练气期，筑基期，之后，一位天才创造出了一种截然不同的修炼方法，这套修炼方法从筑基期之后开始改变。
筑基之后，达到筑基大圆满之时，必须要满足气血在5000以上，神识，遁速均超过50，并且心境至少要到达高超物外，还需要对五行达到都达到融会贯通以上，气、神道要达到道之真境，对其他的大道领悟没有多少要求，如果阵道达到道之真境，可以点一下“通理”，可以在浑天成元的步骤内每回合多转化20%的混元灵气。
接下来，要进行的就不是三花聚顶，以及五气朝元，还有最后的凝液成丹了。取而代之的是：

第一步，五行幻生，这一步要求突破者凝集起大量的五行灵气，并让他们生生不息地自然增长的状态，灵气越多越好，达到一定程度之后，将灵气全部凝结于一处，并让这一灵球快速转动，直至五行灵气再也分不出你我，成为后天混元灵气。
顺带一提，如果你有混元天生，或者外道幻体这个天赋，那么就会直接跳过这个步骤。
第二步，浑天成元，这一步要求突破者将后天混元灵气纳入自己的气海，然后打散到身体的各个部位，同时主动驱使身体吸收这些后天混元灵气，将它们转化为与身体融为一体的“元”，这一步是扎根的一步，如果做不到这个，后面就免谈了。

接下来的三步其实应该算在一整步，合称沉元诞介，但是由于需要，还是拆成了三个部分。
第一步，凝元化我，调动体内的“元”，将它们凝聚成“我相”，这是三步中最简单的一步。
第二步，凝元化他，调动体内的“元”，将它们凝聚成“他相”，这是三步中最困难的一步。
第三步，凝元化物，调动体内的“元”，将它们凝聚成“物相”，这是三步中最复杂，耗时最久的一步，也是最危险的一步。
一旦完成这三步，突破就算彻底成功了，修士将从筑基境突破到他我境。

成就他我之境后，修士的丹田气海就会逐渐演化成一个小世界，这个世界由三大部分，我，他，物构成，这三部分回转生息，能源源不断地产生灵气，修士对自己的内界进行内窥，可以获得到无比至纯得到大道感悟。
与金丹期不同，成就他我境界的修士已经可以神游太虚，但是他们同时也很快就会被天道排斥，因为他们依旧感应的是天道，从这一步开始，就要在太虚中感应除去天道以外的四大外道。
那四大外道无可名，无可言说，只能自得于心，而且就算悟到一部分，作为地上生灵的修士，也会自然而然地将其忘却，举个例子，你在梦中可能做过十分光怪陆离的梦，那里面，世界的基本规则都会被改写，但是你依旧会习以为常，但是你一旦醒来，那么那个光怪陆离的梦就会很快被你遗忘。
天道就类似于清醒的世界，外道就类似于梦境

如果不及时做到外道成身，那么他我境的修士就会被天道彻底排斥，失去与世界的联系，彻底迷失于无尽的虚空当中，由于他我境的修士极其强大，所以即使被抛出世界，也不会死去，但是会因为神识不够强大，在虚无中彻底失去自我意识，最后成为了虚无的一部分。

那四大外道分别是：耀极，迷冥，太幻，涡聚。由于四大外道无法被常理解释，所以这边着重描述修士对其的感受。

耀极：无始无终，自有永有，宛若炙热的光球悬于无穷的黑暗中，其光芒无限耀眼，将原本漆黑的空间全部染成金黄色，狂暴的光束消灭了一切生灵万物，连天空，大地，深渊……都全部消融，存在于此处的，仅仅是那悬于中心的“耀极”。

迷冥：大空之中，一望无际，无数规则的多面体在空中变换，六角生八，八角内转，远望之皆无穷，而每块多面体完全相同，人与之比，却无大无小。淡紫色的光辉从那多面体上喷涌而出，令人神魂颠倒。

太幻：靛蓝之雾笼罩了一切，上下不分，南北不复，当其中，有一条深蓝的线，这条线从无穷远处而来，向着无穷远处而去，那懒线似在眼前，但无论怎么追逐都无法靠近，且无论看向哪里，蓝线都会在视野之内，惹得人心烦意乱，几欲抓狂。

涡聚：青青光流于虚空中流动，旋转，目光一接触那光流，便忍不住跟住目光，随着光流一同移动，而无数这样的光流都被一颗无比巨大的青色光团吸引，如旋涡一般在光团周围凝聚，最后塌入青冥之中，目光落在青色光团之上，会令人痴迷，转瞬间数百年已过，俄而不知老之将至。

他我境最危险之处，就在于参悟四大外道，一个弄不好，就身陷外道，弄得个迷失自我，消散于天地之间。
对四大外道任意之一理解到道之真境的时候，你就受到外道护佑，可以超脱天道的管辖，不再被天道排斥，也不会感应到天劫，真正做到了逍遥自在，万寿无疆。

如果修为足够，心境达到物我合一，就能进入下一大境界的一个前置小境界：化造。
化造这个小境界，也能细分出三个步骤。
第一步，物我合一，将体内的“我相”与“物相”彻底交融，直到无法分开为止。
第二步，他我合一，将体内的“他相”与“我相”彻底融合，直到难以分辨他我不辨为止。
第三步，物他合一，将体内的“物相”与“他相”彻底合一，融转之中，我他物三者彻底不分不辨，化造境也就完成了。

化造之后，还有一个小境界：造化。
这一境界就是要求你把原本已经合一的三相再次分开，但是这次的三相已经脱离了后天之气，彻底成为先天之相，此时的修士也会经历形神俱灭，先天创生的两个过程，凶险程度与参悟外道相比，也不逊色

这两个境界就是混散和一，以一还道，再以道生一，本质上就是将道生一，一生二，二生三，三生万物的过程倒过来，再重现创生造化。
经历化造，造化之后，就要为之后的大境界准备了。