唐诗《登鹳雀楼》之写景
---与戴老师商榷
闫双群
我正在读新出版的《戴老师高能唐诗课》，受益多多。但读到《更上层楼》一讲，想谈谈自己的看法。戴建业先生对唐诗《登鹳雀楼》写作历史背景、作者思想、总的评价，我是赞同的。他说：谈到“盛唐气象”，当然忘不了王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗只有二十字，却把盛唐气象表现得淋漓尽致。盛唐人开阔的眼界，博大的胸怀，无穷无尽的追求，永远也不满足，这就是“盛唐气象”。讲的真好，名不虚传，不愧是“高能唐诗课”。
霍松林先生曾说，妙解诗情要立足文本以探微抉奥。令人遗憾的是，戴先生的讲解，似在这方面下功夫不够，对登上鹳雀楼所览胜景的阐释有未读懂文本之嫌，“白日”并不难懂，讲成落日却让人糊涂了。对文中所写景象的分析，往盛唐气象上提升，也难以自圆其说。戴先生是这样讲的：我们看他登上鹳雀楼看到了什么。一天傍晚，他登上鹳雀楼，朝西边看，“白日依山尽”，太阳慢慢地落山了，苍茫辽阔；朝东边看，“黄河入海流”，奔涌浩渺，他从山西一直看到了入海口。
我的看法，和戴先生的看法大相径庭。为说明白，必先说说鹳雀楼的位置和它周边的形胜。此楼位于山西西南黄河金三角地带的永济。楼址原在河洲渚上，被水淹没后重建东岸边，楼高三层，在唐时已属高大雄伟。永济属于蒲州镇，唐朝开蒲州升为府，因处于黄河中游而改名为河中府。有史料记载：“河中之地，左右王都，黄河北来，太华南倚，总水陆之形胜，郁关河之气色。”太华，西岳华山之雅称也。“中华”“华夏”之“华”，源于华山。华山、黄河都是中华民族的重要发祥地，一个被尊为父亲山，一个被尊为母亲河，一起永恒见证了中华民族的自强不息！所以此楼才成为名楼，常有文人雅士登楼览胜，俯瞰山河之气概，抒发古今之心胸。
戴先生所说的，王之涣登楼所见对吗？我认为作者登楼的时候，是晴空万里，日正中天，不是傍晚而是中午。“白日依山尽”之“山”，应该是华山。“白日”不是落日，是说中午白日当空，放射白色光茫。白，是颜色，修饰日。像“红日”，用红修饰日一样。白日就是白日，为什么解释为落日呢？可能是作者看到的华山，被视而不见了吧？要不，怎么说成是“太阳慢慢地落山了”。五言绝句，仅二十字，字字千金，每个字都有关一种智慧，都发挥着特殊的作用。这个“白”字给太阳着上了色，以示和夕阳区别。这个“山”字是眼前的一座高山，是一幅画。白日依山尽，白日行至中天，和华山交会相依，竟然被山峰遮住，流光溢彩，这真是难得一见的景观啊！这山很高很高，这就是我们的父亲山！“黄河入海流”，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。黄河，古称“河”、“河水”，至唐宋“黄河”名才广泛使用。为和“白日”相对，把“黄”理解为颜色更好。白日黄河，交相辉映。第一句写山，第二句写河，只有华山能与黄河匹配，这才是山河壮丽。没有了山，诗意就全失去了。
为了说明我对这首诗的理解，我对诗的写景进行了意译:
我登上鹳雀楼、遥望南天
白日在高空运行、竟被高山遮面
瞬间光茫四射、辉煌灿烂
我俯视地上的大河
磅礴南去、金光闪闪
山岳开道、折而向东
奔腾入海、一往无前
解读此诗要注意其象征性、隐喻性。华山、黄河，象征中华民族的形象和精神，蕴含着中华民族的历史、文明发展和故事。当你读这首诗时，会有很多遐思，你是否会想到，我们民族的伟大精神“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就蕴含在写景抒情之中呢？从这个意义上说，这首诗触景生情，借华山、黄河表达的就是这种精神，日行中天、大河奔流、天地行健、人当自强。读这首诗，体悟中华民族历经千年，志存高远、自强不息、惊涛骇浪、傲然屹立，永远不朽的民族精魂，是最为重要的。
诗人写景，巧妙运用写眼前景与意中景融合为一的写法，增加了画面的广度和深度，尺幅千里，大气磅礴。最后两句抒情，更为奇绝。借景生情，借“楼”生意，拓展出向上进取新的更高的境界。诗人把鹳雀楼想象诗化为登楼的天梯，不言“高”字，已自极高！如《唐诗摘钞》所说，诗人的心胸，已超越现实中楼宇的藩篱，与宇宙交融，与太虚和洽。如畅当同题诗所写，“迥临飞鸟上，高出世尘间”。所以，我不同意考据式的解释，说什么写的是诗人登楼过程的具体感受，所写之景是在二楼所见，“更上一层楼”就是再上一层，就到顶层了。如此解释，还是诗吗？诗人写自己所想的，是望远登高啊！这两句诗，展示的是诗人高瞻远瞩、志在千里的胸襟；是自强不息的精神；蕴含的是登高望远的哲理。结句“更上一层楼”之所以成为千古名句，是因其能激励有志者不畏艰险，一步一步，一层一层，攀登高峰，自强不息，永不止步！不是上到三楼就止步不前了。
这首绝句可谓自然天成，明白如话。可是经今人解读后糊涂了。这皆因不知“山”为何山，不知登此楼可见华山之故吧？追其源，可能是沈括《梦溪笔谈》上的那几句话：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”如果其中加上“南眺华岳”就好了。我们也不能怪沈括，他写的是笔记，只记鹳雀楼附近山水。王之涣是在写诗，视野开阔，襟怀博大，豪情满怀。我想，这首诗在唐代不会引起争论，而今却众说纷纭，甚至利用了高科技手段测量，说“白日依山尽”是往东南看太阳，依的是中条山。由此可见，遵霍松林先生教诲，立足文本，以探微抉奥，乃是做学问应下的功夫。且不可贪图走捷径，照抄照搬教参，或迷信別人现成的东西，不动脑筋，不认真思考而误入歧途。
以上解读，管中之见，不当之处，请戴老师和诸位方家指教。
《戴老师高能唐诗课》 北京联合出版公司出版
2022年2月第一版
2022年2月第1次印刷
【作者简介】
闫双群 中共党员，高级讲师，曾任河南省中师语文中心教研组组长、濮阳市政协常委，主编省中师语文选修教材，聘为省中专系列高评委副主任、评委，主持优秀中师生上大学考试语文命题、民办教师转正考试语文命题等工作，退休于濮阳职业技术学院。
---与戴老师商榷
闫双群
我正在读新出版的《戴老师高能唐诗课》，受益多多。但读到《更上层楼》一讲，想谈谈自己的看法。戴建业先生对唐诗《登鹳雀楼》写作历史背景、作者思想、总的评价，我是赞同的。他说：谈到“盛唐气象”，当然忘不了王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗只有二十字，却把盛唐气象表现得淋漓尽致。盛唐人开阔的眼界，博大的胸怀，无穷无尽的追求，永远也不满足，这就是“盛唐气象”。讲的真好，名不虚传，不愧是“高能唐诗课”。
霍松林先生曾说，妙解诗情要立足文本以探微抉奥。令人遗憾的是，戴先生的讲解，似在这方面下功夫不够，对登上鹳雀楼所览胜景的阐释有未读懂文本之嫌，“白日”并不难懂，讲成落日却让人糊涂了。对文中所写景象的分析，往盛唐气象上提升，也难以自圆其说。戴先生是这样讲的：我们看他登上鹳雀楼看到了什么。一天傍晚，他登上鹳雀楼，朝西边看，“白日依山尽”，太阳慢慢地落山了，苍茫辽阔；朝东边看，“黄河入海流”，奔涌浩渺，他从山西一直看到了入海口。
我的看法，和戴先生的看法大相径庭。为说明白，必先说说鹳雀楼的位置和它周边的形胜。此楼位于山西西南黄河金三角地带的永济。楼址原在河洲渚上，被水淹没后重建东岸边，楼高三层，在唐时已属高大雄伟。永济属于蒲州镇，唐朝开蒲州升为府，因处于黄河中游而改名为河中府。有史料记载：“河中之地，左右王都，黄河北来，太华南倚，总水陆之形胜，郁关河之气色。”太华，西岳华山之雅称也。“中华”“华夏”之“华”，源于华山。华山、黄河都是中华民族的重要发祥地，一个被尊为父亲山，一个被尊为母亲河，一起永恒见证了中华民族的自强不息！所以此楼才成为名楼，常有文人雅士登楼览胜，俯瞰山河之气概，抒发古今之心胸。
戴先生所说的，王之涣登楼所见对吗？我认为作者登楼的时候，是晴空万里，日正中天，不是傍晚而是中午。“白日依山尽”之“山”，应该是华山。“白日”不是落日，是说中午白日当空，放射白色光茫。白，是颜色，修饰日。像“红日”，用红修饰日一样。白日就是白日，为什么解释为落日呢？可能是作者看到的华山，被视而不见了吧？要不，怎么说成是“太阳慢慢地落山了”。五言绝句，仅二十字，字字千金，每个字都有关一种智慧，都发挥着特殊的作用。这个“白”字给太阳着上了色，以示和夕阳区别。这个“山”字是眼前的一座高山，是一幅画。白日依山尽，白日行至中天，和华山交会相依，竟然被山峰遮住，流光溢彩，这真是难得一见的景观啊！这山很高很高，这就是我们的父亲山！“黄河入海流”，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。黄河，古称“河”、“河水”，至唐宋“黄河”名才广泛使用。为和“白日”相对，把“黄”理解为颜色更好。白日黄河，交相辉映。第一句写山，第二句写河，只有华山能与黄河匹配，这才是山河壮丽。没有了山，诗意就全失去了。
为了说明我对这首诗的理解，我对诗的写景进行了意译:
我登上鹳雀楼、遥望南天
白日在高空运行、竟被高山遮面
瞬间光茫四射、辉煌灿烂
我俯视地上的大河
磅礴南去、金光闪闪
山岳开道、折而向东
奔腾入海、一往无前
解读此诗要注意其象征性、隐喻性。华山、黄河，象征中华民族的形象和精神，蕴含着中华民族的历史、文明发展和故事。当你读这首诗时，会有很多遐思，你是否会想到，我们民族的伟大精神“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就蕴含在写景抒情之中呢？从这个意义上说，这首诗触景生情，借华山、黄河表达的就是这种精神，日行中天、大河奔流、天地行健、人当自强。读这首诗，体悟中华民族历经千年，志存高远、自强不息、惊涛骇浪、傲然屹立，永远不朽的民族精魂，是最为重要的。
诗人写景，巧妙运用写眼前景与意中景融合为一的写法，增加了画面的广度和深度，尺幅千里，大气磅礴。最后两句抒情，更为奇绝。借景生情，借“楼”生意，拓展出向上进取新的更高的境界。诗人把鹳雀楼想象诗化为登楼的天梯，不言“高”字，已自极高！如《唐诗摘钞》所说，诗人的心胸，已超越现实中楼宇的藩篱，与宇宙交融，与太虚和洽。如畅当同题诗所写，“迥临飞鸟上，高出世尘间”。所以，我不同意考据式的解释，说什么写的是诗人登楼过程的具体感受，所写之景是在二楼所见，“更上一层楼”就是再上一层，就到顶层了。如此解释，还是诗吗？诗人写自己所想的，是望远登高啊！这两句诗，展示的是诗人高瞻远瞩、志在千里的胸襟；是自强不息的精神；蕴含的是登高望远的哲理。结句“更上一层楼”之所以成为千古名句，是因其能激励有志者不畏艰险，一步一步，一层一层，攀登高峰，自强不息，永不止步！不是上到三楼就止步不前了。
这首绝句可谓自然天成，明白如话。可是经今人解读后糊涂了。这皆因不知“山”为何山，不知登此楼可见华山之故吧？追其源，可能是沈括《梦溪笔谈》上的那几句话：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”如果其中加上“南眺华岳”就好了。我们也不能怪沈括，他写的是笔记，只记鹳雀楼附近山水。王之涣是在写诗，视野开阔，襟怀博大，豪情满怀。我想，这首诗在唐代不会引起争论，而今却众说纷纭，甚至利用了高科技手段测量，说“白日依山尽”是往东南看太阳，依的是中条山。由此可见，遵霍松林先生教诲，立足文本，以探微抉奥，乃是做学问应下的功夫。且不可贪图走捷径，照抄照搬教参，或迷信別人现成的东西，不动脑筋，不认真思考而误入歧途。
以上解读，管中之见，不当之处，请戴老师和诸位方家指教。
《戴老师高能唐诗课》 北京联合出版公司出版
2022年2月第一版
2022年2月第1次印刷
【作者简介】
闫双群 中共党员，高级讲师，曾任河南省中师语文中心教研组组长、濮阳市政协常委，主编省中师语文选修教材，聘为省中专系列高评委副主任、评委，主持优秀中师生上大学考试语文命题、民办教师转正考试语文命题等工作，退休于濮阳职业技术学院。
