挹之彌沖。挹通抑，抑，壓制、遏止之意。沖，虛也，謙虛之虛。彌，益也，更加之意。通俗的說就是，別人越欺負你，你卻更加謙退。
荀子宥坐：孔子觀于魯廟有欹器焉孔子曰吾聞古之欹器者虛則欹中則正滿則覆顧謂弟子挹水而注之中而正滿而覆虛而欹孔子喟然歎曰吁惡有滿而不覆者哉子路曰敢問持滿有道乎孔子曰聰明聖知守之以愚功被天下守之以讓勇力撫世守之以怯富有四海守之以謙此所謂挹而損之之道也。

20221204業則有常
韓非子：當魏之方明立辟從憲令行之時有功者必賞有罪者必誅強匡天下威行四鄰及法慢妄予而國日削矣當趙之方明國律從大軍之時人眾兵強辟地齊燕及國律慢用者弱而國日削矣當燕之方明奉法審官斷之時東縣齊國南盡中山之地及奉法已亡官斷不用左右交爭論從其下則兵弱而地削國制於鄰敵矣故曰明法者強慢法者弱強弱如是其明矣而世主弗為國亡宜矣語曰家有常業雖饑不餓國有常法雖危不亡夫舍常法而從私意則臣下飾於智能臣下飾於智能則法禁不立矣是妄意之道行治國之道廢也治國之道去害法者則不惑於智能不矯於名譽矣昔者舜使吏決鴻水先令有功而舜殺之禹朝諸侯之君會稽之上防風之君後至而禹斬之以此觀之先令者殺後令者斬則古者先貴如令矣故鏡執清而無事美惡從而比焉衡執正而無事輕重從而載焉夫搖鏡則不得為明搖衡則不得為正法之謂也故先王以道為常以法為本本治者名尊本亂者名絕。

20221204省齋莊公墓誌銘
小山類稿卷十六
省齋莊公墓誌銘
邑南二十里上田山岡巒圓秀連疊而南六七里山夷水緩田原肥美前臨萬安江風氣萃止往年余每過而愛之以為必有鐘是秀而生者後數年乃聞山麓霞曾村莊氏有子應禎甚聰敏始業舉子出語已能壓其儔輩未幾舉于鄉又成進士戊申秋余自兩廣被命過家應禎以紹興推官丁其先人省齋公憂家居奉狀來請墓銘余素知公為人謹質孝弟美行內蘊與山水之氣似有相待其發于應禎豈非所謂天人理數之符會者乎按狀莊之先世自科龍溪西來遷至公三世矣畜而未聚中更變故頗有所折棄公毅然自力欲有以振起之其居族黨間不為岸異詭卓之行循循然無以異於人也而事親無違顏色父沒兄伯蚤世貶衣損食藝農圃樹松竹夙興夜眠與兄弟均其有無先世祭田棄折與人者力贖以歸歲時祭祀必敬謹如禮庭除間無一日不掃也讀書能曉大義喜接儒生聽其講論灑然忘倦與人交不苟為然諾趨其緩急以事就謀者告之必竭其忠其不合於義必反復勸諭使知改乃止故鄉稱長者必曰省齋始雖無以甚異於人而其積行之所至人亦不可得而強同焉晚年禾稼覆隴松竹成行婆娑丘園有足樂者而應禎又能致身科第以成其志人以為公力善教子之報也祖廷愛即溪西始遷者孝諱元璣妣某氏繼某氏以成化壬寅七月五日生卒嘉靖丁未七月九日年六十七娶何氏職內勤謹與公媲德生成化某年某月某日卒某年某月某日得年若干子男四長應鴻娶某次應文娶某次應會娶某應禎其季也娶某女二長適陳某次適何某孫男十一以渾以瑞以濟以渙以沉以澤以潛以薦以夔以藎以茝墓在十九都湖壩山之原已向其葬以己酉某月日銘曰不有以業之孰得而收之不有以挹之孰得而酬之籲嗟乎公行不越鄉挹之彌沖業則有常是以居身無疚志而沒世有餘光湖壩之丘體魄所藏松檟日大莫敢毀傷。