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闲聊最接近祖庭版本的道德经-第一篇道上

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大刀阔斧重新编写帛书甲本。第一篇道上、道下。第二篇德上、德下。第三篇删除回收站增益上、增益下、未使用字删除记录。
第一篇道上
第一章 道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。
第二章 有无之相生也;难易之相成也;长短之相刑也;高下之相盈也;意声之相和也;先后之相随,恒也。
第三章 无,名万物之始也。有,名万物之母也。故恒无欲也,以观其眇(妙);恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓。玄之有玄,众眇(妙)之门。
第四章 有物昆成,先天地生。绣呵,缪呵!独立而不垓(改),可以为天地母。吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰筮,筮曰远,远曰反(返)。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
第五章 道,冲(礴)而用之,又弗盈也。渊(潚)呵!佁(始)万物之宗。锉其锐,解其纷;和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子也,象帝之先。
第六章 寻寻呵!不可名也,復归于無物,是谓无状之状。无物之象,是谓沕望。随而不见其后,迎而不见其首。
第七章 浴神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵若存!用之不堇。
第八章 执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过格止。故道之出言也,曰:“谈呵!其无味也。视之,不足见也。听之,不足闻也。用之,不可既也。
第九章 视之而弗见,名之曰微。听之而弗闻,名之曰希。捪之而弗得,名之曰夷。三者不可至计,故混而为一。
第十章 道生一,一生二,二生三,三生万物。
第十一章 反也者,道之动也;弱也者,道之用也。


1楼2022-11-17 18:06回复
    晕晕晕


    IP属地:吉林来自Android客户端2楼2022-11-21 15:01
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      这不是重复发帖,因为问题性质一样!
      请你问问自己:
      积极逆道强军斗争贯世躺平世界——非王義律正道贯世为而不争顶天立地,那是在继续孔术后等待历史审判!
      你牛逼!可你能阻止世界在核战新冠等不可逆性毁灭吗?说!
      我早就回答了:
      普及王振今利益环境心图平乱世开发老子子象帝物图平科技!
      你还不服吗?那就一起等待世界在核战疫病等不可逆性中毁灭吧、


      5楼2022-11-26 04:30
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