1.先来一个小细节
妮戈兰对威廉总是爱说“你的肉味鲜嫩”这样的话
但是英文tender不仅有鲜嫩的意思，还有温柔的意思
真的哭死

2.我是什么？
这一问题是全书的核心问题，末日三问，末日两问中共有4个人这么对自己问过。这两本书几乎就是对这个问题的解答。
20世纪存在主义哲学大师萨特曾以尼采的“上帝已死”作为前提，提出了几点作为它的哲学思想
1.上帝已经死了（有趣的是，星神也都死了），上帝赋予人们的存在意义已经消失。
2.过去的意义已经消失，因而人可以追寻自己存在的意义，在这个过程中，人和人必然会因为无法相互理解，而有各类的矛盾，因而世界是痛苦的。
3.人们拥有选择的权利，自己存在的意义究竟是什么是可以选择的，行为也一样可以选择。
值得注意，末日三问小说中代表世界并且这样提问的是“最后之兽”的核心，他本身就代表了一个世界（尽管是虚假的）。
以辩证的观点来看萨特哲学，我们不难得出这样的一个结论：
人和人之间也可以相互理解，因而世界是幸福的，美丽的。末日时系列描绘了许多人和人之间的相互理解。毫无疑问，枯野在描绘“一个美丽的世界”。

3.传承的理念
这是全书创作的一大理念，从珂朵莉的前辈，再到珂朵莉，然后是缇亚忒，再是阿尔蜜特以及优蒂亚，以及之后的传承。
有些东西是永恒不变的，比如说黄金妖精喜欢牛奶还有一代代传承的胸针。
以及，对上一辈的憧憬和随之而来的前往战场。
这种传承构成了一个行为悖论：
一代代的妖精兵为了保护下一代下一代的妖精兵的姓名，从而坚毅决然走上了战斗的道路，而使后一代妖精兵憧憬她们，然后也走上了战斗的道路。

4.威廉曾经表示当下的人活着的地方就是当下的人的故乡；
费奥多尔曾经表示让每个人都为了自己的未来战斗
但他们的都是矛盾的：
威廉两度放弃安心存在于现在的（兽体内的）环境
费奥多尔希望的未来实质是让妖精兵不用战斗的未来

5.失忆
黄金妖精魔力使用过度会造成前世记忆的侵蚀，但为什么后果是侵蚀造成的失忆呢？单纯的死亡，昏迷，丧失能力不可以吗？
值得注意，与记忆相伴出现的一个词是人格。
记忆形成人格，那么记忆的消失意味着什么？
人格的崩坏。
人格的崩坏是不能让人接受的，因为根据前文，枯野本来就要描绘人和人之间的理解过程，人格消失了了，消失的那一方怎么理解别人？
没错，痛苦从开始就依然存在。

6.
如果说第一部描述的是“没有未来的无尽黑暗”
那么第二部描述的就是“无尽黑暗中寻找希望”
值得注意，描绘的事物总在幸福和苦难间变来变去。珂朵莉的幸福，珂朵莉的痛苦，然后珂朵莉在痛苦中认为自己已经是“世界上最幸福的女孩”，就是对立的两种情感统一起来的过程。剧中大部分主要人物都是这样的。
全书纵观来看，也是对世界的痛苦与幸福的统一。威廉离开了，痛苦的过程大家经历了许多了，但这个世界还留存着许多幸福。

7.促使剧中大部分人物行进的理由都是：心中怀着某种情感，或是心中不放弃某种情感。
珂朵莉是这样，威廉是这样，费奥多尔是这样，缇亚忒是这样。
痛苦和幸福本就是情感。人们应该遵从内心的情感而活。
相信在此处的人们，喜欢末日三问的人们，都多少是因为喜欢那种美丽的情感。
人族本就是兽，但是兽是十七种情感。

8.一个小问题
十七种兽为什么是十七种？既然代表了情感，但是基督教七宗罪，佛教七情六欲都对不上啊？吧友有没有能解决这个问题的谁能回答我？

区区4级号在单机贴吧中指点江山，还有一些待会儿再码字

顶

赶上直播了，顶

好