若世人自阅读《阴律无情》一书后，辗转流传，或免费翻印、广为流通者，亦自净其意，所求一切善愿，悉皆圆满，冥府会在其个人生死簿上记一大善功德，可免去过往之地狱恶业，寿终秉承此大善功德上升天界。若毁谤或阻碍《阴律无情》善书流通者，亦会在冥府个人生死簿上记一大恶业，寿终入嚎叫地狱、拔舌地狱、挖眼地狱等等受地狱刑罚，未寿终亦受病苦终亡之报，具体判刑要看毁谤或阻碍《阴律无情》善书流通的详情，来定论受何刑罚。若信受其毁谤的众生数多，毁谤者除了被判上述地狱受刑外，还需被打入阿鼻大地狱，则超生极难！

今天想请问判官：“如何处理色情物品的方法及毁灭这些物品等的功德？”

判官说：“色情物品是一定要用毁灭的方法处理。此类物品不能遗留人间，一定要彻底杜绝。只要有此类物品在，人的先天之灵性就会受到污染，而且此污染是直接及快速毁灭人先天灵性的光芒。”

色情物品严重破坏人的贞操道德，令众生丧尽廉耻，道德衰败，现生折福折寿，辱没祖先，断绝后代，更造下邪淫之地狱恶果，在地狱将受种种极大痛苦。

阿玉又乘乘白莲花出发，见了地狱判官并行礼，问“判官！今天想请问浪费食物有何果报？”
判官说：“浪费食物是会堕落受地狱果报的。当每个人吃到任何一口的食物时都要心怀感恩心及惭愧心来享用，要感恩天地孕育食物、感恩农夫的辛劳、感恩父母的养育、感恩自己过往生曾经累积的食物福报。人生存是要靠食物、空气、水、及阳光，这些是一些外在因缘；若无此相关的外在因缘，人间就不会有好的食物。因此我们首先要感恩天地，若无大自然的阳光空气、土地的孕育，五谷食物由何而来？先天条件具足了，五谷需经过农夫的辛劳耕种、播种、灌沐、收割、包装等等相应程序。春天播种，秋天收成，历时春夏秋三季，正所谓：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧、粒粒皆辛苦！农夫是何等日晒雨淋的辛苦将食物慢慢悉心种植出来，我们必需感恩农夫的辛劳！
每个人都是由父精母血而来到人间投生为人。所有人小时候都是衣来伸手饭来张口，因此我们要感恩父母的养育之恩，再者我们要珍惜自己过往生曾经布施、持戒、行善，慢慢累积起来的福报。若福报不够的人，好比非洲、埃塞俄比亚、刚果、中国偏远人烟稀少的落后地区等等其他贫穷国家，严重缺乏食物，很多大人小孩都饿死，或者饿的面黄肌瘦，也严重缺乏营养，要等待他人救助；有的时候，在还未等到他人救助前已经饿死了！
每个人投生人间时吃多少穿多少、个人高矮肥瘦、贵贱、灾难、财产、何时寿终等等都已经注定了；因此我们每吃一口的食物，亦代表我们享用了今生命中注定的福报；在余下的生命当中，又少了一次的福报享用。普通的阳人，都是无法冲破这定业；只有两种人，可以影响这定业，即是大善与大恶之人。
大善者分两类：一种是佛菩萨慈悲乘愿再来，度化人间有情之圣者。佛菩萨可来去自由，不受定业之拘束。有时候圣者是为了多度一些有缘的人间有情，故意示现种种苦难来现身说法度化大众；其实那些根本无法束缚一位圣者的心灵，只有凡夫才会被人间的五欲烦恼境界所迷惑。另一种大善者是普通凡夫，但有一颗大慈大悲心，正不断累积大福报阴德，此类善者亦可冲破命运的枷锁直线上升。另一种为大恶之人，因恶业太重亦会直线下降到地狱。因此要怀着惭愧心来享用种种食物。食物只是滋养我们色身，色身是帮助我们修道的一种工具，我们不要把食物看得太重，即堕落到做美食的奴隶，被食物所转；亦不能浪费食物，即糟蹋五谷。
地府以前有一个小型的饥饿地狱，堕落来饥饿地狱受刑罚的，都是以前在阳间福报比较好的大户有钱人，或有钱人的太太，或者是做生意的人。他们因福报好，便随意浪费糟蹋五谷粮食，寿终后堕落到饥饿地狱。或者是有钱不肯布施给乞丐穷人，寿终也会堕落饥饿地狱受刑罚，让罪灵饱受饥饿之苦从而体验五谷粮食之珍贵，也藉以去除贪吝。以前被判入饥饿地狱受刑罚的时间都很短，3年起算，最长的是50年，但堕落的人不多，堕落的大多数是年长的有钱人。

有啊需要吗

顶

谁有我可以买便宜就可以