之前看过著名科幻作家特德·姜受采访时的文字（来源：https://www.zhihu.com/question/392159663/answer/1728202636
，https://www.douban.com/note/823329508
），里面有很多关于科学和魔法的区别的很精当的看法。特德·姜认为，魔法与科学的本质区别在于：魔法的实施因人而异，科学则具有普适性。这个话题确实很适合让特德·姜进行讨论，他的作品中常常有神话、魔法的要素，如《巴比伦塔》《商人与炼金术士之门》，但读完后，却恰恰能感觉到其科幻内核，而且这甚至是最核心、最本质的。这是特德·姜的拿手好戏。在赞赏之余，这同时也让我联想起《基地》中，端点星第一位市长，智慧、果断的赛佛·哈定，在第二次危机中，偏偏选择利用宗教势力控制了周围四王国。“基地”系列固然是受了《罗马帝国衰亡史》的影响，这些故事是有罗马的影子。但我想，阿西莫夫这么安排，可能有更本质的原因，初生、弱小的基地，只有为自己赋魅，才能保存自身，不被强邻所吞没。
阿瑟·克拉克有句名言“在任何一项足够先进的技术和魔法之间，我们无法做出区分”。特德·姜同意这句话，但对此还有更多、更具体的看法：魔法的实施因人而异，有时候实施者只能是具有某种天赋的人，有时候是经过多年修炼，灵魂得到了净化的人，有时候是那些心存善意的人，或者说其效力取决于实施者的出发点是好还是坏。科学却不一样，比如，当你拿起一块磁铁，让它穿过一个线圈时，电流就产生了。我想，这可能与解数学题类似，有的同学很聪明，能快速得出答案，但他并非凭空得到这个答案，而是有一套解题的逻辑和次序，别人如果肯花时间特意投入到这个事上，照着那个步骤走，也能得到答案。但魔法则不然，耶稣能施展五饼二鱼，但别人再亦步亦趋地照着其方法做，大概率不会成功吧。
在《基地》的故事背景中，帝国衰弱，各地区之间断了联系，科技也因无力维护，而随之衰退。众学者得到编纂百科全书这一光荣的敕令后，从帝国的中心川陀来到了遥远的边疆端点星。但实际上，他们所背负的使命远比编纂百科全书宏大得多：“文明不断衰退，核能已被遗忘，科学变质为神话──直到基地步入这个历史舞台。这个基地，正是哈里·谢顿为了那个长远的目标，而在端点星所建立的‘基地’。”
第一次危机中，哈定利用外交制衡，避免了端点星沦为附庸。但是外面会变化，这套手腕不可能一直玩得转，迟早会有一家崛起，打破平衡。随后就迎来第二次危机。哈定与他的政敌瑟麦克也有所交锋，哈定自有他的主意，而瑟麦克则主张主动出击；哈定将科技包装在宗教之中，但瑟麦克却认为这是种可耻的形式：
“正好相反，那时应该全力防止开启战端。我让他们互相对立，并且分别协助他们，提供他们科学、贸易、教育、正统医疗等等。我使他们感到，让端点星成为一个繁荣的世界，要比作为一个战利品更有价值。这个政策维持了三十年的和平。”
“是的，但你被迫用最可耻的形式来包装那些科援。你把它弄成宗教和鬼话的混合体，你还扶植了教士阶级，并且发明繁琐而毫无意义的仪典。”
哈定皱皱眉。“那又怎么样？我看不出它跟这个问题有什么关系。我最初那样做，是因为那些蛮子把我们的科学视为魔法，所以那种形式最容易让他们接受。教士阶级是自然形成的，若说我们出过力，也只是因势利导而已。这实在是微不足道的小事。”
“但是由那些教士来掌管发电厂，就不是小事了。”
“没错，可是仍由我们来训练。他们对于各种机器的知识全是经验法则，对于包在机器外面的宗教外衣深信不疑。”
“万一有人识破了宗教的外衣，并且超越了经验法则呢，你又如何制止他学习到真正的科技，再兜售给出价最高的一方？那时候，我们对各王国还有什么价值呢？”
“瑟麦克，几乎没有这个可能。你只看到了表面。四王国每年都选派最优秀的人员，来端点星接受教士培训教育，成绩最佳的还会留在这里继续深造。假如你以为那些留下来的教士──他们不但连一点科学基础都没有，更糟的是，所学到的还是刻意扭曲的知识──居然能参透核能工程、电子学和超曲速的理论，那么你对科学的看法就太浪漫、太愚蠢了。要达到这种境界，必须接受一辈子的训练，再加上一个聪明的脑袋才行。
哈定用“荒唐的”宗教包装“崇高的”科技，可能是因为只有为端点星的力量赋予神秘的色彩，才能保全自身，不会落得被别人利用完就抛弃的下场，这样才恰恰能保存文明的火种。反之，则是在资敌，是教会了徒弟，饿死了师傅。端点星自然禀赋也很差，缺乏金属矿物，年轻的基地空有先进的技术和思想，却无力直接施展，而那时还没积蓄好力量，无法正面与强邻对抗。巧妇难为无米之炊，即使有着远见卓识，也不一定能功。在一些穿越文中，主角带着几百年后的知识过来，有了一番作为。但是……做生意最痛苦的是哪个阶段？积累原始资本的阶段。当时有实力的人也不是傻子，很可能直接抄袭你，或是动用盘外招。
如果周围得知有着普适的、清晰的路径能让发展力得到提升，会纷纷仿效，强大的邻国有的是手段吸引端点星的人才，到时候反倒会用端点星的力量毁灭端点星。想必那些被挖走的精英们为了优渥的条件，打着“科学无国界”之类的口号，坦然加入对方阵营。仿佛战国时期，强国的法家思想诞生于斗争最为酷烈的三晋一带，但是最后从这套学说受益最多的却是秦国。当然，我这里的意思并不是鼓励阻遏技术的交流与传播，传播自然有它的道理。只是传播的后果是微妙的，一些言论、作品在创作之后，仿佛就有了自己的生命力，不再是创作者所能掌控的。
真理是谁发现的没那么重要，存在才重要。野蛮人法师艾克萨罗斯说过，那些自诩天才的魔法师们，往往还在吟唱阶段的时候，就被没打算施法的兽人法师用裂骨技直接掐断了脖子。然后这些兽人法师会学习你的成果，再把天才和科学五个字讽刺地刻在你的墓碑上……
正如特德·姜在受采访时所说的：“技术的一个特点在于它终将变得唾手可得， 而魔法注定永远不会被广泛拥有。”第二基地、盖娅的异能其实也有些像魔法般那样神秘。哈定市长、第二基地都将杀手锏牢牢掌控在自己人手中，而不为大众所知，在对外竞争中获得了优势。但他们又是靠什么避免自己人的背叛呢？像怀有异心的骡背离了盖娅后，仅仅一个人，就搅得银河天翻地覆。《基地边缘》中，第二基地的人也不像之前《第二基地》那么高尚、超然物外，内部同样有着派系斗争。如果有异见者为了自身，完全有可能背离谢顿那宏伟的计划（最后也确实偏离了）。基地的话，在哈定的谋略下，安然度过前面几十年，等羽翼丰满后，可以不用玩这套把戏，后面即使有人背叛，也掀不起什么大浪。但第二基地又靠的什么？希望能和吧友探讨。
，https://www.douban.com/note/823329508
），里面有很多关于科学和魔法的区别的很精当的看法。特德·姜认为，魔法与科学的本质区别在于：魔法的实施因人而异，科学则具有普适性。这个话题确实很适合让特德·姜进行讨论，他的作品中常常有神话、魔法的要素，如《巴比伦塔》《商人与炼金术士之门》，但读完后，却恰恰能感觉到其科幻内核，而且这甚至是最核心、最本质的。这是特德·姜的拿手好戏。在赞赏之余，这同时也让我联想起《基地》中，端点星第一位市长，智慧、果断的赛佛·哈定，在第二次危机中，偏偏选择利用宗教势力控制了周围四王国。“基地”系列固然是受了《罗马帝国衰亡史》的影响，这些故事是有罗马的影子。但我想，阿西莫夫这么安排，可能有更本质的原因，初生、弱小的基地，只有为自己赋魅，才能保存自身，不被强邻所吞没。
阿瑟·克拉克有句名言“在任何一项足够先进的技术和魔法之间，我们无法做出区分”。特德·姜同意这句话，但对此还有更多、更具体的看法：魔法的实施因人而异，有时候实施者只能是具有某种天赋的人，有时候是经过多年修炼，灵魂得到了净化的人，有时候是那些心存善意的人，或者说其效力取决于实施者的出发点是好还是坏。科学却不一样，比如，当你拿起一块磁铁，让它穿过一个线圈时，电流就产生了。我想，这可能与解数学题类似，有的同学很聪明，能快速得出答案，但他并非凭空得到这个答案，而是有一套解题的逻辑和次序，别人如果肯花时间特意投入到这个事上，照着那个步骤走，也能得到答案。但魔法则不然，耶稣能施展五饼二鱼，但别人再亦步亦趋地照着其方法做，大概率不会成功吧。
在《基地》的故事背景中，帝国衰弱，各地区之间断了联系，科技也因无力维护，而随之衰退。众学者得到编纂百科全书这一光荣的敕令后，从帝国的中心川陀来到了遥远的边疆端点星。但实际上，他们所背负的使命远比编纂百科全书宏大得多：“文明不断衰退，核能已被遗忘，科学变质为神话──直到基地步入这个历史舞台。这个基地，正是哈里·谢顿为了那个长远的目标，而在端点星所建立的‘基地’。”
第一次危机中，哈定利用外交制衡，避免了端点星沦为附庸。但是外面会变化，这套手腕不可能一直玩得转，迟早会有一家崛起，打破平衡。随后就迎来第二次危机。哈定与他的政敌瑟麦克也有所交锋，哈定自有他的主意，而瑟麦克则主张主动出击；哈定将科技包装在宗教之中，但瑟麦克却认为这是种可耻的形式：
“正好相反，那时应该全力防止开启战端。我让他们互相对立，并且分别协助他们，提供他们科学、贸易、教育、正统医疗等等。我使他们感到，让端点星成为一个繁荣的世界，要比作为一个战利品更有价值。这个政策维持了三十年的和平。”
“是的，但你被迫用最可耻的形式来包装那些科援。你把它弄成宗教和鬼话的混合体，你还扶植了教士阶级，并且发明繁琐而毫无意义的仪典。”
哈定皱皱眉。“那又怎么样？我看不出它跟这个问题有什么关系。我最初那样做，是因为那些蛮子把我们的科学视为魔法，所以那种形式最容易让他们接受。教士阶级是自然形成的，若说我们出过力，也只是因势利导而已。这实在是微不足道的小事。”
“但是由那些教士来掌管发电厂，就不是小事了。”
“没错，可是仍由我们来训练。他们对于各种机器的知识全是经验法则，对于包在机器外面的宗教外衣深信不疑。”
“万一有人识破了宗教的外衣，并且超越了经验法则呢，你又如何制止他学习到真正的科技，再兜售给出价最高的一方？那时候，我们对各王国还有什么价值呢？”
“瑟麦克，几乎没有这个可能。你只看到了表面。四王国每年都选派最优秀的人员，来端点星接受教士培训教育，成绩最佳的还会留在这里继续深造。假如你以为那些留下来的教士──他们不但连一点科学基础都没有，更糟的是，所学到的还是刻意扭曲的知识──居然能参透核能工程、电子学和超曲速的理论，那么你对科学的看法就太浪漫、太愚蠢了。要达到这种境界，必须接受一辈子的训练，再加上一个聪明的脑袋才行。
哈定用“荒唐的”宗教包装“崇高的”科技，可能是因为只有为端点星的力量赋予神秘的色彩，才能保全自身，不会落得被别人利用完就抛弃的下场，这样才恰恰能保存文明的火种。反之，则是在资敌，是教会了徒弟，饿死了师傅。端点星自然禀赋也很差，缺乏金属矿物，年轻的基地空有先进的技术和思想，却无力直接施展，而那时还没积蓄好力量，无法正面与强邻对抗。巧妇难为无米之炊，即使有着远见卓识，也不一定能功。在一些穿越文中，主角带着几百年后的知识过来，有了一番作为。但是……做生意最痛苦的是哪个阶段？积累原始资本的阶段。当时有实力的人也不是傻子，很可能直接抄袭你，或是动用盘外招。
如果周围得知有着普适的、清晰的路径能让发展力得到提升，会纷纷仿效，强大的邻国有的是手段吸引端点星的人才，到时候反倒会用端点星的力量毁灭端点星。想必那些被挖走的精英们为了优渥的条件，打着“科学无国界”之类的口号，坦然加入对方阵营。仿佛战国时期，强国的法家思想诞生于斗争最为酷烈的三晋一带，但是最后从这套学说受益最多的却是秦国。当然，我这里的意思并不是鼓励阻遏技术的交流与传播，传播自然有它的道理。只是传播的后果是微妙的，一些言论、作品在创作之后，仿佛就有了自己的生命力，不再是创作者所能掌控的。
真理是谁发现的没那么重要，存在才重要。野蛮人法师艾克萨罗斯说过，那些自诩天才的魔法师们，往往还在吟唱阶段的时候，就被没打算施法的兽人法师用裂骨技直接掐断了脖子。然后这些兽人法师会学习你的成果，再把天才和科学五个字讽刺地刻在你的墓碑上……
正如特德·姜在受采访时所说的：“技术的一个特点在于它终将变得唾手可得， 而魔法注定永远不会被广泛拥有。”第二基地、盖娅的异能其实也有些像魔法般那样神秘。哈定市长、第二基地都将杀手锏牢牢掌控在自己人手中，而不为大众所知，在对外竞争中获得了优势。但他们又是靠什么避免自己人的背叛呢？像怀有异心的骡背离了盖娅后，仅仅一个人，就搅得银河天翻地覆。《基地边缘》中，第二基地的人也不像之前《第二基地》那么高尚、超然物外，内部同样有着派系斗争。如果有异见者为了自身，完全有可能背离谢顿那宏伟的计划（最后也确实偏离了）。基地的话，在哈定的谋略下，安然度过前面几十年，等羽翼丰满后，可以不用玩这套把戏，后面即使有人背叛，也掀不起什么大浪。但第二基地又靠的什么？希望能和吧友探讨。
