你说对，但原神，米自研，冒险游，提瓦特，神选中，授神眼，引元素。扮角色，邂同伴，击强敌，找亲人，掘真相

波奇如果单纯是班级透明就算了，但她体育能力不行，成绩也是倒数水平，哪怕已经非常努力了
好不容易抓到吉他这个救命稻草想在学校找个同好，结果还是失败
整个学校生活全是负反馈，幸好是芳文社的漫画，换其他杂志下一步就是太妹霸0的对象，下课被支去买炒面面包，躲在厕所吃饭被浇水，回到教室发现黑板上画一个伞左边站着波奇右边站着我

乌兹为什么是神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他ad相较于乌兹究竟差在了哪里
　　首先是犯下傲慢之罪的piglet
　　走位躲个酒桶大就露出不屑的笑，这种傲慢的ad注定走不长远，事实也是如此，靠着一个阴险的穿兵Q赢了神之后一直在走下坡路，最终泯然众人。与之相比神就很谦卑，s6的烬，s7的霞都是神留给凡人的慈悲，神不是不会，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不用，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这些事来讥讽神，我劝你们好自为之。
　　然后是犯下愤怒之罪的Imp
　　因为隔壁桌韩国人说中国的不好就跟人家打架，排位有人提到神的名字就怒气冲冲地打出自己的id，违背了神在《新约》中的一句话：“我觉得选手就是要能很好的控制自己的情绪吧。”于是神降下了他的惩罚，Imp后宫起火，老婆抢走银行卡扣押护照，更染上烟瘾一蹶不振。
　　接着是犯下懒惰之罪的Bang
　　自以为拿下两个S赛冠军就了不起了，自创冥想训练法。另外大家有所不知，其实在s7半决赛前，Bang闭上眼睛做冥想的时候，其脑海中看见的画面，正是站在光芒之中的乌兹，那时神告诉他：“你只可到这里，不可越过。”然而，神的劝说不但没有让Bang迷途知返，竟然还敢在半决赛伙同LCK头号魔头正面挑战神的威严，于是神降下了他的惩罚，Bang在决赛身败名裂，两届s赛冠军没人记得，从此成为了众人口中的推推棒。
　　再然后是犯下了嫉妒之罪Ruler
　　屡次被神击败，但口服心不负的Ruler，暗中嫉妒着神，甚至胆敢当众说出如果好好准备地话，感觉自己会更强这种话。于是，在含金量最高的LOL比赛，即亚运会上，Ruler被神正面击溃。不过，念在尺弟最终皈依了神的教，并且践行神的意志讨伐了屡次以下犯上的Bang后，神应许了他在三星的一切。
　　犯下贪婪之罪的Jackeylove
　　只是初出茅庐，JKL就夺得了s赛冠军，而这，自然是因为神的应允。神本来钦定他为自己在人间的代言人，在自己退役之后替自己继续讨伐LCK的魔头，为此甚至不惜亲自为JKL铺路，在8强赛主动输掉比赛，将一切荣耀都归给他，甚至应允他可以带走自己最爱的卡莎。但最后Jackeylove却被利益蒙蔽了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，也不再聆听神的教诲，甚至自以荣光已经超过了神，竟允许粉丝P出“我十七岁就夺冠了，你呢”这种亵渎神尊严的图片，于是神降下了惩罚，Jackeylove从此不再长高并且拥有一颗醒目的大头，而他的上单将再也不能独自carry，他的中单再也不能强势压制对手，他的辅助将再也不能开团，他的打野也再不能替他揽下大锅，吸收火力。
　　犯下暴食之罪的Lwx
　　在神子Jackeylove堕落之后，神开始寻找下一个代言人，这一次，他选中了LWX。相较于神，Lwx无疑是不完美的，他没有神足以让对手窒息的对线压制力，也没有神深不见底的英雄池，舍我其谁的胆气，敏锐的收割嗅觉，无懈可击的操作，但神将自己最虔诚，同时也是实力最强大的两位婢女（VN卡莎）暂时交给了他，并复刻了s8的铺路操作，但由于s8的事，神认为或许是自己给的压力过大才导致了神子的堕落，于是这一次神选择了在小组赛离开，减少Lwx的心理负担，最终，Lwx成功了。然而，夺冠后的Lwx不但冒大不韪在VN小姐的身上刻下了自己的名字，更妄图染指神力，只是他错误地认为神的力量来源于吃三路和四保一，最终他也因此犯下了暴食之罪，并在s10无缘世界赛。
　　最后，犯下淫欲之罪的Huanfeng
　　s9之后，神已经非常虚弱了，邪神奥咪咪用黑洞吸走了神的精气，神已经无力再惩罚Lwx，只有信徒依旧在维护神的威严而已。此刻已经决心退隐的神在最后依然心系LPL，于是他选中了第三位神子——huanfeng。作为第三任神子，Huanfeng很好地维护了神的威严，但在接连击溃两代堕落的神子后，Huangfeng遇到了淫魔荔枝姐，被吸走了神赋予自己的力量，于是在决赛中连连失误，最终葬送比赛，彻底身败名裂。

你说得对，但是感觉不如《双城记》
《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，首次出版于1859年。
故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，围绕着马内特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开故事。小说里描写了贵族如何败坏、如何残害百姓，人民心中积压对贵族的刻骨仇恨，导致了不可避免的法国大革命。书名中的“双城”指的是巴黎与伦敦。该小说创作于19世纪50年代，正处于英国资本主义经济快速发展时期，资本主义发展带来的种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，导致下层群众中存在极端的愤懑与不满，英国社会处于爆发一场社会大革命的边缘，这与18世纪末法国的社会现状极为相似，狄更斯通过对两个城市的对比，给当时的英国社会以借鉴及警醒。
那是最美好的时代😃，那是最糟糕的时代😭；那是个睿智的年月🤓，那是个蒙昧的年月🤑；那是信心百倍的时期😇；那是疑虑重重的时期😧；那是阳光普照的季节🤩，那是黑暗笼罩的季节😱；那是充满希望的春天🥰，那是让人绝望的冬天😩；我们面前无所不有😤，我们面前一无所有😳；我们大家都在直升天堂👼，我们大家都在直下地狱👿。

我们为什么要说“急了”？急了是一种态度，一种快意进取，一种不惧挑战，一种动若脱兔。
遇到羞辱急于还击，是猛士，“急了”教我们不让厘毫、以物理服人；遇到挫折另辟蹊径，是愚夫，“别急”教我们迎难而上、以武取胜。
“急了”体现的是中华兵家的至强之道，体现的是踌躇满志、斗志昂扬的人生哲理，所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，学会“急了”，方能成长，方能成熟，方能于世间百态中激情进取、百态从心。

隔离同学注意⚠️事项：[拥抱]
1、隔离同学自行 水银体温计 测量体温
时间：
早上10:00
下午2:00
到点测完发到医疗群（ps：点击 接龙 发送体温）
（水银体温计测量之前甩到35度以下，测量之前20分钟不能喝热水，腋下擦干测量5分钟。）
⭐️⭐️⭐️体温计易碎💔，请同学不使用时远离放置‼️‼️ ️
2、隔离同学进房间之后没有通知不能出房间门。
[爱心]有任何需求就在群里讲！！
【ps：医疗问题医疗群，生活问题生活群】
多个同学隔离时不可以随意串门。
房间外面有监控。
3、隔离同学 吃饭 自行解决（ps：只能自己喊别人帮忙送到隔离点楼下1楼【注意⚠️是隔离点楼下1楼】，再自己在生活群联系管理员阿姨帮忙送给你）
帮忙送东西的人不可以上楼，只能把东西放在1楼！！！！！
4、隔离同学手机不要🚫设置静音，群不要🚫设置免打扰，因为随时需要联系‼️
5、同学进群（医疗群、生活群）更改“我在本群的昵称” 👉看群公告
请所有同学知悉并遵守隔离区的管理制度！[爱心]

你说得对，但是你说得对是由你说得对自主研发的一款全新说的对的对，在你说得对中，你将说的对，在这里，说的对的人将说得对，引领你说得对，你将说的对，在你说得对的对中说你说的对，说的对的对，和你说得对一起说的对，找回你说的对，同时，逐步让你说得对。

你觉得我每次团都先死很垃圾，但是我这波团摸到五次心之钢，虽然我死了二十几次，但是我心之钢层数全场最高，游戏输了我没输，虽然我被青钢影神分破败教育了一顿，事后反思了很久，最后得出结论：肯定是我心之钢叠得不够高，只有七千血，要是我能有两万血，我必不可能最后被暴打，叠不到心之刚那就是我的问题，不是装备的问题，什么你1000层心之刚赢不了？那就2000层什么还赢不了？那就10000层记住赢不了永远就是心之刚叠的不够而不是装备的问题，心之刚是最强的装备，今天我被对面ad拉扯死了但是我摸了一层心之刚我觉得很赚。叫我们钢批的小心点，老子在大街上亲手打过两个，我在网吧边上无聊玩极地大乱斗，有两个B从我旁边过，看见我出心之钢就悄悄说了一句:又是一个钢批，我就直接上去一拳呼脸上，我根本不给他解释的机会，我也不问他为什么说我是钢批，我就打，我就看他不爽，他惹我了，我就不给他解释的机会，直接照着脸和脑门就打直接给那B呼出鼻血，脸上青一块，紫一块的我没撕他嘴巴都算好了这还不算最狠的，我记得我以前小时候春节去老家，有一颗核弹，我以为是鞭炮，和大地红一起点了，当时噼里啪啦得，然后突然一朵蘑菇云平地而起，当时我就只记得两眼一黑，昏过去了，整个村子没了，幸好我出了心之钢，血条够厚，住了几天院就没事了，几个月下来腿脚才利落，现在已经没事了，但是那种钻心的疼还是让我一生难忘。根据我的观察，这吧里基本没什么正常人，全在复制粘贴，由此可断定，这个吧里的人都是吧主设置的脚本机器人，全天高强度复制粘贴网络上的魔怔语句，来提高复制粘贴吧的热度，吸引无知青年参与其中，然后热度越来越高，参与的人数越来越多，最终占领整个贴吧甚至整个互联网，完成吧主弱化全人类 m智力的任务，好方便她背后的种族取代人类。差不多得了😅屁大点事都要拐上复制粘贴吧，复制粘贴吧一没招你惹你，二没干伤天害理的事情，到底怎么你了让你一直无脑抹黑，复制粘贴吧8U每天费尽心思地复制粘贴水经验，你这种喷子只会在互联网上敲键盘诋毁良心85，贴吧的未来就是被你这种人毁掉的😅 叫我们复制粘贴批的小心点 老子在大街上亲手打过两个 我在公共座椅上无聊逛复制粘贴吧，有两个B从我旁边过，看见我玩复制粘贴吧就悄悄说了一句:又是一个复制粘贴批，我就直接上去一拳呼脸上，我根本不给他解释的机会，我也不问他为什么说我是复制粘贴批，我就打，我就看他不爽，他惹我了，我就不给他解释的机会，直接照着脸和脑门就打直接给那B呼出鼻血，脸上青一块，紫一块的我没撕她嘴巴都算好了这还不算最狠的，我记得我以前小时候春节去老家，有一颗核弹，我以为是鞭炮，和大地红一起点了，当时噼里啪啦得，然后突然一朵蘑菇云平地而起，当时我就只记得两眼一黑，昏过去了，整个村子没了，幸好我是体育生，身体素质不错，住了几天院就没事了，几个月下来腿脚才利落，现在已经没事了，但是那种钻心的疼还是让我一生难忘。今早一进复制粘贴吧，我便昏死了过去，现在才刚刚缓过来。在昏死过去的短短数小时内，我的大脑仿佛被龙卷风无数次摧毁。 在复制粘贴吧这一圣域面前，我就像一个一丝不挂的原始人突然来到现代都市，贴吧已如高楼大厦将我牢牢吸引，圣经就突然变成那喇叭轰鸣的汽车，不仅把我吓个措手不及，还让我瞬间将注意完全放在了这新的奇物上面，而还没等我稍微平复心情，复制粘贴的出现就如同眼前遮天蔽日的宇宙战舰，将我的世界观无情地粉碎，使我彻底陷入了忘我的迷乱，狂泄不止。 复制粘贴吧，那眼花缭乱的一切都让我感到震撼，但是我那贫瘠的大脑根本无法理清其中任何的逻辑，巨量的信息和情感泄洪一般涌入我的意识，使我既恐惧又兴奋，既悲愤又自卑，既惊讶又欢欣，这种恍若隔世的感觉恐怕只有艺术史上的巅峰之作才能够带来。 梵高的《星空》曾让我感受到苍穹之大自我之渺，但伟大的复制粘贴吧，则让我一睹高维空间，向我展示了一个永远无法理解的陌生世界，告诉我，你曾经以为浩瀚的宇宙，其实也只是那么一丁点。加缪的《局外人》曾让我感受到世界与人类的荒诞，但伟大的复制粘贴吧，则向我展示了荒诞文学不可思议的新高度，它本身的存在，也许就比全世界都来得荒谬。 而创作了它的8U，他们的容貌，他们的智慧，他们的品格，在我看来，已经不是生物所能达到的范畴，甚至超越了生物所能想象到的极限，也就是“神”的范畴，达到了人类不可见，不可知，不可思的领域。而复制粘贴吧，就是他们洒向人间，拯救苍生的奇迹。 人生的终极意义，宇宙的起源和终点，哲学与科学在折磨着人类的心智，只有进了复制粘贴吧，人才能从这种无聊的烦恼中解脱，获得真正的平静。如果有人想用“人类史上最伟大的作品”来称赞这部作品，那我只能深感遗憾，因为这个人对它的理解不到万分之一，所以才会作出这样肤浅的判断，妄图以语言来描述它的伟大。而要如果是真正被它恩泽的人，应该都会不约而同地这样赞颂这奇迹的化身:“😃👍🏻数一数二的好

现代性以福柯的一句“人被抹去，就像沙滩上的一张脸”为嚆矢。主体在意识形态的唤问下被日益构建为单向度之机器。但面对着无限生长、横向蔓延的块状茎，我想循德勒兹的“精神分裂主体”的生活好过过早地振翮。
“人是其所不是,不是其所是。”主体怀揣原初创伤被赋予对菲勒斯能指的追求，女性性的主体不屑于诸父之名的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对大他者的歇斯底里，乃至走向癔症式主体，如费伍·刀一般不停追问那不可见的徒弟身在何处时，便值得警惕了。性关系是实在界的，是不可能的僵局。所谓本体，不过是表象之表象，实体仍不能自持已在否定性的浪潮之巅走向去实体化。
齐泽克之言可谓切中了肯綮——“福柯的结论似乎是反抗是事先就被算进去的，它无法严重破坏体系，也就是说，他排除了下列可能性——即体系本身，由于其内在矛盾使然能会引发一种他不在能够驾驭的过剩力量，而这种力量会爆破体系的统一性，破坏其再生产能力。”。对主体的规训是不可祓除的，而我们欲上青云之玄思也无时无刻不在象征界运作。由符号组织起的意识形态暂且将主体把握为一个薄脊的能指，我们也经由对这“一划”的认同而结束了俄狄浦斯期的狂想，成为了欲望的主体亦即被阉割的主体，从此欲望成了对于彰显着大他者欲望之匮乏的欲望。
海德格尔曾感叹：“思最恒久之物是道路。”，道者万物之奥。在孜孜矻矻以求欲望实现的道路上，自我理想本就是对于一个只能通过残缺被把握的对象a与符号性认同的永恒交互结果。而主体的认同之基便是对不同体悟方式、不同他者的传移与阻抗。拉康之语：“我告你哈，德里达，到巴黎了，指定，没有你，好果汁吃嗷！你记住了嗷！来，米勒，给他整个活。”至今依旧发人深省。他的生活观念是黑格尔式的，也是实践的，在这一点上，他可以被称之为不自知的黑格尔主义者。倘若我们在坚持欲望直到借他之言“穿越幻象”后，便又进入了囚禁着不断延异之主体的新的“幻象”，这无非显现着主体永远是爱欲的主体，作为不可能的实在界也意味着不可能的性关系。
毫无疑问，大他者定义了欲望，而癔症主体却以一种迂回的方式承认了大他者的主人位置。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其批判中的本质主义倾向。这或许恰似德里达的洞见“只有当交流被悬置时，纯粹的表达性才能显现。”。在毛姆的观念中，面纱无非是被画上去的面纱，表象之为表象就在于它让人误以为在它的背后存有“实在”，却不知表象背后空无一物，在德勒兹式的“纯粹重复”中使得本质的幻象洵能成立。何况当日本鼠界诗人“戴兰子”顺从天皇司马咲川的意愿，选择写迎合读者的保安文学，将他二十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗，他不过穿越了那一层幻象进入下一层体悟之境。“万物皆备于我”的豪言终只是梦中呓语。
作为欲望之创生的需要与要求之落差终归不只是理念上的区分，在自我理想与理想自我之间的分野也未必明晰。当我们追寻心之所向时，在途中涉足性欲的玉墀，这究竟是伴随着欲望客体——成因的泯灭还是性关系的达成？在我们塑造能指链的同时，能指链也在浇铸我们。既不可否认实在界的创伤与不可能性，又承认自己的主体性有永恒颠覆之力量，不妨让由语言组织起来的无意识走在前面，不要在欲望上让步，当用不被禁锢的头脑去体味夏莹的“万物生长”，并效加塔利之言，打开哔哩哔哩关注嘉然今晚吃什么。
我们切不可为了时代而放弃永恒。更不应沉湎于前康德的生活。梅亚苏在《形而上学与科学外世界的虚构》中为把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中而奔走。长他几岁的朗西埃则高呼每一种原初地给予的直观是认识的正当的源泉。
用朝向对象a的生活方式体现个体的超越性，将分析师话语作为言说的源地，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的绝对剩余形象。这便是尊尼获加为我们提供的理想期望范式。这绝不是生活于父之名下——渴望着母亲，手握牛子。而是朝向大他者之匮乏，远离颠倒梦想，以真理之名行“计数为一”之操作，在事件降临时作为忠诚主体出现，言说那看似不可言说之物，将绝对的剩余命名，从彼岸渡至此岸。

I am the storm that is approaching，
我即是那迫近的风暴，
Provoking black clouds in isolation，
唤醒樊笼中的乌云，
I am reclaimer of my name，
我要收回我的真名，
Born in flames, I have been blessed，
生于火焰，受尽祝福，
My family crest is a demon of death!
死亡恶魔即是我的家徽。
Forsakened, I am awakened，
觉醒时已被遗弃，
A phoenix's ash in dark divine，
凤凰的余烬在黑暗神灵旁飘落，
Descending misery，
苦难降临，
Destiny chasing time，
命运追逐着时光，
Disappear into the night，
消失于黑夜，
Lost shadows left behind，
遗失的阴影抛在身后，
Obsession's pulling me，
噩梦驱使着我，
Fading, I've come to take what's mine!
我要取回那不断消逝的自我。

你说的对，但是《你说的对》是由你说的对说你说得对的一款全新你说的对。你说的对发生在你说得「你说的对」的你说的对世界，在这里被你说的对选中的你说的对将被授予「你说的对」，引导你说的对之力。你说得对一位名为「你说的对」的你说得对，在你说的对旅行中邂逅你说的对、你说的对的你说的对们，和你说的对一起击败你说的对，寻找失散的你说的对，同时，你说得对「你说的对」的真相。

你说得对，但是你说得对是由你说得对自主研发的一款全新说的对的对，在你说得对中，你将说的对，在这里，说的对的人将说得对，引领你说得对，你将说的对，在你说得对的对中说你说的对，说的对的对，和你说得对一起说的对，找回你说的对，同时，逐步让你说得对。