《哀牢夷与南召》
“ 南诏，或曰鹤拓，曰龙尾，曰苴咩，曰阳剑，本哀牢夷后，乌蛮别种也。夷语 王为“诏”。其先渠帅有六，自号“六诏”，曰蒙秀诏、越析诏、浪穹诏、{辶登} 睒诏、施浪诏、蒙舍诏。”
乌蛮有卢卢（六祖系统）、蒙氏（尼能系统）、些么徒蛮系统、盘瓠系统。因卢卢的关系，乌蛮又叫罗罗，罗罗分黑罗和白罗。六祖系统分黑白罗罗，蒙氏族群变为腊罗，些么徒蛮变为白罗，盘瓠后裔变为黑罗罗。
白蛮演变为白人、白人又叫僰人和濮人，僰、濮氏族主要是鲁朵的后裔武僰和武濮所的后裔濮族。当然白蛮中有几支是六祖系统的，因此六祖系统的那部分也叫白罗罗。
南召是尚白群体，彝称吐苏。继白蛮爨崇道统一乌蛮后。男召蒙氏族群彻底征服古夷各部。《西南彝志》载：“四鲁旺之外，白的武濮默，黑的纪阿泰；四鲁旺之外，白的额舒苦，黑的阿欲于；四鲁旺之外，白的卓罗纪（什勺氏南召家族），黑的毕播勒（六祖毕后裔播勒部）。”
南召本，哀牢夷后 ”。哀牢夷是远古时期的一个族群，这个族群发源于远古时期的尼能氏族，其发展顺序是哎甫——尼能——哀牢——蒙氏，中土文献记载，蒙氏即南召家族。而古彝族文献记载，尼能氏族发展出了什勺氏族，什勺氏族发展什摩采，什么采发展了卓罗纪氏族，卓罗即南召家族，卓罗纪与蒙确舍是联姻关系。与尼能相关的族群有哪些？在古籍文献中尼能发展了僰、濮等氏族。
哀牢(哎鲁）谱系载：“哎甫九十代，住哎鲁若姆。哎易名为尼，哺易名为能。哎鲁（哀牢）是尼能后裔，哎卧尼一代，尼苦姆二代，苦姆租三代，租阿武四代，阿伍米五代，米祝雅六代，祝雅能七代，能朵朵八代，朵朵里九代，里米毕十代。米毕吕一代，吕武额二代。尼能十二代，传到吕武额，传到列通费。………奋籍哎鲁六代。哎鲁的时代，奋籍哎鲁为君，奋籍哎赖为臣，奋籍哎毕为师。他三贤时代，大地的四方，头至待洪鲁，中心至哎鲁苦姆，边至米祖鲁史山。这块地盘归哎鲁管辖，为哎鲁有名。”
“ 南诏，或曰鹤拓，曰龙尾，曰苴咩，曰阳剑，本哀牢夷后，乌蛮别种也。夷语 王为“诏”。其先渠帅有六，自号“六诏”，曰蒙秀诏、越析诏、浪穹诏、{辶登} 睒诏、施浪诏、蒙舍诏。”
乌蛮有卢卢（六祖系统）、蒙氏（尼能系统）、些么徒蛮系统、盘瓠系统。因卢卢的关系，乌蛮又叫罗罗，罗罗分黑罗和白罗。六祖系统分黑白罗罗，蒙氏族群变为腊罗，些么徒蛮变为白罗，盘瓠后裔变为黑罗罗。
白蛮演变为白人、白人又叫僰人和濮人，僰、濮氏族主要是鲁朵的后裔武僰和武濮所的后裔濮族。当然白蛮中有几支是六祖系统的，因此六祖系统的那部分也叫白罗罗。
南召是尚白群体，彝称吐苏。继白蛮爨崇道统一乌蛮后。男召蒙氏族群彻底征服古夷各部。《西南彝志》载：“四鲁旺之外，白的武濮默，黑的纪阿泰；四鲁旺之外，白的额舒苦，黑的阿欲于；四鲁旺之外，白的卓罗纪（什勺氏南召家族），黑的毕播勒（六祖毕后裔播勒部）。”
南召本，哀牢夷后 ”。哀牢夷是远古时期的一个族群，这个族群发源于远古时期的尼能氏族，其发展顺序是哎甫——尼能——哀牢——蒙氏，中土文献记载，蒙氏即南召家族。而古彝族文献记载，尼能氏族发展出了什勺氏族，什勺氏族发展什摩采，什么采发展了卓罗纪氏族，卓罗即南召家族，卓罗纪与蒙确舍是联姻关系。与尼能相关的族群有哪些？在古籍文献中尼能发展了僰、濮等氏族。
哀牢(哎鲁）谱系载：“哎甫九十代，住哎鲁若姆。哎易名为尼，哺易名为能。哎鲁（哀牢）是尼能后裔，哎卧尼一代，尼苦姆二代，苦姆租三代，租阿武四代，阿伍米五代，米祝雅六代，祝雅能七代，能朵朵八代，朵朵里九代，里米毕十代。米毕吕一代，吕武额二代。尼能十二代，传到吕武额，传到列通费。………奋籍哎鲁六代。哎鲁的时代，奋籍哎鲁为君，奋籍哎赖为臣，奋籍哎毕为师。他三贤时代，大地的四方，头至待洪鲁，中心至哎鲁苦姆，边至米祖鲁史山。这块地盘归哎鲁管辖，为哎鲁有名。”
