理解与记忆孰先孰后？   
王璨宇   
不少语文教师在‘反对死记硬背’口号的影响下，把大量的时间用在了课文内容的分析讲解上，留给学生读书的时间十分有限，更谈不到熟读、背诵了。   
      “现在一种很流行的提法是：记忆和背诵须在理解的基础上进行。这话听起来似乎有道理，但它过分强调了理解对记忆的作用。对中学生来说，能在理解的基础上记忆更好，然而，并不是所有的知识都能理解得了的，也并不是不理解的知识就不必记了。更何况理解需要‘识记’作基础的，如果没有‘背’的基础，没有知识的积累，理解是不可能的……记忆背诵过程是一个知识的不断积累过程，也是思维训练和感悟陶冶的过程；文本的脉理，文本的情怀，不可抗拒地涌入读者的大脑，成为阅读者内在的东西
     开始读时，对读的书完全不懂。读了若干年，一旦豁然贯通，不懂的全懂了，而且是‘立体的懂’，它的关键就在于熟读背出，把所读的书全部装在脑子里。假如不是熟读背出，把所读的书全部装在脑子里，读了一课书，记住了多少生字，记住了多少句子，这只是‘点线的懂’
     不少语文教师在‘反对死记硬背’口号的影响下，把大量的时间用在了课文内容的分析讲解上，留给学生读书的时间十分有限，更谈不到熟读、背诵了。长此下去，提高学生的语文能力，岂非一句空话？也许有人会说：你把‘反对死记硬背’这个口号的含义理解错了，我们反对的是在学生根本不理解的情况下让学生死记硬背，并不是一概反对背诵。我的回答是：以小学生为例，他学习的课文，只要能读下来，有多少不理解的呢？何况，从小学生学习语言的角度讲，对一些典范的作品，只要牢牢地记住即可，不可能也不需要让他透彻地理解。一味地追求理解深透就可能导致繁琐的分析或倾盆大雨式的讲解
      “理解了才能背诵”，“背诵了才能理解”，这个貌似“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题，也许可以从一个不同的角度来看。当代心理学认为，当材料并无意义，或者有一定意义而记忆者并不理解时，人们可以采用机械识记的方法。当材料有足够意义时，人们就应进行理解基础上的意义识记。中小学生接触的古诗文，绝大多数为专家、教师们精心选择之作，意义充沛且适合学生的理解能力，因此，很难出现“根本不理解就背诵”的情况，如果真出现这种情况那就要反思给学生的学习内容的价值问题了。所以，学生在学习古诗文中更多的存在的可能还是怎么去理解得更到位、更深入的问题。强调理解，并不一定就是琐碎的分析、讲解，反复的诵读可以加深理解，而日渐丰富的人生阅历、情感体验更可使人触类旁通、恍然顿悟。诵读作为语文古诗文教学中一种独特的学习方式，其实是从“前理解”到“理解深化”，进而到“再理解”的一条途径。