格律诗是一个工具，杀富济贫目的是让村民和叶冯刘等人明白弱势文化的等要靠只能造就弱者！野心和能力得相匹配，不然只不过是别人登顶的垫脚石而已！乐圣吃亏在林宇枫自负的性格，只看到表象没有深入了解，这点要跟伯爵学习！换成伯爵可能结果不太一样！

杀富济贫带有顷向，阴阳互济

“限制资本无序扩张”，这在当今，便是维护天道，也即“替天行道”。

世间万事万物都是规律索然，这就是天道

规律没有定律 天道就是自然规律 所以这东西太玄 不可道 提前咋说都错 事后咋说都对 类宗教东东

规律就是天道。只不过，背景不同的人，对规律的认知度，也是千差万别。

一般说来，在中文当中，加上定语的词，比没有定语的词，外延要小。
所以，“道”的外延才是最大，而“天道”、“人道”的外延则小。因此，“道”才是规律的全部，而“天道”、“人道”者只是规律的一部分。
《老子》说了：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而补有余。”这是中国历史上对“天道”所下的最早也最权威的定义。
“天之道”使得各方能量趋于平衡，“人之道”则是逆平衡，使得能量集中于少数点位，对于人类来说，便是“富者越富，贫者越贫。”
而后世所说的“人道”，其实与《老子》说的不一样，反而是一种反对以富压贫的思想，几于“天道”。
生物的出现，从来都是互相竞争的，竞争的结果，强存弱亡也是一种规律的体现。
所以，规律本身就有两类：强存弱亡与锄强扶弱，即“人之道”与“天之道”。说起来，它们都是“道”。
“天道”远而“人道”近，所以豆豆的作品原名叫作《遥远的救世主》。
改编为电视剧后改名《天道》，那么重点便出来了：主要说明怎样“锄强扶弱”。无论读者是强是弱，倾向是很明显的！
呵呵……

杀富富不去，救贫贫不离。

你的思想很肤浅，救贫不是这么救的
我国有很多扶贫项目 全国各地都有 比如大凉山的彝族，工作人员把生产用的牛羊啊鸡啊农具啊发放给他们，过了一段时间去看，发现村民仍然懒洋洋的喝酒，凑一起吹牛 也没有工作的，发下去的牲畜全都宰了吃了 或者卖了换钱
其次，你仔细看看书中说的强势文化和弱势文化的定义句子，一搜就有，你说的这种就属于王明阳一般的贩毒抢劫，是破格攫取，是犯规，是在同一底线上竞争不过别人的耍阴招
最后，这跟前者其实是两个问题，就是如何限制强者利用自身优势垄断和通吃利润，扼杀中下层的机会

你这句话的基础是默认天之道损有余而补不足是正确的