三、白蛮或僰人建立大理后，大理国属于白蛮，大理国东部属于乌蛮。
《经世大典叙录·征伐·云南》：
“宪宗三年，世祖征西南夷，由吐蕃入云南，命兀良合台自旦当岭入，降摩些部，涉金沙江，攻下诸砦，取龙首关，世祖遂入大理城。兀良哈台分兵取附都善阐乌爨，次罗部府，大酋髙升拒战，大破于浅可郎山下。升婴城自守，城际滇池，三面皆水难攻。围七日，始克。国主段智兴柔暗，权臣高祥方谋篡弑。及大兵至，智兴走匿昆泽，追及善阐，获之。世祖入其城，秋毫不犯。寻引兵入吐蕃，酋长唆火脱因塔里坚守，兀良合台进攻，惧而出降，用为向导，袭取白蛮，译曰察旱章，蛮依山固守，兀良合台令其子阿术杀蛮退走。乘胜至乌蛮，曰哈剌章，攻破水城。四年春，世祖还。兀良哈台至乌蛮之都，曰押赤城。依山阻水，不可近……”其中：“”
寻引兵入吐蕃，酋长 唆火脱因塔里
（“唆火脱因塔里”人名）坚守，兀良合台（“兀良合台”人名）进攻，惧而出降，用为向导，袭取白蛮（彝族的一支），译曰察旱章（大理国及大理人），蛮依山固守，兀良合台令其子阿术杀蛮退走。
东方乌蛮三十七部如下：大理国时期（公元937～1253年）乌蛮37部，供参考。嵩明部(嵩明万户，嵩明州)、阳城堡部(阳城堡万户，晋宁州)、伽宗部(呈贡千户，安宁千户，呈贡县、安宁州)、罗部(罗次县)、罗婺部(罗婺万户，武定路)、华竹部(和曲州，南甸县、元谋县)、禄券部(禄劝州，易龙县、石旧县)、仁德部(仁地万户，仁德府)、沙摩部(归厚县)、于矢部(于矢万户，普安路)、磨弥部(磨弥万户，曲靖路)、普么部(普么千户，越州)、纳垢部(纳垢千户，马龙州)、罗雄部(罗雄州)、夜苴部(亦佐县)、落蒙部(落蒙万户，路南州)、落温部(落温千户，陆良州)、师宗部(师宗千户，师宗州)、弥勒部(弥勒千户，弥勒州)、罗伽部(罗伽万户，徵江路)、步雄部(江川千户，江川县)、强宗部(强宗千户，阳宗县)、步傍部(温富千户，新兴州)、阿僰部(阿僰万户，临安路)、褒古部(舍资千户，舍资县)、休腊部(河西县)、宁部(宁部万户，宁州)、熠峨部(嵎峨千户，熠峨县)、阿宁部(阿宁万尸，阿述州)、维摩部(维摩千户，维麾州)、王弄部、强现部、落恐部(浴态力尸)、溪处部(溪处副万户)、思陀部、铁容部、因远部(元江力厂元江路)。乌蛮 三十七部族群较为复杂，有僰人建立，些么吐蛮建立的、濮拉人建立的，武后裔建立的，还有六祖的后裔诺、恒、毕、摩建立的，还有其他民族建立的。
《新唐书·南蛮传》载：“南诏，或曰鹤拓，曰龙尾，曰苴咩，曰阳剑，本哀牢夷后，乌蛮别种也。” 《新唐书》虽写的是唐朝的历史，但作者是宋朝时期的人。宋朝正是大理国时期，与大理国相对的乌蛮是指彝族，并非指彝族中的黑彝。
天地津粱断后，受五色文化中黑文化影响的诺、恒、毕、默的一些后裔强盛起来，黑白彝成鼎足而立之势。《西南夷志》载：“四鲁旺之外，白的武濮默，黑的纪阿泰；四鲁旺之外，白的额舒苦，黑的阿欲于；四鲁旺之外，白的卓罗纪（什勺氏南召家族），黑的毕播勒（六祖毕后裔播勒部）。”由此可见，南召是白彝就明确了。

白蛮只是泛称，并不是一定指白彝，
白蛮、白夷、白人、棘人等，都可能指白族、傣族等民族。