Μύθος——昆 仑 · 茶 水——μύθος
■欢迎各位大佬，萌新前来玩耍。设定较长，慢更。八固设，四自设。

Μύθος——昆 仑 · 前 言——μύθο
■序幕
前排注意，请各位大佬萌新仔细阅读后，再进行考虑占位填表。
　　　　首拒鸽子精，拒绝手上多贴，希望演绎者对中国神话有所了解，虽回戏皆白话，非高质量演绎，但不是两三行随笔，只要逻辑正常，三观正常即可。希望回戏时不要全文文言文，相互体谅。
　　　　演绎玩法以剧情向为主和养成升级为辅。世界观以《山海经》为主，可能会与认知中神话故事有所偏差，有疑问@楼主
　　　　在占位之前，先抽签，每位演绎者都有一个天命签，这会影响在剧情中的走向；如有不满，每人可更换一次；抽完签请在24h内占位填表，否则自动作废。
　　　　本次演绎有八对固设与四为自设，自设在填报时可在神话中寻找灵感。若固设不满，可@楼主，进行更换或者自己进行适当修改。
　　　　最后，各位大佬萌新玩得愉快，可先加群讨论/868077096。

Μύθος——昆 仑 · 背 景——μύθο
■概要
【神话】
　　　　天地未开，一片混沌。在混沌海中诞生了一阴一阳两位古神。为混沌海中的一位混沌雕出口耳眼鼻，功成之际，混沌身死化如今天地。
【传说】
　　　　有神降于昆仑，传授人族通天地之术。人族以鬼神之明智利用万物有灵与天地之道造福族群自身，灾祸不至，在昆仑之上开创辉煌文明。然人神同等，无有严威，亵渎神明。帝俊派黎、重绝天地通，折断四方神木，从此人神两异。
　　　　万物的本性可能就是嗜血。好景不长，人族与神族在昆仑的瑶池盛会中爆发了冲突，导火索是帝的长子失手误杀了人族的仙道祖师，从此开启长达数万年的诸神战争，最终结局以神道陨灭，仙道大昌。
【历史】
　　　　黄帝一统中原后得一位仙人赐福，鼎湖飞升，其后人向天下大肆宣扬仙术道法皆出自昆仑之墟，引得一场修仙风波，因此修士被修仙界严令禁止干涉人间之事。
　　　　直到周朝，帝王开始向天祈福，得到天的同意，便能寻到不死之秘。
【如今】
　　　　敬天而远鬼神，使得之后的人想要寻找到仙的踪迹，只能在通过上古存留下来的古籍破解密码，或者找到海外的仙山。
　　　　如今，你偶得一本名为《大荒经》古书的你，惊奇地发现里面详细记录了传说中的昆仑历史与成仙之道，带着心中的疑惑，将一步步走向天所规划好的目的地前进。

Μύθος——昆 仑 · 补 充——μύθος
■时间线
【混沌纪年】
　　　　宙宇未开，混沌一片。在混沌中诞生两位古神，分别曰：忽、倏。二者仅离成道差一步之遥，坐而论道数年不行，只好以混沌海中的混沌为模板，演变阐述大道理念。
　　　　在为混沌凿七窍，悟得成道机缘，随后开辟一方天地，后被称之“古大陆”。其面积不过是混沌海的万分之一，二神为防止成道机缘被混沌侵蚀，不得不分神镇压。待到回过神之时，这片天地已自成一体。
【鸿蒙纪年】
　　　　天地诞生第十亿年，天地中孕育出的第一位古神，自呼其名“雷泽”；随之诞生第二位古神，名曰“华胥”。古神世界远离五界之外，不与连通，自成一界。
　　　　天地诞生第三十亿年后，在古大陆上逐渐形成许多个族群，以四大族群为主，即神族、人族、妖族、灵族。
　　　　天地诞生第四十亿年，地界划人界九州，昆仑人族神廷建立，四方神树与之相连接，往来天地间，后人史称“紫薇神庭”，纪年鸿蒙。
　　　　天地诞生第四十一亿年，大道剧变。有一人开创出一门修仙法门，让万族皆能修炼，被后天生灵共同尊为仙道祖师，称之“大天尊”，神廷改年号为龙汉，第一届瑶池盛会也由此开启，进入龙汉纪年。
【龙汉纪年】
　　　　龙汉元年，人族神廷开始改修仙道，准备摆脱古神道法束缚。而妖族王廷建立在九州云梦之地建立，设神像，祭诸神。
　　　　龙汉五年，统一文字。以仙道蝌蚪文为官方文字，采用玉竹记载道法，用风雷雨电为载体快速交互信息。
　　　　龙汉一百年，集人族全族之力，开辟昆仑三重秘境，让世间所有修行仙道之人都有安身立命之所，死后魂归昆仑。
　　　　龙汉二百年，第二届瑶池盛会开启，仙道祖师身死道消，神战爆发。
　　　　龙汉三百五十年，人族帝赐神弓予后羿，射杀神族帝子九人。
　　　　龙汉五百年，妖族加入神战，对抗人族，人族与神族暂时达成停战协议。
　　　　龙汉八百年，人族天帝大限将至，神族开始蠢蠢欲动。
　　　　龙汉九百五十五年，帝俊逝世，新帝即位。神战再次爆发，人族不敌，帝绝天地通，四方神树断绝，神朝无法直接降临昆仑，御敌于外。
　　　　龙汉一千五百年，神族首都的妖族人族大军成功攻入其中，神族不得不集全族之力祭祀古神降临世间，大军遭到沉重一击，不得不后撤罢兵言和。
　　　　龙汉两千年，天诞生，挑拨神族，导致内斗分裂。人族乘胜追击，成功覆灭神族。但大军在回朝之时遭到妖族埋伏偷袭，神廷中的人族不得不被迫迁徙至九州西部。昆仑易主，妖王当道，新立年号为“延康”。
【延康纪年】
　　　　延康元年，设图腾柱，联系四方各族，镇压反抗，恢复神朝旧制（非人族，延续神族）。
　　　　延康十年，设万物有灵之法为本，废仙道与神道，大倡巫道。以妖族甲骨文为正统语言，而在九州各地统治者需学习此种道语。
　　　　延康五十年，妖朝在九州中心地区扶持了一个统治集团，名曰“商”，玄鸟生商。以妖帝与诸神为祭祀信仰，每月都献上数以千计的鲜活血肉供给享用，香火不断。
　　　　延康一百年，商朝新王试图进行改革，被朝民以下犯上祭祀诸神。妖朝举全朝之力开辟地下世界，开始无力管辖九州势力。
　　　　延康三百年，商朝被西部与北部人族频繁进犯，不得不迁都。
　　　　延康八百年，商朝被西部人族覆灭，九州统治权重归人族。而昆仑妖朝被修行仙道人族覆灭之时，也是轮回之路开辟之际。
【赤明纪年】
　　　　仙道昆仑神宫，建立于龙汉末年，盛行于赤明初期。神宫禁止对外传法，只传得天命受意之人。风声一出，中原刮起一波祭祀天道之风。
　　　　赤明五十年，中原周穆王得到天的旨意，西巡万里，得到西王母的青睐，受得长生，修得无上法门飞升为东王公。
　　　　天命无常，大道无形。中原不过百年纷争又起。蜀地与巫山嗅到天道气运之争，早早入世做准备，但却成为争霸之间的牺牲品，举宗门之力迁址海外。
【开皇纪年】
　　　　九州中原为汉王朝一统天下，王朝统治者发现海外有仙山十九州，便派人打造宝船远渡，然最终都以失败告终。

Μύθος——昆 仑 · 世 界——μύθος
■冥界
　　　　“魂兮归来，君无下此幽都些” ——死后灵魂归宿之地。
　　　　冥界第一层世界被称为幽都，这里充斥着冥火，非灵魂，实体吸入一点化作虚无。
　　　　九曲黄泉，是九曲十八弯金灿灿的水流，遗骸堆积在两岸。发源于幽都山的深处，曾经妖神想一探黄泉尽头，发现越到黄泉深处越是粗大，有如天河一般，见到的非只言片语可以描述的场景。
　　　　幽都山，在开辟地下世界功成之时，似乎是凭空出现。大山通体发黑，内部通往深渊之地，即冥界的第二层世界。
冥海，是幽都第二层世界，是先天所诞生的，妖族对地下世界开辟只能说是把地下三层世界与人间成功打通。
　　　　这里是鬼族的诞生地与栖息地，以前是以冥海里生长的魂花为食，后来冥海被打通，外界魂魄来到此地，胡乱吐食冥花，导致鬼族分裂出一部分以噬魂为生，也导致其性情变得暴躁杀戮。
　　　　直到妖族到来，在设立了轮回之路，将外界魂魄有序的安排送往彼岸世界。鬼族与妖族达成共识，鬼族负责秩序，妖族负责往生，并给鬼族许诺冥界世界归你统治，千年之后彼岸权力归你掌握。
第三层世界是冥火的世界，这里原本居住着一位古神，但因罪孽深重，被镇压在冥火中，待到冥火熄灭之时，世界的秩序将重新洗牌。

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■云梦
　　　　“云梦者，方九百里。”南部九州有七泽，其中最小的一个名曰：云梦，是妖族兴盛之地，妖族四大圣地之一，妖族先祖灵寰子的传道之地。
　　　　传说有古神传法给灵寰子，帮助修成妖神，后举荐来到昆仑任职。百年间妖族繁衍壮大，此时先祖部族阴康氏，受妖神感召，在此地传法族人，化形通灵，学习巫法，回青丘祭祖，统一部族，并将故地族人迁至云梦。
　　　　妖族四大圣地之一的云梦大泽，传说是帝女居住之地，每隔百年会在大泽中诞出数百枚灵鱼，有延年益寿，滋补灵魂的功效。
　　　　妖族平时以香火供奉神庙中的金像诸神，祈求安乐福祉。而到每年秋季都会举行盛大的祭祀活动，祭祀诸神。事前会提前准备灵鱼九十九枚，玉圭五十五个，外邦异族三十三只，灵药宝物不尽其数，众妖在祭司指示下，乐舞娱神，以最高规格招待诸天神圣。
　　　　祭祖会在青丘山上举行，是妖族藏经洞，也是妖族圣地之一，被前任族长施法搬至此地。历代族长功法的宝典皆收藏在此地，而只有族长掌握着开启藏经洞的方法。
　　　　祭祖当日族长会开启藏经洞给各部族选拔出的后进学子入洞参悟，要求只有一点不能将古籍破坏。
　　　　云梦大泽的深处，生长许多参天巨树，极为茂盛，每逢夏季就会结出硕大的果实，被妖族成之蟠桃，甜美无比。林中居住着巨人族——夸父氏，原居于九野之北，后幽都开辟，随着妖族迁至此地，善于铸造金属锻造，经常与妖族进行贸易。
　　　　夸父氏起源，据说人族与古神的后代，继承极小部分古神血脉，使得先天形体巨大，可徒手搏击神兽，英勇无畏，多有战神之族的称号。妖族对外战争时，也时常雇佣其冲锋陷阵。

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■天界
　　　　天界，古神居住之地，位于所有世界最高处，并与其他世界互不相通。以祭祀或其他能量置换的方式，可以将古神实体降临。此外，古神以自身规则之力击碎世界壁垒可进入其他世界。
　　　　古神世界有九重天地，分别居住着不同的神明，掌管着不同的规则力量。
　　　　第一重天——名曰：雷池，对应雷泽氏先天龙神，天雷中诞生的神圣，雷池位于九重天最下层，负责天雷运行，主司雷部。
　　　　第二重天——名曰：天池，对应华胥氏先天蛇神，纯阴之水之中诞生的神圣，后与雷泽生下燧，并与签订盟约，日后嫡长子皆要娶华胥氏女子为正妻。负责云雨运行，主司玉石金属器械的冶炼打造。
　　　　第三重天——名曰：藤林，对应葛天氏先天木神，负责诸天灵气生灭，主司礼仪乐舞。
　　　　第四重天——名曰：汤谷，对应昊英氏先天日神，负责诸天白日太阳星宿运行，主司降灾。
　　　　第五重天——名曰：天海，对应月华氏先天月神，负责诸天夜晚月亮星宿运行，主司祭祀。
　　　　第六重天——名曰：辰宿，对应共工氏先天水神，诞生于银河之中，负责各诸天水道运行，主司水师部。
　　　　第七重天——名曰：天火，对应祝融氏先天火神，诞生于天火之道中，负责诸天火道运行，主司火师部。
　　　　第八重天——名曰：混沌，对应混沌氏先天混沌，圣地为一小片混沌海，先祖为混沌生物，因未来模糊不清而上岸，主司占卜。
　　　　第九重天——名曰：玉京，对应天帝，九重天的统治者。

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■修仙界
　　　　从九州，顺着正东方向一直渡海而出，就能到达十九洲。只是很多人会在茫茫大海之中迷失方向，而仙路三岛，便为世人指引正确的方向。从人间孤岛的东海岸起，一共有三座较大的岛屿，分别换做瀛洲、方丈、蓬莱。东西方向排列，渡过这三座岛，便能有机会寻仙问道。
　　　　所以，凡俗之人以为，这是仙路。
　　　　遂称，仙路三岛。
修仙界十九洲起源自昆仑，被昆仑神宫划分为南、北、中三域。
　　　　中域是十九洲中最大的一部分，其西面有广阔山河平原，有无数宗门林立，规模或大或小，人数或多或少，因其数量众多，自古以来都称之为“左三千”。其中最顶尖的五个宗门称为“上五”，次之的则看数量，有时候是“中五十”，有时候是中“二百”，其他的小门派都被划进“小三千”里去。其东面是佛门禅宗之地，并且这里有着许多上古大能隐居所遗留的洞府遗址。
　　　　北域是极寒苦极之地，佛门最早的发源地，后因理念不同，分裂为禅宗与密宗，禅宗迁址中域，而密宗则一直存在此地。
　　　　南域是三不管地带，各种逃犯枭雄聚集此地，被人称为“乱星海”，这里以实力位居，强者为尊，最强者可调动乱星海一切修士为其做三件事。

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■昆仑
　　　　昆仑，人族起源之地。在那里开启了仙道，从此人族与古神同等，长生不死，建立神廷。
　　　　神廷是人族行政、生活的场所，被万灵视为脱离苦海之地。位于昆仑墟云巅之上，日落之时的光辉能照耀整个神廷，抬头便能见到这座浮于九霄云外的天上人间。这座神廷分为两大区域，“太微垣”与“天市垣”，分别是行政与生活的场所。“太微垣”是议政听旨的地方，上朝听政神职人员一般担任掌管天象与布政，如星君，云君等。“天市垣”是人族住所与交流道法、修炼的地方。
　　　　神廷之下，宫殿列布于九野群山间，昆仑之丘作为除神廷外的重要场所，位居昆仑之墟内，是人族皇家专用的场所。其中包括着悬圃（药园）、瑶池（居住）、玉泉（沐浴）、九井（祭祀）、天门（昆仑正门），阊阖（昆仑西北门）。
　　　　环绕于昆仑周围的群山之中，还有多处离宫别馆和群神栖居的山丘渊泽，如槐江山上的平圃（菜园），休与山上的帝台（棋台），崇吾山上的搏兽（猎园）。为了方便人族往来，打造了苑廊与群山宫殿组合，悬架于各个山头之间，并让人族贵族看管，各居一山。
　　　　后昆仑人族神廷被覆灭，原本制度也都被废除，从此昆仑之墟不再是受人崇拜神圣之地，只是一片埋葬历史之所。

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■天道界
　　　　天上白玉京，十二楼五城。与冥界幽都相对的地方，是天所居之地，名曰玄都。没有幽都的昏暗无光，也无戾气肆虐，而是空灵飘渺，清澈无痕。
　　　　夫天上天罡，阴精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号日中黄星，变化於辰也。天罡地煞百颗星，化作天公眼身体。
天，因众生杂念与香火而生，与后天生灵联合取代古神信仰，天加厚天界壁垒，使得古神无法下界，人族得以覆灭神朝。
　　　　各个世界诸天的星辰，都是由天在掌控。其投影亿万化身，可以任意进入任何一个世界，查看任何一件事情，除非有人想要遮住这双眼，但几乎是不可能。
　　　　道门创始人道祖曾到天道界求学一段时间。在最初，道祖对术数十分感兴趣，唯有术数才是阐明能大道的真谛。宇宙万物都是建立在术数的基础之上，只要掌握了术数，可以了解宇宙乾坤的一切奥妙。于是便向天求教，因为天公掌握无数日月星辰运行轨迹，自身的大道就是最好的术数。
　　　　天不教，也不将道祖赶走，对其好吃好喝相待。他留在玄都，每日观察天的轨迹，直到他通过计算发现天身上的符文竟然有错，连夜辞行回到海外闭关，一去就是千年。

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■仙界
　　　　原本可指昆仑神廷，因开创仙道法门，被后人尊为“仙界起源”，但因神战毁于一旦，昆仑之墟一词也成为废墟之地的代言词。
　　　　在龙汉大劫过后，人族迁至西部的一部分开始重新组织旧朝人员，组建仙廷。待到妖朝力量衰弱之时再次占领了昆仑，但此地早已没有了往日仙境，最终昆仑被一把大火烧毁。
　　　　赤明初年，天道初现，在天的帮助下重启仙道，开辟彼岸世界，即仙界。将仙道筛选权交给了仙廷，设下雷劫，只允许通过仙廷考核之人飞升渡劫。然世人不知，无数飞升失败最终告知他们，不是雷劫难渡，而是仙廷已变。
　　　　海外修真之界，仙廷无法管理，彼岸世界尚未完全开辟，飞升渡劫后可直接来到仙界边境，此地格外凶险，是中原地带飞升风险数倍有余，但此地对于求仙问道之人却是世外桃源。

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■种族
一、古神
　　　　是指在天地间某一实体中诞生的神圣的，具有自我意识的，完满的存在。诞生的实体被称之为“祖地”，其掌握能力与诞生的实体相关。如大日所诞生的古神，名曰金乌，能力是太阳真火；如天地邪念、邪气等诞生的古神，名曰诸邪，能力是诸天无道。
二、神族
　　　　是指血亲双方神族或皆为古神，因血脉太强，导致只能继承部分血脉与能力的后裔。能力与成长成正相关，会自行掌握体内全部力量。完全掌握自身力量后，将血脉中的元气烙印自身的大道于天地，让世界拥有自身的元气，从而达到长生，成为真正古神。
三、妖族
　　　　源自古神血脉，如蛟龙氏；也有天地生养，如青丘白氏。该种族都有极强的学习能力，祭拜古神，模仿其能力，开创适合妖族巫法。妖族被古神评价为有灵性且不完满的存在。
四、鬼族
　　　　是诞生于冥海之中的灵异生命，先天拥有一部分幽都法则力量。以吞噬冥花与魂魄为生。离开幽都的一部分鬼族，进化了可吸取其他生灵的欲望的能力，并不会对其产生影响。所有的鬼族都天生拥有开破迷障的一双慧眼，可以预知未来，现只少量族群，暂居幽都。
五、人族
　　　　起源于昆仑之墟，早年向古神学习，后因仙道发家，转变信仰。人族好内斗，开创性极强，有过辉煌文明。但气运之争纷乱不断，导致人族分裂，一部分不再过问仙道定居于中原，一部分奔赴海外追寻长生。
六、仙人
　　　　自妖朝覆灭，仙界真正诞生，凡能渡过天劫者，皆可成为仙人。仙界修炼等级分为人仙、地仙、天仙、真仙、金仙、大罗金仙。真仙之下皆为散仙，无职务之称。真仙职位一般为仙君，金仙为仙王，大罗金仙一般担任仙帝或仙尊。
七、灵族
　　　　是指天地生养所诞生有灵性，尚未启灵智的生物。包含面较为广泛，如神药，神兽，海兽皆可划为其中。该种族是人族后世所归纳命名，多散落人迹罕见之地，也是被各族大肆捕杀和利用的对象。
八、混血
　　　　是指血亲双方跨种族结合，并继承部分血脉与能力的后裔。成年体即可掌握血脉全部力量，但有部分血脉是凡血，难以化凡为神，只能受制于血脉无法更进一步。如夸父氏等。
【补充】妖族本身血脉天生具有灵性，无论是源自古神或神族血脉，还是天地生养，都有化灵为神圣的机会。而混血天生血脉含有凡血，非灵性的部分，原因是大部分是跨越种族的结合。

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■修行之路
　　　　求仙问道一途，路途艰险曲折，道径众多，选择适合自己的理念与潜力的道便可，并非只能修行一条仙道，道从不会成为聪明人的绊脚石。
　　　　一声道友，大道尽头再相会。
一、古神道
　　　　野蛮力量，混沌无序的代言词，很少有修道者可以驾驭此道，多数都因在进阶之时，被心魔入侵导致力量失控而道死身消。
　　　　古神道以模仿古神强大规则之力，需要修道者具有强大的灵魂与精神力量才能领悟来自古神世界的低吟。
　　　　古神道以身灵双修成圣而闻名，大成者可掌握天地法则，一击可碎世界壁垒。
　　　　此道无境界之分，全看综合实力对道的掌握，是否能真正驾驭。
二、神道
　　　　智慧无上，战力无双的显现，是神道特征。神族都以此道为生，小成者可运筹帷幄之中，决胜千里之外；大成者可以众生为棋子，天地为棋盘。
　　　　神道脱胎于古神道，继承其强大战力，又加入神圣之道，使其更加适合后天生灵修炼。主修精神与魂灵，副修肉身神纹，大成者元神出窍，手握天地之力。
　　　　神道领悟，如若体内无神族血脉，则需要前提对诸神有一定的了解，选择一位诸神进行每日观照，在心中形成神明观照图，从而逐渐摸索出神道之力，这对悟性与灵性有极高的要求。
　　　　神道境界，大致可分为六重：观想，脱胎，出窍，灵体，法天，通神。
三、巫道
　　　　万物有灵，自然为法，这是巫道的特征。人族与妖族都曾修行过此法，该道需要修行者对天地万物的特性有深刻了解。
　　　　巫道以血纹图腾在身上，使降灵巫法从而获取力量，并且可以多个重叠，这就要求对万灵属性有着极深的造诣，不会出现图腾冲突的现象。
　　　　巫道没有境界之分，全靠对于自然规则本质的理解，并且能与其他各道很好融合在一起。
四、仙道
　　　　飘渺茫茫，逆证先天，八字总结仙道本质属性。
　　　　仙道只为求长生，体内五脏六腑对应天地长存之物，开辟先天小世界。飞升证道时需渡劫因天地不容，渡过则大千世界任我游，没有渡过则化为万千泡影。
　　　　修仙主修法术，不排除体修。境界：炼气，筑基，金丹，元婴，入世，返虚，通天。
五、外道
　　　　被修真者所不屑的道路，非主流道路。如剑道，刀道，画道等，甚至万法归一道，这些都有极大的弊端，请务必谨慎选择。

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■修行之路·补充
进入修行，特别注意以下三点。
①通天地，可以无阻碍感悟天地大道，提升智慧，有鬼神之明智。
②修道心，道心越坚固，未来的路便能走的越长。一般来说修炼到最后都有可能会出现裂纹或裂痕，不过可以后期进行弥补。
③入道，是一种微妙现象。一旦开始，便不能停下。强制中断，可能会造成程度不一的功法反噬，在下一次更难进入这一种状态。入道的成功标志就是融会贯通，创造出真正属于自己的道法，比模仿道法自然更强更加得心应手。
除机缘巧合入道，可以通过以下三种方式尝试入道。
①功法入道，靠的是开创者的道行，带给修行者无上的领悟。
②解构大道，解构天地大道变成符文积累重构而带来的入道。
③红尘入道，被时代精神所感染，道心随时代气息而跃动，被红尘世事的激荡道心，从而入道。