道教里,三清和玉帝的关系问题,困扰了很多人

唐代《三洞珠囊》:初至九江,九江王问道佛得失同异,先生(陆修静)答【在佛为留秦(留秦,即拘留孙佛,为过去七佛之一),在道为玉皇,斯亦殊途一致耳】。
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这里陆修静把玉皇和佛教的过去七佛相提并论,陆修静是上清派宗师
南北朝《无上秘要》:【至心归命过去高上玉皇天尊,至心归命见在元始天尊,至心归命未来太极天尊】
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玉皇是三世天尊之首
南北朝《上清太上开天龙蹻经》:【至道玉帝】于龙汉劫时应为天宝大洞圣君,【上生玉清】十二圣天。赤明劫时,应为洞玄灵宝真君,【次生上清】十二真天。赤明劫时应为神宝洞神仙君,【次生太清】十二仙天。
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玉帝化生三清
唐代《一切道经音义妙门由起 》引《太上太真科》云:【虚皇金阙玉帝】【最贵最尊,无生无死,湛然常住】。
南宋《灵宝领教济度金书》:【玉帝】为万天至尊,主宰三界,【岂宜】悬象祠祝,【列居三清之下】。故北壁只悬三清、北极、天皇、东极、南极七象,左壁只悬九天、六曜、北斗、三省、三官、五岳,右壁只悬五老、五星、南斗、天曹、四圣、二府。各以香花灯烛,供养如法。
南宋《灵宝领教济度金书》:三界醮坛图。醮坛,即醮筵也。中间高,设三清座前,留数尺许,通人行。又设七御座(七御座之首为玉皇),每位高牌曲几,香花灯烛,供养如法。盖【玉清为教门之尊,昊天为三界之尊,各居一列,各全其尊】。