的名、说、耶和华的桌子是污秽的、其上的食物是可藐视的。
当神荣耀驾临，是主摆的筵席结束的时候，那时，恶人因他哀哭：
启示录1:7看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
因为那时他们明白：他们对再来的神犯下了不可饶恕的大罪。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要因他哀哭：因为他们知道了他们攻击的人子原来是神，他们一直等候盼望的神他们竟然有眼无珠没有认出他来。那时，谁能躲避坐宝座的烈怒呢？
只有归顺再来赐平安的神，才能使他的烈怒转离我们：
历代志下30:8现在不要像你们列祖硬着颈项、只要归顺耶和华、进入他的圣所、就是永远成圣的居所．又要事奉耶和华你们的 神、好使他的烈怒转离你们。
西番雅书 2：1 不知羞耻的国民哪、你们应当聚集．2趁命令没有发出、日子过去如风前的糠、耶和华的烈怒未临到你们、他发怒的日子未到以先、你们应当聚集前来。3 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪、你们都当寻求耶和华．当寻求公义谦卑、或者在耶和华发怒的日子、可以隐藏起来。
