精一务本之德。

如果是A与B两点之间的“中”、那就是折中，不偏向于任一方、保持中庸即可。
可凡事都不只有两端，人、就更多了。
居于多方面的“中”、就不能简单的折中了，把多种不同的事、或人、抱成团，使他们不分离、而成为一个整体，这就是“一”，一个精密的整体、就是“精一”。
这个“一”之中的个体、就都是“本”，为了保持这个整体“精一”、就需要“务本”、使大家能抱成团儿、这就需要大家都有“德”了。

任何一个整体、就需要大家都有“德”、来维护整体，居中、平庸一些、才可能抱成团儿啊！
你争我夺、勾心斗角的相互比拼、是不可能长久的维护这个整体的，早晚要拆散的，所以都是争斗、导致了整体的分散，最后你争我夺、分崩离析。

精一（一，道也）务本！这只是“惟精惟一”的另一个说法而已。理论是这个说法是对的，现在的问题是“怎样精一？”

读书以用。当不理解书中的意思的时候，结合经历和现实去理解古文。

我觉得一个成语可以很清晰的解释
过犹不及

任何事找到平衡点

惟精惟一

君子之道

时中(第四声)，庸言之谨，庸德之行。

真正的中庸之道不是那么的简单，是抵达了宇宙的实相。中不是折中，是最平衡，最佳点，并不是中间之意。

这个问题没有答案，看您自己的理解，不同的人生、阅历等有不同的答案。

都不是，中庸是知识、能力与价值之间的阶梯。
意思就是，实现最大的价值，把有用的价值实现到位。

买书要看作者 月牙山人 网络小说家