水浒武评在酆卞山怪圈后还有一个bug,就是李助用的到底是不是法术,这直接关系到卢俊义的定位。
首先,李助确实是道士,原著里他说自己看“子平的妙诀”,就是说他会算命,水浒里的道士大多是有些真本事的,可以说李助可能有法术基础。
其次,李助的剑术是“异人传授”,“异人”这个词的解释可以是有异才的人,也可以指神人奇人,李助这里的意思应该是自己遇到奇人传授。而且李助一直说的是“剑术”而不是“剑法”。
最后是对李助剑术的描述,原著并没有描述他的剑术有多厉害,只说是“有剑术”,剑舞起来所向披靡的卢俊义就抵挡不住了。这就有点奇怪,好比突然出现一个人说这个人会枪法,然后他就让天下第一枪法高手抵挡不住,这也太轻描淡写了。而且原著说的是“有”剑术,而不是“会”剑术。一般来说“有”法术、“会”枪法,这种说法才符合逻辑。
个人认为李助的剑术很可能和法术沾点关系,或者是像张清那样的“绝技”,而不是简单的剑法。

首先,李助确实是道士,原著里他说自己看“子平的妙诀”,就是说他会算命,水浒里的道士大多是有些真本事的,可以说李助可能有法术基础。
其次,李助的剑术是“异人传授”,“异人”这个词的解释可以是有异才的人,也可以指神人奇人,李助这里的意思应该是自己遇到奇人传授。而且李助一直说的是“剑术”而不是“剑法”。
最后是对李助剑术的描述,原著并没有描述他的剑术有多厉害,只说是“有剑术”,剑舞起来所向披靡的卢俊义就抵挡不住了。这就有点奇怪,好比突然出现一个人说这个人会枪法,然后他就让天下第一枪法高手抵挡不住,这也太轻描淡写了。而且原著说的是“有”剑术,而不是“会”剑术。一般来说“有”法术、“会”枪法,这种说法才符合逻辑。
个人认为李助的剑术很可能和法术沾点关系,或者是像张清那样的“绝技”,而不是简单的剑法。
